Séminoles

“ En 1839, l’équipage d’un brick français, naufragé sur les côtes de la Floride, allait être massacré. Un jeune mousse fit le signe de la croix. Aussitôt les sauvages, convaincus que ces blancs n’étaient pas de race anglaise, les accueillirent et leur facilitèrent les moyens de gagner Saint-Augustin. Même dans la lutte désespérée qu’ils soutiennent contre les États-Unis, les Séminoles conservent une sorte d’esprit chevaleresque : ils rendent hommage à leur manière au courage de leurs ennemis. ”

“ Les Indiens de l’ouest, quoiqu’ils ne fussent pas acculés comme les Séminoles dans une impasse et obligés de combattre ou de se rendre, ne reculaient pas sans résistance devant le flot sans reflux de la race blanche. L’étendue de leur territoire, qui leur permettait de refuser ou d’accepter la lutte et de choisir toujours le moment et le lieu favorables pour l’attaque, les rendait bien plus difficiles à vaincre. ”

“ Sémélé. Puissant est le bras de l’homme, quand les Dieux le soutiennent. Saturne t’aime ; moi, je ne puis aimer que les Dieux.
Jupiter. Tu doutes encore ! tu crois que mon pouvoir me vient des Dieux et non pas de moi ! Les Dieux, Sémélé, donnent aux hommes des forces bienfaisantes, mais ils ne leur donnent jamais la terreur de la puissance. La mort et la perdition sont le sceau de la divinité. Que par la mort Jupiter se révèle à toi ! (Il étend la main : tonnerre, flammes, fumée, tremblement de terre, musique.) ”

“ Qu'il en soit ainsi, dit le roi. Mais si tu racontes à qui que ce soit ce que tu as vu et ce que tu entendras de la part des animaux, tu mourras.
Semôn retourne chez lui. Il écoute les paroles des animaux, des reptiles et des oiseaux. Il s'aperçoit qu'ils connaissent tous les secrets des hommes et qu'ils se racontent entre eux ce qui doit arriver.
Ses cheveux se dressent sur sa tête. A force de rire ou d'avoir peur, il se trouve à la porte de la Mort. ”

“ Sémène ne répondit rien ; mais son visage expressif témoignait qu'il était bien de cet avis.
– Si la bârinia, continuait Fritschen, est envoyée en Crimée, eh bien ! nous la suivrons ; car en Crimée on n'est pas trop mal, on peut s'arranger.
– Avec l'aide de Dieu on peut tout.
– Sans doute. Mais si le noble tzar, notre père, envoie la bârinia à Tobolsk ! oh ! alors...
Le baron se pencha vers Sémène et lui dit quelque chose de bien extraordinaire probablement, car le père nourricier ouvrit des yeux démesurés.
– Est-ce convenu ?
– Par mon salut éternel, conclut Sémène, c'est
convenu. ”

“ C'est par l'analyse même des mots de la théologie des Sémites païens, bien plus que par des notions de provenance et d'âge incertains, que nous avons cherché à prouver que le paganisme sémitique recouvrait, à l'inverse de celui des Ariens, un monothéisme primitif 1.
En théologie, les mots sont plus que les choses. ”

“ On peut dire que les langues aryennes, comparées aux langues sémitiques, sont les langues de l’abstraction et de la philosophie, comparées à celles du réalisme et de l’image.
Il est difficile de mieux définir la pensée et les langues sémitiques ; ce qui caractérise la phrase sémitique, c’est qu’elle est simple au point, disais-je tout à l’heure, qu’elle n’a pour ainsi dire pas de syntaxe. La phrase sémitique va tout droit, comme le récit d’un enfant, disait Renan. Rien qui ressemble à nos soi-disant élégances. Vous rappelez-vous ce qu’on enseigne au collège ? ”

“ Examinez-le lorsqu'il passe dans la rue : il est vêtu d'une soutane relevée par derrière pour laisser voir ses mollets recouverts de bas noirs collants, il porte sous le menton un rabat bien empesé, et autour de la taille une ceinture noire à franges. L'ensemble est complété par le léger manteau à petit collet, qui donne, de la grâce et de l'élégance. Si le Séminariste est de service à l'Église, il est muni en plus d'un bonnet carré et d'un surplis en linon ou en batiste. Ses cheveux sont longs comme ceux
des marchands de salade ”

“ Il faut qu’avecque vous, par un Hymen fidèle,
Sémélé nous assure une paix immortelle :
Un si grand intérêt ne peut être ignoré.
ALCMÉON.
Cependant mon malheur, n’est que trop assuré.
LE ROI.
Je sais bien que ma fille au moins en apparence,
Dans ses premiers désirs marque quelque inconstance ;
Mais parmi les amants cette ombre de froideur
Peut changer le dehors sans aller jusqu’au cœur.
ALCMÉON.
Seigneur tout est changé ; la Princesse elle-même
D’un air si transporté m’a vanté ce qu’elle aime,
Qu’il n’est mortel ni Dieu qui lui puisse être égal. ”

“ A l'aide des faits fondamentaux des sciences morphologiques, biologiques et psychologiques, Semon prouve que l'idée de Hering est plus qu'une analogie, et qu'il s'agit là d'une profonde identité dans le mécanisme de la vie organique. ”

“ Ainsi la race sémitique se reconnaît presque uniquement à des caractères négatifs : elle n'a ni mythologie, ni épopée, ni science, ni philosophie, ni fiction, ni arts plastiques, ni vie civile; en tout, absence de complexité,. de nuances, sentiment exclusif de l'unité. Il n'y a pas de variété dans le monothéisme.
Au lieu de cet immense cordon qui, depuis l'Irlande jusqu'aux îles de la Malaisie, trace le domaine de la race indo-européenne, les Sémites nous apparaissent confinés dans un coin de l'Asie. ”

“ Aucune famille de langues n'a moins voyagé, ni moins rayonné à l'extérieur; on chercherait en vain, en dehors du sud-ouest de l'Asie, quelque trace bien caractérisée du séjour anté-historique des Sémites. Les antiques souvenirs de géographie et d'histoire consignés dans les premières pages de la Genèse, pages qu'on est en droit d'envisager comme les archives communes de la race sémitique, peuvent seuls nous fournir quelques conjectures sur les migrations qui précédèrent l'entrée des Sémites dans la région où l'on serait tenté, au premier coup d'oeil, de les croire autochthones. ”

“ Là il n'y a plus d'enfance, de jeunesse même, c'est l'âge viril qui commence ; on en sort prêtre, c'est-à-dire homme mùr, homme ancien, presbyter, pour parler le langage canonique. Le séminariste
est séparé du monde non-seulement par les liantes murailles qui entourent sa cellule, nais encore, et surtout, par l'habit qu'il porte, qui est comme un linceul de mort qui le couvre de la tête aux pieds, par le silence qu'il garde presque du matin au soir, et par la solitude profonde dans laquelle il est comme enseveli.
Telle fut l'idée qu'Henri s'était formée du grand séminaire. ”

“ L'individualité de la race sémitique ne nous ayant été révélée que par l'analyse du langage, analyse singulièrement confirmée, il est vrai, par l'étude des mœurs, des littératures, des religions, cette race étant, en quelque sorte, créée par la philologie, il n'y a réellement qu'un seul critérium, pour reconnaître les Sémites : c'est le langage. Le type des langues sémitiques est d'ailleurs si tranché, et offre si peu de variété, que le doute sur le caractère sémitique de tel ou tel idiome, même peu connu, ne saurait jamais être de longue durée. ”

“ Ainsi, par exemple, je n'aime plus guère que la cuisine de la mère Lantry. -
— Qu'à cela ne tienne, mon oncle, emmenez-les!
— Mais. - qui soignera mes bêtes?
—• Donnez-les au Muséum ou bien vendez-les à un barnum quelconque.
— Les vendre! Non! non!. La panthère, je ne dis pas! Elle a mauvais caractère. Je vendrais bien encore le zébu, les trois kanguroos, le marabout, mais c'est Anatole!. Mon pauvre Anatole !
- Mon oncle, ne vendez donc rien, mais donnez-le tout au Jardin des Plantes.
- Anatole aussi? — Dame oui ! Vous concevez que ce n'est pas une bête possible à emmener en voyage. ”

“ La notion de primitive existence qui fit identifier l'El et le Baal des Sémites avec Saturne se retrouve dans plusieurs autres expressions sémitiques, qui devinrent, avec le temps, le nom de divinités particulières, mais qui, à l'origine, paraissent s'être appliquées à l'être suprême. ”

“ Tout en reconnaissant l'immense service que la race sémitique a rendu au genre humain, on ne saurait, selon moi, admettre que ce service tout négatif doive être préféré aux dons bien plus essentiels que la race indo-européenne a faits au monde, et qui forment, si j'ose le dire, le substratum de toute civilisation. L'esprit des peuples sémitiques manque en général d'étendue et de délicatesse. ”

“ Il n'y a que quelques journées de Jérusalem au Sinaï et du Sinaï à la Mecque.
Ce serait pousser outre mesure le panthéisme en histoire que de mettre toutes les races sur un pied d'égalité, et, sous prétexte que la nature humaine est toujours belle, de chercher dans ses diverses combinaisons, la même plénitude et la même richesse. Je suis donc le premier à reconnaître que la race sémitique , comparée à la race indo-européenne, représente réellement une combinaison inférieure de la nature humaine1. ”

“ On peut dire qu'en général, chez les Ariens, le sens des individualités divines a marché du particulier au général. Chaque dieu, partant d'une notion d'abord très-limitée, tend de plus en plus à s'élargir, à absorber les autres et à devenir la divinité par excellence. Le nom même des dieux, dévas, désigne d'abord une classe d'êtres brillants et heureux, à. peine supérieurs à l'homme. Chez les Sémites, au contraire, on part toujours du Dieu suprême, et l'on arrive, par divers procédés de spécialisation, à des attributions souvent fort limitées. ”

“ La complexité et la profondeur de la constitution intellectuelle des peuples ariens fut d'abord pour eux une cause d'infériorité; la nature leur donna le vertige, et, le manque de critique s'en mêlant, leur religion en vint, avec le temps, à n'être plus qu'un tissu d'aberrations. Les Sémites pouvaient alors, à bon droit, les prendre en pitié, comme des insensés adorant des ombres vaines. ”

“ Bientôt le Séminariste entre au grand Sémi-
natee de Saint-Sulpice, où il achève ses études théologiques et commence à faire les catéchismes. Il prend en main ce claquoir auquel il a si longtemps obéi, et qqi sera désormais l'interprète de ses commandements. Garçons et filles se rangent sous sçs ordres; il leur indique le cantique qu'ils doivent chanter, leur fait faire des diligences, les interroge sur le catéchisme et l'évangile, fait pleuvoir sur eux et sur .eljes bons points, images, médailles, et les prépare pour la première communion. ”

“ A Ninive, le contraste est plus frappant encore. C'est une immense civilisation matérielle, dont la physionomie ne rentre nullement dans le type général de l'esprit sémitique. La vie sémitique se présente à nous comme simple, étroite, patriarcale, étrangère à tout esprit politique; le Sémite n'est pas travailleur; la patience et la soumission que supposent chez un peuple des constructions comme celles de l'Egypte et de l'Assyrie lui manquent. ”

“ Un mur, tracé sans doute par la nature du sol et du climat, semble avoir existé jusqu'au ive siècle avant l'ère chrétienne entre le monde sémitique et les Ariens d'Asie Mineure, de Grèce et d'Italie. La question d'une intrusion des races de l'Occident parmi les Sémites ne peut être agitée qu'à propos des Philistins 4. De graves raisons ont pu faire croire que cet intéressant petit peuple, qui a exercé une influence si décisive sur la nation juive, et, par conséquent, sur les destinées du genre humain, n'était pas sémitique. ”

“ On s’explique qu’un jeune séminariste, au moment de contracter un engagement qui implique de si graves conséquences, soit en proie à des incertitudes et à des craintes semblables à celles que Lamennais avait si vivement ressenties. ”

“ Cette civilisation est pour nous le.résultat du mélange des Chamites ou Couschites avec les Sémites et les Ariens sur les bords du Tigre, comme la civilisation phénicienne est le résultat du mélange des Sémites et des Chamites sur les côtes de la mer Rouge et de la Méditerranée. Il y a, en effet, dans ces deux civilisations, une foule de traits qui ne se laissent expliquer ni par le caractère sémitique ni par le caractère arien pris isolément. Nulle part nous ne voyons les Sémites arriver d'eux-mêmes à un développement d'art, de commerce, de vie politique. ”

“ De même que le jeune homme voué au service de la patrie et à la science militaire, le séminariste est assujetti à la plus sévère discipline, mais il ne lui est rien accordé qui compense l'excès de sa mortification.
Sa journée commence dès l'aube. L'hiver, tout est encore endormi dans la nature : l'homme sous son toit, l'enfant dans son berceau, l'oiseau sous son abri de chaume, que déjà la cloche tinte annonçant le retour d'un jour nouveau. ”

“ Ariens, Couschites, Nefilim, Refaïm, etc. - Les Sémites se mêlent peu aux autres races. -
Divisions primitives de la race sémitique. — Genre de vie des anciens Sémites nomades, Beni-Israël, Hyksos, Philistins. - Différence entre le mode de propagation de la race sémitique et celui de la race arienne : la race sémitique a peu de force d'expansion. — Les Sémites ont conservé longtemps le sentiment de leur unité. — De la table du x° chapitre de la Genèse ; elle est géographique et non ethnographique. — Les noms de Japhet, Sem, Cham représentent trois zones ”

“ Il me suffit, 1° que le caractère dominant du rôle des peuples sémitiques dans l'histoire universelle soit la propagation du monothéisme; 2°qu'au fond même de la religion des Sémites païens on trouve beaucoup de traits qui ne s'expliquent que par une conception primitive de la divinité, radicalement différente de celle des peuples ariens, en ce qu'elle impliquait toujours l'idée de royauté absolue; 3° enfin, que le monothéisme ne se soit produit en dehors de la race sémitique que par l'action de la philosophie. ”

“ L'arbre de l'hélice, entravé par la forte chaîne qui liait l'hélice elle-même, venait d'éclater comme un roseau !
« Malédiction ! » gronda Le Caillée, en se précipitant alors au cadran du gouvernail.
Il ne put, hélas! que constater avec désespoir l'impossibilité de gouverner le yacht.
Et, pendant ce temps-là, le Sylphe, entraîne dans la nuit par une force invisible, filait vers le nord; mais, chose bizarre, c'était l'arrière du Sylphe qui filait en avant!.
Plus de doute possible, un navire venait de le harponner et l'enlevait. ”