Animus

“ Nous apprenons au livre III qu'il faut distinguer entre l'animus et l'anima. Le plus noble des deux, l'animus, est une sorte de viscère, composé d'atomes extrêmement subtils. Il est logé au milieu de la poitrine ”

“ Mais un homme nommé Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, 2. et de connivence avec sa femme, mit de côté une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apôtres. 3. Et Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, que tu aies menti à l’esprit saint, et que tu aies mis de côté une partie du prix de la terre ? 4. Si elle fût demeurée [non vendue] , ne te demeurait-elle pas ? Et étant vendue, n’était-elle pas en ton pouvoir ? Comment t’es-tu proposé cette action dans ton cœur ? Tu n’as pas menti aux hommes, mais à Dieu. ”

“ Anaïs, peux-tu exiger cet indigne serment ?... Ah ! reviens ; dis que c’est blasphémer, que tu ne le veux pas ; que ton courage expire à l’idée d’un tel supplice ; oh ! reviens !
Mais elle ne m’entendait plus ; le bruit de plusieurs voix l’avait fait rentrer subitement dans le jardin ; la crainte de la compromettre m’empêcha de la suivre.
Je restai longtemps encore à cette même place où elle m’avait enivré de désespoir et de joie ; car, en dépit de sa volonté, de ma raison même, l’aveu de son amour était pour ma souffrance ce qu’est la foi dans l’immortalité de l’âme pour les agonisants. ”

“ AGNUS DEI Après quelques autres prières, le prêtre dit : Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis,
c’est-à-dire :
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
Mon bon Jésus, qui avez bien voulu pour me sauver et me faire pardonner mes péchés, souffrir et mourir, ayez pitié de moi. Je fais souvent de mauvaises actions qui ne me seraient pas pardonnées si vous ne les aviez pas effacées par tout ce que vous avez souffert en mourant sur la Croix. Ne permettez pas, mon Dieu, que je l’oublie ”

“ PROLOGUE DE LA SECONDE JOURNÉE Compagnie chrétienne, approchez-vous pour entendre et écoutez bien ce qui va être dit, car tous nous avons besoin d’instruction, si nous avons désir un jour d’obtenir pardon. Car tous nous sommes pécheurs, aussi bien qu’était celui-ci, et moi-même, hélas pour moi, je suis pire que lui ; je l’ai imité, hélas, dans son péché ; mais dans sa pénitence, hélas pour moi, je ne l’ai pas fait, nous avons eu un grand plaisir et tous nous avons ri, quand nous voyions Louis Eunius commettre le péché ; le péché nous plaît, parce que nous sommes pécheurs ”

“ Mais admettons votre hypothèse : si elle est un ange, nous l’aimerons assez pour satisfaire l’ambition d’un ange. Si elle est un démon, nous la plaindrons et lui pardonnerons assez pour qu’elle soit un peu moins démon. Est-ce qu’on doit regarder, avant de faire ce que Dieu prescrit, si on en sera récompensé en cette vie ? Non sans doute. Je vois dans vos yeux que vous pensez comme nous ; seulement, vous craignez que le bien-être et la culture de l’intelligence ne développent le mauvais germe qui peut se trouver dans cette petite créature. Là-dessus, Anicée ne partage pas mes craintes ”

“ Ce seul souvenir, monsieur, suffit pour que je pardonne à la mère de Ciro, à la femme qui m'a fait tant de mal. Vous, monsieur, vous ne pouvez pas comprendre ce qu'est, pour un homme endurci et perverti par la souffrance et par l'injustice, la révélation de sa propre bonté latente, la découverte d'une source de tendresse dans l'intimité de sa propre nature. Vous ne pouvez pas comprendre; peut-être même ne pouvez-vous pas croire ce que je dis. Eh bien, je le dis quand même. Il y a des moments ou, Dieu me pardonne ! je sens en moi quelque chose de Jésus. ”

“ « Anaximènes se trompe ; je ne suis pas Dieu ». J’interroge le ciel, le soleil, la lune, les étoiles, et ils me répondent : « Nous ne sommes pas non plus le Dieu que tu cherches ». Et je dis enfin à tous les objets qui se pressent aux portes de mes sens : « Parlez-moi de mon Dieu, puisque vous ne l’êtes pas ; dites-moi de lui quelque chose ». Et ils me crient d’une voix éclatante : « C’est lui qui nous a faits [224] ».
[224] Ps. XCIX.
La voix seule de mon désir interrogeait les créatures, et leur seule beauté était leur réponse. ”

“ Anathème, se prend aussi figurément pour des exclusions & des malédictions prononcées par des particuliers qui chassent ou qui détestent quelqu’un.
Loin de ceux à qui du mal l’apparence douteuse,
A fait contre un ami coupable ou malheureux,
Lancer d’un saint mépris l’anathème orgueilleux.
Anathème, se dit aussi de celui qui est excommunié par le Pape, par un Evêque, ou par un Concile. A piorum societate seclusus. Si quelqu’un soutient que les causes de mariage n’appartiennent point aux Ecclésiastiques, qu’il soit anathème, dit le Concile. ”

“ « Ils bénissaient de la bouche et maudissaient dans le cœur [107] ». Est-ce moi qui tiens ce langage ? Le Prophète a voulu désigner quelqu’un par ces paroles. C’est bénir Dieu que prier, et en continuant ta prière, tu maudis ton ennemi. Est-ce là ce que tu as appris du Seigneur, qui dit « Aimez vos ennemis [108] ? » Si tu pratiques ce commandement, si tu pries pour ton ennemi, c’est « là que le Seigneur a commandé qu’on « le bénisse » ; c’est là que tu auras « la vie dans le siècle », c’est-à-dire dans l’éternité. ”

“ La persécution de saint Athanase et de tant d’évêques respectables qui ont souffert pour la cause de la vérité, ou du moins pour les sentimens de leur conscience, enflammait de colère et d’indignation tous les chrétiens qui n’étaient pas aveuglément dévoués à la faction de l’arianisme. ”

“ « Seigneur Jésus-Christ, qui avez donné à votre serviteur Benoît la puissance de chasser le démon du corps d'un moine par les verges de la discipline, faites, je vous prie, que ce même moyen délivre l'âme de ce frère de la tentation du diable. » Et il le frappa avec tant de force, que les témoins
furent émus jusqu'aux larmes. ”

“ Que je souffre, ô Dieu de l'Eucharistie, de vous voir si peu aimé ! Prenez-moi dans votre petit tabernacle afin que je vous aime et que je puisse arrêter les traits que vous lancent tant d'hommes qui vous haïssent. »
Le jour de l'Epiphanie, c'est encore un cri de reconnaissance et d'amour. « Ce matin, j'ai eu le bonheur de faire diacre. Merci, ô Jésus. C'en est fait, je veux me convertir, je ne veux plus rien vous refuser. Vie de sacrifice, vie de prière, vie de dévouement pour votre gloire et le salut des âmes, voilà la vie, ô Jésus, ô Marie, qui sera ma vie avec votre grâce ! » ”

“ « Mon âme sera louée dans le Seigneur ; que les hommes doux l’entendent, et en soient dans l’allégresse ». Non, mes frères, cet ânon n’a jamais parlé de la sorte, mais que tel soit le langage du peuple dont il est la figure, si ce peuple veut porter le Seigneur. Ce peuple s’irritera-t-il d’être comparé à l’ânon qui est la monture du Seigneur Jésus ? et quelques hommes pleins d’enflure et d’orgueil, s’en viendront dire : Voilà qu’il fait de nous des ânes. ”

“ « Le prêtre qui tient en main l'Évangile de Dieu et garde ses préceptes,' peut bien être tué, mais il ne peut être vaincu. » Il révèle un des secrets de sa propre vie. «Le monde, dit-il, ne comprend pas plus les douleurs intimes du bon prêtre qui voit les âmes se précipiter vers l'enfer, outrager sans cesse le Dieu qui les a tant aimés, qu'il ne comprend l'agonie du Sauveur au Jardin des Oliviers. Et cependant s'il savait les angoisses qui resserrent parfois le cœur du prêtre, s'il savait les larmes qu'il verse entre le vestibule et l'autel ! » ”

“ Serrons-nous les uns près des autres autour de notre mère du Ciel, ne faisons qu'un cœur et qu'une âme. Vous, offrez un peu de vos fatigues et de vos ennuis pour le prêtre qui vous parle, quant à lui il donnera au bon Dieu chaque prière, chaque action, chaque soupir de sa vie pour votre vrai bonheur. — 30 Pour ce qui regarde vos camarades, je vous demanderai du dévouement; avant tout le dévouement de l'exemple. ”

“ Et Notre-Seigneur m'adressa la réponse qu'il fait à chacun de ses prêtres : « Donne-moi des âmes. « Il est vrai, je t'ai tout donné, mon Cœur n'a plus de secret « pour le tien, ton pouvoir est incompréhensible puisqu'il « s'étend même sur ma divine personne ; eh bien, en retour, « je ne te demande que des âmes ; travaille toute ta vie à « me faire aimer, à faire aimer ma divine Mère, à sauver « les âmes. »
« Après mon ordination, écrivait-il encore à un jeune ordinand bien des années après, j'ai été plusieurs jours à me demander s'il était bien vrai que j'étais prêtre pour l'éternité. » ”

“ Les diables s’en vont désolés. LOUIS, de l’autre côté du pont, s’asseoit sur son séant pour se défatiguer et il parle :
Maintenant, Père éternel, avec une vraie dévotion, je rends mille grâces à votre bénédiction ; ô Dieu pitoyable, plein d’humilité, j’ai senti votre main sacrée soutenir mon côté ; c’est un miracle, qui est à comprendre ; il pliait sous moi comme une vieille planche ; il m’était impossible de le traverser, sans la main invisible qui m’a soutenu. Mais il est temps pour moi de me lever et de partir de nouveau et d’aller par la route que présente mon Dieu. ”

“ Onésime.
Vous me voyez logé à la même enseigne, frère cuisinier.
Le PRIEUR D’AUTREFOIS, garanti par la Statue.
Qu’à cela ne tienne, camarades, buvez !
LES DEUX FRÈRES, nez à nez.
S’il vous plaît ?
Athanase.
Je n’ai dit mot.
Onésime.
Ni moi.
Athanase. Pardon, c’est vous.
Onésime. Permettez, c’est vous.
Le Prieur D’autrefois, toujours dissimulé derrière la Statue.
Trêve’de verbiage, et buvez donc !
Les deux frères se serrent l’un contre l’autre, dos à dos ; leur peur fait trembler le trousseau de clefs d’Onesime
LES DEUX FRERES, à voix basse. ”

“ LOUIS entre :
Au nom du vrai Dieu qui a créé le monde, dans le chemin de la pénitence je désire marcher ; le reste de ma vie ne sera que souffrance, avec le secours de mon Dieu, pour payer mon offense ; Jésus, mon rédempteur, pour moi vous êtes mort, vous avez répandu votre sang pour mon salut, et j’ai été assez indigne, par désobéissance, pour mépriser, Jésus, votre peine et votre souffrance ; accordez-moi la grâce, Jésus, mon souverain, que je sois victorieux de mes adversaires, qui viendront m’attaquer quand j’y songerai le moins ; entre vos bras sacrés, Jésus-Christ, je me mets ”

“ Si l'on soutient qu'ils ne prouvent pas complétement mon innocence, je l'accorde, car pour un curé comme pour'un évêque, la complète innocence n'est pas un fait susceptible de démonstration ; elle n'est connue que de Dieu; mais en revanche on m'accordera que ces témoignages prouvent clairement une chose, la passion de l'inquisiteur. Cette passion est telle qu'elle ne sait pas se déguiser; elle va jusqu'à l'oubli des plus vulgaires convenances. ”

“ Enfin, et c'est bien là ma plus grande torture, Je songe que jamais ni prêtre, ni docteur, Me montrant la justice et Dieu dans la nature, N'a fait monter ainsi l'âme vers son auteur. Anéanti, brisé, sortant de la poussière, Retombant plus courbé, plus haut me relevant, Maudissant tour à tour l'esprit et la matière, Je ne suis rien de plus qu'un supplice, vivant. ”

“ Que Celui qui peut rendre pur ce qui était impur, qui peut faire d'un pécheur un saint et d'un impie un juste, daigne nous admettre dans son royaume éternel , où , en compagnie des Bienheureux , nous chanterons le cantique nouveau. Je vous supplie, très-cher Père, puisque vous avez bien voulu porter toujours beaucoup d'intérêt aux Religieux du monastère d'Aniane , de continuer à veiller sur eux plus encore après ma mort. ”

“ D'après un pontifical romain qui règle le cérémonial de la prise de voile d'une vierge dans un monastère, l'officiant, au moment de la consécration, passait un anneau au quatrième doigt de sa main droite, et prononçait les paroles suivantes : « Je t'unis à Jésus-Christ, fils du Père tout-puissant, qui te préserve du mal! Reçois donc l'anneau de la foi, signe de l'Esprit Saint, afin que tu sois appelée épouse de Dieu (1) », etc. ”

“ Que c’est louer la vertu même, que de louer S. Athanase. Ses ouvrages contiennent la défense des mystères de la Trinité & de l’Incarnation, de belles apologies, diverses lettres, la vie de S. Antoine, celle de sainte Syncletique, & des traités contre les Ariens, les Méletiens, les Apollinaristes & les Macédoniens ; car dans le concile qu’il célébra l’an 362 à Alexandrie, il s’y déclara le défenseur de la divinité du S. Esprit. ”

“ Oui ! l’enfer vous bouche les oreilles, et c’est pour cela que vous n’avez pas entendu ce que les cloches disaient. Mais je l’ai entendu, moi, votre curé, et je vais vous le redire après avoir prié la Vierge Marie et humblement invoqué les lumières du Saint-Esprit. ”

“ Oui, oui, avant qu'il ait vu la lumière, je l'ai adoré, j'ai pleuré pour lui de tendresse, je lui ai dit dans mon coeur des paroles indicibles. Pensez, monsieur, pensez à ce martyre : ne pouvoir séparer d'une image ignoble une image innocente ; savoir que l'objet de votre adoration idéale est lié à un être dont vous redoutez les infamies. Qu'éprouverait un dévot, s'il était forcé de voir sur l'autel le sacrement couvert d'une loque immonde ? Qu'éprouve— rait-il, s'il lui était interdit de baiser la substance divine autrement qu'à travers un voile souillé ? ”

“ Je sais bien, qu'à l'égard de certaines personnes, il est des exemples contraires, qu'il existe des abus dans la confession; mais n'anticipons point, justice sera rendue à chacun.
En ce qui touche le prêtre, s'il arrivait qu'il fût aussi grand pécheur que vous le dites, que vous importe? Est-ce à l'homme que vous faites l'aveu de vos fautes? est-ce à lui que vous demandez l'absolution des péchés qu'un sincère repentir vous aura méritée? ”

“ Prêtre chenu au front large et serein, au bras encore vigoureux, toi, homme de la glèbe comme tes pères, vaillant comme tes pères à manier la bêche et le hoyau, nourri comme tes pères dans l'antique foi de notre race;
Toi, rude agriculteur dont les mains vénérables, après avoir jeté sur la terre labourée la semence, élèvent maintenant l'hostie consacrée au Dieu des ancêtres, et, d'un geste toujours égal, versent maintenant le pardon sur l'âme prosternée ”