Maximin Deloche

Élements biographiques

Portrait de Maximin Deloche Maximin Deloche L'énigme de Civaux : Lemovices et Pictons… (1924)

Produits de la terre, de l'étable, de l'industrie, tout ce que la contrée peut produire, échanger et vendre, s'achemine vers le marché de Civaux, comme aux temps préromains, mais dans les proportions du vieux chemin celtique mis en regard de la jeune et superbe route impériale et avec des moyens de transport inconnus des ancêtres. Les céréales, les fourrages, les fruits, l'huile, le vin, la laine, le gros bétail, les porcs, les moutons, les volailles viennent des riches coteaux où l'eau et le soleil fécondent une terre généreuse à toutes les cultures et à tous les élevages.
Source : Gallica

Portrait de Maximin Deloche Maximin Deloche La procession dite "de la Lunade" et les feux de la Saint-Jean à Tulle… (1890)

LA PROCESSION DE LA LUNADE AVAIT LIEU ET LES FEUX DE LA SAINT-JEAN ÉTAIENT ALLUMÉS À CE MOMENT.
« Dans la doctrine druidique, nous dit M. d'Arbois de Jubainville, la mort précède la vie, la mort engendre la vie; et comme la mort est identique à la nuit, et la vie identique au jour, la nuit précède et engendre le jour. De même, dans le monde divin des Irlandais, les Fomôré, dieux de la nuit et de la mort, sont chronologiquement antérieurs aux Tuâtha de Danann, dieux du jour et de la vie1. »
Source : Gallica

Portrait de Maximin Deloche Maximin Deloche Renseignements archéologiques sur la transformation du C guttural du latin en une sifflante et… (1883)

Il ne s'agit point ici de la Gaule antéromaine et d'un souverain qui n'y avait Jamais régné; il s'agit de la Gaule du VIe siècle de notre ère, et de populations romanisées par une longue occupation.
Dans l'empire romain, les monnaies frappées au nom et à l'effigie de l'empereur étaient, aux termes de la législation et dans les habitudes des peuples, un objet de vénération et de culte presque superstitieux. Non seulement la contrefaçon mais le simple refus d'acceptation en payement d'une monnaie revêtue de cette image et de cette légende sacrées étaient passibles de la peine capitale 1.
Source : Gallica

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