Chiisme

“ C'est notre conscience qui décide de notre premier acte philosophique. La logique et la raison spéculative font le reste. Et voilà qu'au nom de la conscience, de la science et de notre paix intérieure, on nous invite au mysticisme ; voilà qu'on nous ramène par la main non pas au catholicisme, mais à un christianisme épuré à la manière du protestantisme libéral. Voilà qu'on nous dit : votre cœur vous désavouerait si vous ne conserviez pas, de la tradition, au nom de la conscience et de la raison, certaines de ses idées les plus antiscientifiques. ”

“ Car les sciences, la connaissance des actes et des pouvoirs de la nature qui est l’ouvrage de Dieu, que sont-elles autre chose que des moyens de conservation et de perfectionnement ? C’est ainsi que nous concevons l’alliance de la religion avec la philosophie ”

“ IX. Tous les dogmes de la religion chrétienne sans distinction sont l’objet de la science naturelle ou philosophie ; et la raison humaine n’ayant qu’une culture historique, peut, d’après ses principes et ses forces naturelles, parvenir à une vraie connaissance de tous les dogmes, même les plus cachés, pourvu que ces dogmes aient été proposés à la raison comme objet. ”

“ La philosophie chrétienne ne doit-elle pas s'approprier, dans l'ordre psychologique, logique, ontologique, une foule d'analyses, de théories, d'aperçus, qui se trouvent épars parmi les vastes travaux accumulés sur cette branche des connaissances humaines? Fixées à jamais dans toutes leurs bases, immuables sur ces bases comme la vérité elle-même, la théologie dogmatique et la théologie morale n'ont-elles aucun nouveau progrès à fournir dans la défense et l'exposition des dogmes? ”

“ Et cette philosophie qui recevait ' la boussole des mains du Christianisme, c'était la Philosophie chrétienne. — La philosophie chrétienne et non pas encore la théologie ou la science religieuse ; la philosophie chrétienne, c'est-à-dire la philosophie complète, c'est-à-dire la science des vérités premières, non plus limitée à leurs rapports généraux, mais s'étendant à leurs rapports particuliers avec l'homme; la science enfin achevant de déterminer les vérités premières, les vérités naturelles. ”

“ Toute religion se réduit philosophiquement à trois points : une théurgie, une cosmogonie, une morale, c’est-à-dire l’explication de l’être ou des être divins, de la création des choses et de la conscience. ”

“ Rien n'échappe à la magnifique envergure de son horizon : ni les sciences de l'ordre divin, puisqu'elle est la science même de Dieu ; ni les sciences de l'ordre humain, la philosophie par conséquent, puisqu'elle les fait servir à l'explication rationnelle des mystères de Dieu; ni enfin les sciences de la nature, puisqu'elle voit dans toute création visible le reflet des invisibles de Dieu. Quelle est la pensée humaine, je le demande, quelle est la doctrine qui ne soit contenue ou dans l'ordre scientifique, ou dans l'ordre humain, ou dans l'ordre divin? ”

“ Il va nous dire encore ce que la religion n'est pas, et en la distinguant avec précision et netteté de l'enthousiasme, du fanatisme et de la superstition que la philosophie a cherché si souvent à confondre avec elle, il nous présentera, sous un jour plus lumineux encore, la notion raisonnée et philosophique de la religion et la foi. ”

“ Recueillir et comprendre ces dogmes autant que la raison le permet, en saisir les rapports et l’enchaînement, c’est véritablement connaître les premières causes et les premiers principes des choses. Or cette connaissance, c’est ce qu’on appelle proprement la métaphysique. S’il en est ainsi, quelle est l’œuvre la plus féconde que la science humaine ait à se proposer ? Quant aux causes premières, la théologie seule les connaît et les enseigne. Reste la région des causes secondes, la région de l’homme et de l’univers. ”

“ Eh bien ! moi qui suis spiritualiste, qui crois en Dieu, qui crois en l'âme comme être distinct du corps, et seulement emprisonnée en lui et devant lui survivre, si j'avais le savoir de Littré, si j'avais sa vaste intelligence, et si je pouvais m'occuper de sciences, j'adopterais la méthode positiviste; en science, tôut ce qui ne se prouve pas ne doit pas exister. ”

“ J’ai proposé d’ajouter au programme des examens de fin d’études la « Science des religions » et les « Lois de la suggestion mentale ».
» C’est qu’en effet les religions ne sauraient survivre à la connaissance de leur histoire et à celle des phénomènes psychiques qui sont la condition de leur propagation. — Lorsqu’on saura comment elles naissent, comment elles se transforment, lorsqu’on connaîtra l’état mental de leurs fondateurs et de leurs propagateurs, les religions auront vécu. ”

“ Il serait souverainement désirable que les théologiens chrétiens comprissent que c’est pour eux un devoir de participer effectivement, et dès le début, aux études de psychologie religieuse. L’intérêt apologétique que je signale ici est d’ailleurs, lui aussi, au fond, un intérêt scientifique ; la science n’a-t-elle pas tout à gagner à ce que l’on distingue nettement le certain et le douteux, le fait et l’hypothèse, la constatation et la théorie, la science positive et la métaphysique ? ”

“ On voit ce qui a en somme triomphé du Dieu chrétien : c’est la morale chrétienne elle-même, la notion de sincérité appliquée avec une rigueur toujours croissante, c’est la conscience chrétienne aiguisée dans les confessionnaux et qui s’est transformée jusqu’à devenir la conscience scientifique, la propreté intellectuelle à tout prix. Considérer la nature comme si elle était une preuve de la bonté et de la providence divines ”

“ Mais, si elles opèrent dans l’inconnaissable, les philosophies et la religion ne sont-elles pas condamnées d’avance ? Quand les phénomènes du monde sont expliqués, quand la science a parlé, quand le connaissable a été élucidé, à quoi peuvent prétendre les chercheurs de l’au-delà ? ”

“ Et chacun comprend qu’il y a ici à critiquer et à fonder, c’est-à-dire à tirer de la critique des religions une science de la nature humaine, mère de tous les dieux. On appelle réflexion ce mouvement critique, qui, de toutes les connaissances, revient toujours à celui qui les forme, en vue de le rendre plus sage. ”

“ Tels sont les enseignements que le Spiritualisme expérimental nous apporte. Ils ne sont autres que ceux du Christianisme primitif, dégagé des formes d’un culte matériel, dépouillé des dogmes, des fausses interprétations, des erreurs sous lesquels les hommes ont voilé, rendu méconnaissable la philosophie du Christ. ”

“ Mais voilà la philosophie, dit-on, qui après avoir affirmé et en quelque sorte construit la religion, la renverse et la nie. Car c'est la nier que de se placer au-dessus de la religion, et d'enseigner que le foi, l'enseignement religieux, en un mot, la religion n'est pas la vérité absolue, mais une forme subordonnée de la vérité. ”

“ Or, la science de la religion suppose une connaissance approfondie du système du monde pour combattre à la fois et les superstitions des poètes et cette science athée qui ne voit dans le monde qu'un mécanisme matériel, tandis que tout ce mécanisme est l'image et le produit de l'intelligence. ”

“ Serait-il digne de la philosophie d’être moins avancée que la physique, et de ressusciter cette distinction, désormais détruite, sous le vain prétexte de mettre d’accord la philosophie et la religion en les séparant l’une de l’autre ? ”

“ Dire que la science nous conduit à Dieu, n'estce pas proclamer qu'elle éclaire ces parties de la philosophie spiritualiste et religieuse qui traitent de la nature de l'homme, de l'existence de Dieu et de nos rapports avec lui ? ”

“ « Si tu invoques à grands cris l’intelligence et la science, si tu la cherches comme un trésor caché, et que tu fasses avec joie les plus grands efforts pour la trouver, tu comprendras le culte qu’il faut rendre au Seigneur, et tu découvriras la science de Dieu. » L’écrivain sacré la nomme ainsi pour la distinguer de la science philosophique ; science que d’ailleurs il nous invite en termes pompeux et magnifiques à chercher avec soin, pour avancer dans la connaissance du vrai culte et croître dans la piété envers Dieu. ”

“ Vous verrez aussi que la théologie catholique, inspirée par le Christ, qui est Dieu, implique réellement toutes les sciences. Ce n’est pas nous qui les en déduirons, je le sais, et je sais que la prétention de tout déduire du dogme a été une source d’erreurs. Mais, à mesure que les sciences se forment par leur propre méthode et leurs propres principes, ce sont des concordances et des consonances merveilleuses avec la science de Dieu. ”

“ Tous les jours en face des plus grandes scènes de la nature, témoins tous les jours de ces grands phénomènes, où la pensée de Dieu se révèle par un ordre qui ne se dément jamais, comment ne seraient-ils pas religieux, et religieux, comment ne seraient-ils pas heureux ! ”

“ Voici la chaire où la parole de Dieu est enseignée-, où le dogme qu'elle renferme est proposé aux fidèles. Trouverez-vous ailleurs une doctrine qui donne de Dieu des idées plus élevées, plus profondes, plus complètes? Y at-il une école où l'âme humaine soit mieux connue dans sa vraie nature et dans sa destinée? Tout ce que la raison humaine a pu découvrir de vrai, tous les meilleurs enseignements de la philosophie humaine se retrouvent ici
encore plus parfaits, mis à la portée de tous les esprits, sans que ces grandes vérités aient rien à perdre de leur sublimité. ”

“ Si la théologie a besoin de croire à l'intervention incessante du surnaturel pour le salut de certains dogmes, la science a besoin de croire à la fixité des lois de la nature pour la continuation de ses recherches et pour le salut de son progrès. ”

“ Ne vous effrayez point de l'appareil de l'enseignement théologique, qui expose la plus belle, la plus sublime des sciences, puisqu'elle a pour objet la parole même de Dieu, et que la parole de Dieu ou le Verbe divin est l'éternelle vérité. Vous y entendrez expliquer le dogme chrétien dans ses profondeurs et avec ses conséquences, qui vont rejaillir sur la science de la nature et de la civilisation. ”

“ En supposant même qu'on soumette à la raison les dogmes qui ont pour objet des vérités qui ne lui sont point supérieures, c'est-à-dire, qui n'excèdent point ses propres forces, comme l'existence de Dieu, sa Providence, sa bonté, sa toute-puissance, sa prescience, etc., nous disons : comment faire objet de science naturelle et de philosophie des mystères qui dépassent de si haut ses forces? ”

“ Mais, pour arriver à la connaissance des principes des choses qui sont en Dieu et qui déterminent les phénomènes, il est par-dessus tout important de savoir ce qui appartient au reflet, afin de ne pas tomber dans l’erreur que commettent ceux qui philosophant au hasard, rejettent certaines choses du monde sensible, pour en adopter d’autres comme vraies, ce qui est défigurer tout à la fois, et l’Etre divin, et la philosophie. ”

“ Tellement comme les caractères spéciaux d'un monde surhumain qui nous enveloppe et nous pénètre, d'un monde dont nous sortons et dans lequel nous rentrons, quoiqu'il soit absolument fermé à notre entendement immédiat comme à la science du vrai direct, tandis qu'il laisse un vaste champ à la foi et malheureusement aussi à l'imagination. Ce monde, dont la dualité organique est le premier caractère, se divisera par conséquent en Nature et en Dieu, et consultant des analogies plus spéciales, en objet et en sujet de l'univers. ”

“ En réalisant la vérité du Christ dans le domaine intellectuel de la chrétienté — distinguez, mais ne séparez pas les natures, maintenez dans vos idées et dans vos doctrines l’union intérieure, organique et vivante du divin et de l’humain, sans confusion et sans division. ”

“ Pour résumer notre sentiment sur ces suprêmes objets, la science de Dieu, la théodicée existe autant qu'elle peut exister pour l'esprit humain ; la science de la destinée humaine n'existe pas ou n'existe plus. La religion du moyen âge, la philosophie du XVIIIe siècle, les sectes du XIXe, sont également insuffisantes à cet égard. ”

“ Sans remonter aux anciens, prenez un à un les chefs d'école dans la philosophie moderne, et ils arriveront tous, les uns après les autres, à des résultats analogues par leur nature : au déisme, au panthéisme, à l'athéisme, c'est-à-dire à une affirmation ou à une négation théologique, l'athéisme étant lui-même une des formes de la théologie. Spiritualistes et sensualistes, animistes et matérialistes ne sortiront pas de ce cercle, et les plus grands ne s'en échapperont que par la science, distincte de la métaphysique bien plus que celle-ci ne l'est de la théologie. ”

“ Par une suite de longs et glorieux efforts, portez la science théologique au degré où elle doit s'élever aujourd'hui; résolvez d'une manière complète et définitive le problème posé avec tant d'éclat et d'autorité, en un jour mémorable, par notre premier pasteur, le problème de l'union parfaite de la science et de la foi. Il contient, nous l'avons prouvé, les destinées du monde. Certes cette œuvre, aussi nécessaire que glorieuse, n'est pas celle d'un homme ni d'un jour ”

“ En quel temps vit-on la raison humaine plus belle, plus ardente et se disciplinant mieux elle-même, aussi pleine de toute vigueur et aussi ornée de toute poésie? Alors vraiment la théologie, science de Dieu et de l'homme et des rapports entre l'homme et Dieu, la vraie science fut cultivée et régna. ”

“ Nous avons donc eu dans un ordre renversé, d’abord l’Ontologie ; ensuite la Science de l’Esprit, ou la Pneumatologie, ou ce qu’on appelle communément Métaphysique particuliere : & cette Science s’est distribuée en Science de Dieu, ou Théologie naturelle, qu’il a plû à Dieu de rectifier & de sanctifier par la Révélation, d’où Religion & Théologie proprement dite, d’où par abus, Superstition. En doctrine des Esprits bien & malfaisans, ou des Anges & des Démons ; d’où Divination, & la chimere de la Magie noire. ”