Champ-des-Martyrs

Définition et enjeux

François Uzureau Histoire du Champ-des-Martyrs (1906)

Vu les grâces et les faveurs extraordinaires qu'on certifie avoir été obtenues au Champ-des-Martyrs d'Avrillé, par l'intercession des héroïques victimes (1) ;
(1) Le 13 juin 1796, le commissaire près l'administration municipale du canton d'Angers écrivait son collègue près le département, au sujet du Champ-des-Martyrs : « On y publie des miracles, tels qu'un homme qui vient de recouvrer la vue, un boiteux marchant droit, etc. »
Source : Gallica

François Uzureau Histoire du Champ-des-Martyrs (1906)

Je suis informé qu'un nouveau genre de fanatisme s'introduit dans votre arrondissement, et que le champ qui a servi de sépulture aux condamnés par la Commission militaire, est le prétexte de rassemblements nombreux tant des habitants des campagnes que de ceux de la ville. On parle de martyrs, de miracles ; on se prosterne sur les fosses, et toutes ces démonstrations, bien qu'innocentes chez la plupart des individus, ne sont pas sans danger.
Source : Gallica

Portrait de François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières Le centenaire des massacres de septembre à l'église des Carmes… (1892)

C'est bien, en effet, au martyre que Dieu les envoie. Il a voulu que toutes les classes du clergé séculier, tous les âges, toutes les communautés, tous les ordres eussent leurs représentants sur ce champ de bataille, pour que le sang qui va s'échapper de tant de blessures rejaillisse sur tous les degrés de la hiérarchie catholique, sur chaque congrégation religieuse, et lave les taches que ce grand corps de l'Église de France aurait pu contracter dans sa marche à travers les siècles.
Voyez-la : elle reçoit aujourd'hui pour vêtement la pourpre
de ses martyrs, Gallia purpurata.
Source : Gallica

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