Tragus

“ Dans Palsgrave, enfin « A DHAFFE, une dracque. » Ce dernier a visiblement engendré le verbe dracquer ou traquer, li n'est donc pas nécessaire de recourir au saxon drag pour en faire venir notre ancien verbe holdragier, curer une rivière avec la tracque ou drague. Le latin nous offrait tout ce qui nous était
nécessaire, dans les dérivés de trahere, qu'on peut voir en grand nombre dans le Glossaire de Du Cange : tragare, traginare, tragarius, tragus, etc. Il n'y a qu'à changer la consonne forte t en sa douce d : ce n'est pas une affaire. ”

“ Les symptômes de l'otorrhée sont les symptômes des maladies qui ont amené l'écoulement d'oreille.
Ainsi pour l'otorrhée, suite d'otite externe catarrhale, le malade s'est exposé au froid et à l'humidité et l'on constate l'existence d'un point douloureux immédiatement en avant du tragus. Enmême temps que cette douleur, on constate la présence d'un petit ganglion engorgé, au-dessus du lobule : ces trois signes suffisent pour diagnostiquer une otorrhée dépendant du catarrhe de l'oreille externe. ”

“ Le lieu d'élection où elles doivent être appliquées est celui qu'affecte plus spécialement la douleur. Ainsi, dans les phlegmasies du conduit auditif et du tympan, c'est la petite région qui avoisine le tragus ou la partie supérieure de l'hélix. Dans les inflammations de la caisse, c'est à la base de l'apophyse mastoïde ou à l'orifice de la narine correspondante. Dans les phleghiasies labyrinthiques, au contraire, nous donnons la préférence aux ventouses scarifiées; et, dans ce cas, elles doivent être appliquées à la racine du col, à la nuque et sur les côtés de la région mastoïdienne. ”

“ Et toi, grand lâche, sache-le, nul espace ne séparera nos deux haines ! — Je te hanterai sans relâche comme une conscience coupable — qui évoque autant de fantômes que le remords de pensées ! — Qu’on sonne la marche vers Troie. — Emportons avec nous une consolation : — l’espoir de la vengeance doit voiler nos maux intérieurs.
Énée part suivi des Troyens (16) .
Au moment où Troylus s’éloigne, Pandarus arrive d’un autre côté.
PANDARUS. Écoutez ! Écoutez donc !
TROYLUS. — Arrière, laquais entrermetteur ! que l’ignominie et la honte — s’acharnent sur ta vie et vivent à jamais avec ton nom ! ”

“ Pour le trône de Thrace espérez son appui ;
Mais elle hait le crime encor plus que Persée,
Et vous n’en devez rien attendre contre lui.
Quintius. "
Doute encor des forfaits de ce Traître.
Déments jusqu’à tes yeux qui te les font connoître,
N’en crois point Quintius.
antigonus
J’y vois tant de fureur
Que le plus dur supplice en punit mal l’horreur ;
Mais si le nom de fils n’a rien qu’il considère
Pouvez-vous oublier que vous êtes son père,
Et la Nature...
philippe
Hélas ! Tout coupable qu’il est,
C’est moi bien plus que lui que perdra son arrêt. ”

“ Il avait enlevé la fille du roi Résus d’Arcoménie, la belle Recesse, qui gémissait d’être contrainte à recevoir ses caresses, et soupirait après le jour qui la délivrerait de ce monstre. Autant les habitants de l’île abhorraient le géant Tharus, autant ils aimaient et plaignaient la belle et vertueuse Recesse. Des fenêtres de son château, Tharus vit la nef des marchands que les flots poussaient violemment au rivage. Il se leva, demanda ses armes, la peau de serpent qui lui servait de heaume, sa masse, un faussart et trois javelots. ”

“ ANDRÉ Le diable ? Je le renie !
FRANCINE Et pourtant vous mettez à la fenêtre des noisettes pour le drac ?
ANDRÉ Puisqu’on dit qu’il aime ça !
FRANCINE Si le drac est un esprit, un follet, il ne peut pas manger des noisettes !
ANDRÉ Il ne les mange pas, il s’amuse avec.
FRANCINE Oui, c’est lui ou les rats !
ANDRÉ Oh ! toi, tu ne crois à rien !
FRANCINE Si fait. Je crois au bon Dieu et aux bons saints ; mais les lutins, les dracs...
ANDRÉ Les lutins, les lutins, il y en a de bons, il y en a de mauvais. Les dracs ne sont pas méchans quand on ne les fâche pas. ”

“ Pleurez, Troyens, pleurez. Accoutumez vos yeux aux larmes. Troie ne sera plus, et le superbe palais d'Ilion va tomber. Pâris, notre frère, est la torche embrasée qui nous consume. Pleurez, Troyens; criez: Hélène! Malheur! pleurez, pleurez: Troie est en feu, si Hélène ne s'en va!
(Elle sort.)
HECTOR.—Eh bien! jeune Troïlus, ces accents prophétiques de notre soeur n'excitent-ils aucun remords? Ou votre sang est-il si follement bouillant, que les conseils de la raison, ni la crainte d'un mauvais succès dans une mauvaise cause, ne puissent le modérer? ”

“ Lucrétius Hélas ! ma pauvre fille !
Valère Entendez-vous son père ?
Brute Il ne faut pas le plaindre, il faut le satisfaire.
Un homme est à punir.
Valère Meure l’homme odieux !
Citoyens, avec fureur, et en s’avançant vers Brute. Son nom ! Son nom !
Brute Sextus, fils du roi Tarquin.
Citoyens, avec effroi, et en se retirant. Dieux !
Brute Oui, fils du roi Tarquin. Par un coup aussi traître,
Le fils du roi Tarquin se fait assez connaître.
Cette œuvre de Sextus montre assez qu’il descend
D’une race où le crime est transmis dans le sang. ”

“ Et, le drac : qu'est-ce-qu'il représente ? Parce que nous avons là un drôle de drac. Sans entrer dans le symbolisme freudien, ce qui serait trop facile, nous avons un diable qui, par son pouvoir, aide Dodon à établir la justice. Ce n'est pas le rôle d'un diable d'établir la justice ; le diable ne fait que le mal, suppose-t-on... Ou bien, est diabolique ce qui ne s'accorde pas avec l'ordre établi ? Ou, peut-être, ce drac n'existe-t-il qu'en tant que fantasme, il n'est que le diable intérieur que chacun porte en soi
et ne fait-il que personnifier nos pulsions ? ”

“ Que le fils de Brutus qui serviroit Tarquin !
AQUILIE.
Seigneur Tiberinus vôtre sang, vôtre frere,
Vôtre Rival enfin, conspire avec mon pere.
TITUS.
Tiberinus conspire ! & sur quel vain espoir
Vouloit-on m’engager dans un crime si noir ?
Sans doute à son amour votre main est acquise,
À ce prix seulement, il est de l’entreprise.
AQUILIE.
L’Amour n’est point entré dans son engagement,
Il servoit les Tarquins avant que d’estre Amant ”

“ Arrivent Troylus, armé, et Pandarus.
TROYLUS. — Qu’on appelle mon varlet ! je veux me désarmer ! — Pourquoi irais-je guerroyer en dehors des murs de Troie, — moi qui ici, au dedans, trouve de si cruels combats ? — Que le Troyen qui est maître de son cœur — aille au champ de bataille ; le cœur de Troylus, hélas ! n’est plus à lui.
PANDARUS. — Votre état est donc irrémédiable ?
TROYLUS. — Les Grecs sont forts, et habiles dans leur force, acharnés dans leur habileté, et vaillants dans leur acharnement. ”

“ La conjuration peut d’ailleurs éclater,
Il sera plus ardent à venger sa Patrie,
Que si par son silence il ne l’eust point trahie,
Et contre les Tarquins justement animé,
Il se justifira d’avoir trop bien aimé.
AQUILIE.
Et cependant, Seigneur, quel destin dois-je attendre ?
D’être à Tiberinus, qui pourra me deffendre ?
TITUS.
Hé bien, que vous importe ? il va se faire aimer,
Vous sacrifiant Rome, il sçaura vous charmer.
Car enfin, ce n’est plus l’Amour qui vous inspire,
À servir les Tarquins tout vôtre cœur aspire. ”

“ FRANCINE, seule. C’est drôle, ces histoires de drac ! Ça n’est pas vrai, et j’en suis fâchée ! Je voudrais y croire ! ce serait si gentil d’avoir comme ça un petit ami, pas plus gros qu’un oiseau, qui ferait tout ce qu’on souhaite... qui s’en irait au loin, aussi vite qu’une hirondelle, vous chercher des nouvelles de ceux qu’on aime !... J’y pense tout de même, au drac ; mais c’est égal, je n’y crois pas. Il y en a qui disent — mon père croit ça aussi — que, quand on brûle une herbe, ça les fait venir. ”

“ Avant de passer à l'explication de la scène d'Athalie, permettez-moi, messieurs , de dire un mot sur la tragédie; ici, ce n'est point moi qui parlerai, c'est le grand, l'immortel Talma.
« La tragédie, me disait-il, est le langage des passions. Or. comme on ne parle point dans l'état de passion comme dans l'état ordinaire de la vie , c'est ce langage qu'il faut tâcher d'imiter, lorsqu'on dit ou lit de la tragédie. La tragédie est naturelle, mais c'est une nature grande et large, dont l'imitation est difficile. »
Vous le voyez, d'après Talma, la tragédie est le langage des passions ”

“ Les Thraces se précipitèrent dans la ville, pillèrent les maisons et les temples, tuèrent les hommes, sans respecter la vieillesse ni le jeune âge, égorgeant tout ce qu’ils rencontraient, massacrant femmes, enfans et jusqu’aux bestiaux, et n’épargnant rien de ce qui respirait ; car les Thraces, comme ce qu’il y a de peuples les plus barbares, se plaisent au carnage quand ils osent s’y livrer. ”

“ La tragédie, à Rome, eut-elle toujours aussi la même timidité ? Son imitation des Grecs ne devint-elle pas quelquefois plus hardie, en étant plus fidèle ? On peut le conclure de la vraisemblance et de quelques traits épars qui nous restent. Une circonstance même des essais dramatiques, à Rome, favorisait cet essor de la tragédie. C’était, à part la pompe si réduite du chœur, l’emploi de certains monologues, ou passages d’un rhythme plus fort et plus varié, qui par moment dominaient la scène : on les nommait Cantiques [8] . ”

“ Sous tant de morts, sous Troie, il falloit l'accabler. Tout étoit juste alors : la vieillesse et l'enfance En vain sur leur foiblesse appuyoient leur défense ; La victoire et la nuit, plus cruelles que nous, Nous excitoient au meurtre et confondoient nos coups. Mon courroux aux vaincus ne fut que trop sévère. Mais que ma cruauté survive à ma colère? Que, malgré la pitié dont je me sens saisir, Dans le sang d'un enfant je me baigne à loisir? Non, seigneur. Que les Grecs cherchent quelque autre proie Qu'ils poursuivent ailleurs ce qui reste de Troie : De mes inimitiés le cours est achevé ”

“ Drac, démon du rang des princes de l’enfer. Il se montra à Faust en manière de flamme bleue, avec une queue rougeâtre.
Drack, lutin du midi de la France. Dans certaines contrées, ce n’est, qu’un follet malin qui prend toutes sortes de formes et fait toutes sortes d’espiègleries. Dans d’autres, c’est un ogre. Voy. Ogres.
Draconites ou Dracontia. Pierre fabuleuse que Pline et quelques naturalistes anciens ont placée dans la tête du dragon. Pour se la procurer, il fallait l’endormir avant de lui couper la tête.
Dragon. Les dragons ont fait beaucoup de bruit ”

“ Mon cœur à vos vertus comparoit ses foiblesses.
Je n’ai pû me resoudre à vous dire, Seigneur,
Vôtre fils est un traitre. Il va vous faire horreur.
Du plus noir des forfaits il se trouve coupable.
Tarquin...
BRUTUS.
TarquinN’acheve pas. Dans l’horreur qui m’accable,
Laisse encore douter à mon esprit confus,
S’il me demeure un fils, ou si je n’en ai plus.
TITUS.
Non, vous n’en avez point, il n’est pas tems de feindre.
Seigneur, aprenez tout pour n’avoir plus à craindre.
VALERIE.
Qu’aprens-je, justes Dieux ? quel revers impréveu ? ”

“ DÉMÉTRIUS.--Ne compare point la Scythie à l'ambitieuse Rome. Alarbus marche au repos; et nous, nous survivons pour trembler sous le regard menaçant de Titus.--Allons, madame, prenez courage; mais espérez en même temps que les mêmes dieux qui fournirent à la reine de Troie 2 l'occasion d'exercer sa vengeance sur le tyran de Thrace surpris dans sa tente, pourront favoriser également Tamora, reine des Goths (lorsque les Goths étaient Goths et Tamora reine) , et lui permettre de venger sur ses ennemis ses sanglants affronts. ”

“ Quels yeux, Ilion, auraient assez de larmes pour pleurer tes malheurs ! Une ville antique, et durant tant d’années la reine des cités, tombe, et les corps inanimés de ses habitants jonchent çà et là ses rues, ses maisons, le seuil sacré de ses temples. Cependant les Troyens ne rougissent pas seuls le fer de leur sang : parfois aussi le courage se réveille dans le cœur des vaincus, et sous leurs mains ranimées tombent les Grecs vainqueurs : partout le sang, les pleurs, l’effroi ; partout l’image lugubre de la mort. ”

“ Certes, c’est un domaine « idéal » que celui dans lequel, selon le juste sentiment de Schiller, le chœur de satyres grec, le chœur de la tragédie primitive, a coutume d’évoluer ; une sphère élevée, planant bien haut, au-dessus des chemins de la réalité où errent les mortels. Le Grec s’est bâti, pour ce chœur, l’échafaudage aérien d’un ordre naturel imaginaire et l’a peuplé d’entités naturelles imaginaires. C’est sur ces fondations que s’est élevée la tragédie, et, justement à cause de cette origine, elle fut, dès le début, affranchie d’une servile imitation de la réalité. ”

“ Ce prince , hier les délices de Troie , Est devenu la terreur des forets; De l'œil à peine il a guidé ses traits, Que le trépas vole et fond sur sa proie.
A ses regards rien n'échappe aujourd'hui, Il est par tout : tantôt le trait rapide Fuit dans les airs, cherche l'oiseau timide,
L'atteint, le perce , et retombe avec lui ; Tantôt le cerf, de bruyère en bruyère , Melant toujours ses larmes à son sang , Secoue en vain la fleche meurtrière Qu'avec la mort il porte dans le flanc. ”

“ Bien loin de Troie s’étend une vaste contrée, chère au dieu Mars ; les Thraces la cultivent ; jadis y régna le cruel Lycurgue. Troie, tant que dura sa haute fortune, vit ses pénates et ceux de la Thrace unis par les liens d’une antique hospitalité. C’est là que me portent les vagues et mes funestes destins ; je jette sur la rive sinueuse des mers les fondements d’une ville nouvelle ”

“ Strophe. Où trouverai-je un des Rois Troiens ? Où Hektôr goûte-il le sommeil sous le bouclier ? À quel chef de l’armée dirai-je, hélas ! ah ! ah ! les maux que nous subissons, la calamité qui nous a été secrètement infligée, et qui, une fois manifeste, causera le deuil des Thrèkiens !
LE CHŒUR. Un malheur a frappé l’armée Thrèkienne, il me semble, autant que je puis le comprendre.
LE CONDUCTEUR DE CHAR.
Antistrophe. L’armée a péri, le Roi est mort par un coup perfide ! La douleur de cette blessure mortelle m’a percé le cœur. Ah ! ah ! hélas ! Plaise aux Dieux que je périsse ! ”