Kanda Sāmi Pulavar

“ Lorsqu'un individu, qui emprunte et donne pour garantie sa terre à culture, contracte en disant : « je jouirai moi-même du produit de cette terre et avant que le montant de la dette ait doublé, je vous payerai le capital et les intérêts et reprendrai mon gage ; si, au contraire, je ne le reprenais pas, vous jouiriez du produit de ladite terre, jusqu'à ce
que vous touchiez le capital et les intérêts, » que le prêteur restitue la terre en question au débiteur, après en avoir joui jusqu'au moment où il aura pu toucher le capital et les intérêts. ”

“ Se lever matin, nettoyer la maison, tenir prêts le lait caillé, les fleurs, les bourgeons et autres objets nécessaires au pudja, accomplir le jeûne et autres cérémonies relatives au feu, honorer son beau-père et sa belle-mère, vaquer au service de son époux, etc., constituent les devoirs de la bonne épouse n'aspirant qu'à une vie heureuse et au bonheur.
Que l'épouse rende ses devoirs à son époux en le considérant comme un dieu, bien qu'il soit méchant, sans caractère ou malade. Cela seul suffit pour lui acquérir le mérite de toutes les vertus. ”

“ Celui qui dira la vérité aura pour récompense le bonheur dans cette vie et, dans l'autre, le paradis des justes ;
la sublime charité, la piété, la justice ne sont rien autre que la vérité ; la divinité, c'est l'image de la vérité et l'humanité, celle de la fausseté ; celui dont l'esprit persévère dans la vérité, s'égale à la divinité dans ce monde ”

“ Un individu hérite des biens de sa tante maternelle, de la femme de son oncle maternel, des filles des frères et soeurs de son père, de sa tante paternelle, de sa belle-mère, de la femme de son frère aîné, s'ils n'ont laissé ni fils légitime (auraça) , ni fils adoptif (datta) , ni petit-fils du côté de la fille, ni fils de ce petit-fils. Il hérite, de même, de sa marâtre morte sans postérité. C'est pourquoi, l'on considère toutes les personnes ci-dessus désignées, tante maternelle et autres, comme égales à la mère. ”

“ Notre intention n'est certes pas de défendre quand même un ordre de choses qui, pour être devenu stationnaire, n'en est pas moins digne de notre attention, ni de nous livrer à l'examen de ces grandes questions sociales toujours posées et toujours restées insolubles, telles que le mariage avant l'âge de la puberté, le célibat des veuves, l'immolation volontaire de la chaste épouse sur le bûcher de son époux. ”

“ Si celui qui, après une long le absence en pays lointain d'où il serait revenu, soit à l'époque du partage, soit après, établissait, par des preuves, son droit de propriété sur les biens amassés par les héritiers mâles des sept générations qui ont précédé son aïeul, qu'on lui alloue une part convenable sur les terres seulement faisant partie des biens lui revenant par sa famille. ”

“ Si, malgré la surveillance et sans la faute du prêteur, le gage périssait, soit par un incendie, ou par une calamité publique, ou par tout autre cas fortuit, soit par le pouvoir qu'a le souverain de nuire, selon son bon plaisir, à un individu irréprochable, soit par vol, ou par le fait des proches parents, l'emprunteur devra tout de même rembourser au prêteur la somme principale avec les intérêts, ou bien lui donner un gage équivalent au premier. ”

“ L'upanidhi est le dépôt fait par celui qui pensant que son argent ou tout autre bien, en restant avec lui pourrait être enlevé, soit par le souverain, soit par son cohéritier, soit par un voleur, éprouve des craintes, et, pour préserver son bien, le remet à un individu né de bonne famille, ayant une bonne conduite, vertueux, véridique, possédant de nombreux parents, de la fortune, et digne de confiance, sans lui dire ce que c'est, sans le lui montrer, sans le compter en sa présence, et après l'avoir enfermé dans une boîte ou dans toute autre chose, et scellé. ”

“ Le père qui a contracté une dette, serait-il incapable de l'acquitter, se trouvant atteint d'un mal incurable, ignorerait-on, depuis vingt ans, la contrée éloignée où il s'est retiré, serait-il décédé, si aucun doute ne s'élève, soit sur le montant de la dette contractée par ce père ou sur toute autre circonstance y relative, que le fils l'acquitte, s'il n'est ni aveugle-né, ni atteint d'aucune autre infirmité, et s'il est âgé de plus de seize ans. ”

“ Le mari étant tourmenté par les causes mentionnées ci-dessus et bigame en même temps, si, sans vouloir ni cohabiter avec sa première femme qui l'aurait aidé de son argent, ni la vêtir, ni la nourrir, il la repoussait, qu'elle en informe le souverain et se fasse restituer, par des voies de rigueur, son bien, l'eût-elle donné même par affection.
L'épouse qui ne souhaite que du mal à son époux, qui ne lui convient point, qui est excessivement dissipatrice, qui se complaît à avoir des liaisons intimes
avec des étrangers, n'a pas le droit d'aliéner son stridhana. ”

“ Katyayana. — On entend par Vyavahara l'action de s'adresser au roi, pour faire triompher la justice, lorsque, à l'occasion d'un prêt ou d'autres particularités concernant des biens, des voies de fait ou des observances, la justice a été violée.
II.
Narada. — Il n'y a pas contestation, lorsque, avant tout, l'on se propose la justice, qu'on ne fait pas de mal à autrui et qu'on dit la vérité. ”

“ Manou. — Un individu, après s'être mis en possession d'un objet appartenant à autrui, sous le prétexte de l'emprunter ou autrement, le met en gage par suite de l'assurance avec laquelle il s'en est rendu possesseur, le vend, le donne à titre gratuit, le dépense
selon sa fantaisie ”

“ Pour que le prêt ait lieu, il faut que le gage puisse équivaloir au principal et aux intérêts, qu'il y ait caution et preuve testimoniale suffisantes et qu'il en soit dressé acte.
Les gages consistant en meubles et immeubles sont de quatre sortes : le gage à usage, le gage à conservation, le gage à époque déterminée et le gage à époque indéterminée.
Le gage à usage comporte la faculté d'user de la chose. ”

“ Yadjnavalkya. — La succession d'un homme séparé de biens et mort sans enfant mâle doit passer d'abord à sa femme légitime, distinguée, comme il a été ci-dessus, par sa naissance, par son caractère et par sa chasteté.
S'il y a plusieurs femmes légitimes, qu'elles se partagent en portions égales les biens de leur époux.
A défaut de femmes mariées, la kannyaka (fille vierge) parmi les filles de l'épouse légitime, hérite. ”

“ Si l'épouse qui s'offre en holocauste sur le bûcher de son époux n'accomplit pas l'un de ses voeux les plus chers, les plus ardents que, jeune fille et n'écoutant que son coeur, elle fit plus d'une fois, sans doute, de ne jamais survivre à l'objet de sa première et unique affection ? ”

“ Lorsque l'individu, qui a cautionné, méconnaît l'objet de son cautionnement, si le prêteur prouve que ledit individu s'est obligé comme caution, ce dernier devra être condamné à payer au prêteur le montant de la dette, et, au roi, une somme égale, à titre d'amende. ”

“ Est répudiable la femme qui cohabite, soit avec le disciple de son mari, soit avec son père, soit avec un homme coupable d'une faute irrémissible ou de basse condition, soit avec son fils, qui tue son enfant, qui se fait avorter en prenant des remèdes, etc., qui dissipe grains et argent, qui n'est pas bonne pour les étrangers, qui dit du mal, qui ne rend pas des services à son mari. ”

“ Si le débiteur est un méchant homme appartenant à une basse caste, qu'on l'oblige à payer sa dette, soit en l'emprisonnant, soit en lui mettant les fers aux pieds, ou par tous autres moyens d'une extrême rigueur. ”

“ Le prêteur qui, de force et contrairement à la condition du gage a conservation, en use, perd les intérêts, si la jouissance n'a duré que quelque temps, et, si elle a duré longtemps, outre les intérêts, il perd le capital. ”

“ Si le débiteur, qui n'a pas les moyens d'acquitter la dette qu'il a contractée, est un brahme, que le créancier se prenne de manière à se faire payer tout doucement, et avec le temps, le montant de la dette, ainsi que les intérêts, en accordant des facilités, selon les ressources du débiteur. ”

“ Les pécheurs s'imaginent que les autres ignorent les fautes qu'ils commettent ; mais les dieux, les huit y compris Indra, les cinq éléments, le soleil, la lune, la conscience et le dieu de la vertu, voient tous ceux qui habitent le monde ”

“ Dans le cas où le montant du salaire n'aurait pas été déterminé, qu'on donne, s'il s'agit de commerce, le dixième du profit à celui qu'on a employé ; s'il s'agit de l'entretien des bestiaux, la dixième portion du lait et des autres substances à celui qui a été chargé de les mener paître ; s'il s'agit de culture, la dixième partie de la récolte à celui qui y a coopéré sans beaucoup de peine. ”

“ Que l'homme à gages qui a accepté de porter un fardeau et qui ne fait pas ce à quoi il s'est engagé, paye au maître, à titre de dommages intérêts, le septième du salaire convenu s'il n'est qu'au commencement du voyage, le quart s'il n'est pas encore rendu à la moitié de la route, la totalité s'il a fait la moitié du chemin. ”

“ Celui qui allègue la possession sans titre, doit, en ce qui touche la propriété relative à une donation, etc., et la possession fondée sur une jouissance de longue durée, etc., faire entendre comme témoins les hommes qui labourent la terre, ceux reconnus chefs de village de génération en génération, et les propriétaires des biens-fonds contigus. ”

“ Si l'épouse et la concubine jouissant d'un fonds de subsistance, ne rendent aucun service au père de leur époux devenu leur beau-père, ainsi qu'aux personnes âgées de la famille, si elles n'ont ni conduite, ni pudeur, ni économie, si elles désirent un autre époux, si elles sont jeunes, suscepttibles de commettre des crimes et soupçonnées d'incontinence, qu'on leur retire leur stridhana et leur part de pension alimentaire et qu'on leur donne la nourriture et le vêtement, leur vie durant. ”

“ En cas de risques que feraient courir à l'animal, des vers, un tigre, des voleurs, des chiens marons, un ravin, un précipice et autres obstacles impossibles à franchir, si le pâtre, au lieu de crier au secours, d'avertir le propriétaire, ce dernier se trouvant à proximité, de faire, enfin, tout ce qui est humainement possible, se rendait coupable de négligence, etc., qu'il paye au propriétaire la valeur de l'animal et, au souverain, douze pana et demi, à titre d'amende. ”

“ Pour l'épouse, il n'y a pas de devoirs au-dessus de ceux qu'elle doit rendre à son époux ; si elle accomplit des devoirs autres que ceux qu'elle lui doit, les croyant supérieurs, elle ira aux enfers, après avoir dérobé la vie de son époux. ”

“ Si le père songe à faire le partage de son vivant, qu'il répartisse ses biens entre ses fils, soit en secret, ou en présence des parents, par portions égales ou inégales, selon ses désirs, sans toutefois contrevenir à la loi. ”

“ Après que la marchandise a été vendue, si, dans l'intervalle du délai accordé au vendeur pour livrer et à l'acheteur pour prendre livraison, la marchandise éprouvait du dommage par un cas de force majeure, ce dommage sera supporté par l'un et l'autre en égale portion.
Si l'acheteur ne prend pas livraison de la marchandise, alors que le vendeur veut la lui remettre, cette marchandise pourra être vendue à un autre ; l'acheteur recevra le prix qu'il a payé. ”

“ Négligence par rapport au soin à prendre des instruments de travail punie de la privation du salaire; l'ouvrier qui refuse de travailler payera au maître le double du salaire et une amende au souverain, s'il a reçu une avance, et s'il n'en a pas reçu, il ne devra rembourser que le salaire; le maître peut contraindre l'ouvrier à travailler, en lui payant le salaire dû et, en cas de refus, le faire condamner à une amende de deux cents karchapana ”

“ Lorsqu'en matière de dette, etc., il arrive que la décision de la cause soulève des doutes, soit parce qu'il n'y aurait pas de titre ou d'autres preuves positives, soit parce qu'on ne pourrait se livrer à aucune induction, qu'on soumette le défendeur aux jugements de Dieu, si le demandeur consent à payer les dommages-intérêts résultant de l'affaire. ”

“ Katyayana. — L'augmentation, la diminution, la divisibilité, l'indivisibilité, l'existence ou l'absence de la possession et les abornements, sont les six raisons de décider dans les contestations foncières.
Les jugements de Dieu y sont impossibles.
VIII.
Manou. Que le souverain réunisse au village, qui en profiterait le plus, le terrain au sujet duquel il ne saurait être rien décidé, vu l'absence de bornes indiquant les limites, etc.
S'il s'agit de discussions élevées sur les limites de
deux villages, qu'on juge d'après les digues et autres bornes, alors qu'il n'y aurait pas de culture. ”

“ Une peine proportionnée doit être appliquée à celui qui y a contribué.
Si un individu, tourmenté par une maladie, meurt sans avoir délivré ce qu'il aurait verbalement promis pour une oeuvre de charité, il faut que son fils le donne.
XII.
Manou. — Si celui qui, après avoir sollicité et obtenu de quoi accomplir un sacrifice ou tout autre acte religieux, venait, par arrogance ou par avarice, à prétendre faussement qu'il y a pourvu, que le souverain lui fasse payer ce qu'il aurait ainsi sollicité et obtenu, plus un chacra, à titre d'amende, pour la faute commise. ”

“ Si quelqu'un amasse de la fortune par son industrie, par sa bravoure, etc, et sans le secours des biens mis en commun, il en aura deux parts et tous les autres, une part égale.
Les fils de celui qui est décédé après être redevenu indivis auront droit à une part égale à celle de leur père. ”

“ Celui qui tue après s'être armé, l'incendiaire, l'empoisonneur, le spoliateur, celui qui s'approprie le terrain ou la femme d'autrui, celui qui a levé la main pour maudire, celui qui tue par des mantra, celui qui calomnie auprès du souverain et autres, deviennent atataye (grands criminels) . Ne sont pas coupables ceux qui les tueraient.
Que celui à l'épouse et autres parents duquel il arriverait du mal, par le fait d'un atataye, le mette à mort.
Que celui qui a mis à mort la vache ou le brahme venu pour le tuer, fasse pénitence, pour en expier le péché. ”

“ Si un individu a donné en gage à quelqu'un une terre en état de produire plus qu'il n'en faudrait pour nourrir une personne, pendant une année, et, tandis que cette terre n'est pas encore dégagée, prenait sur lui de la redonner en gage à un autre, cet individu devra être puni d'une peine corporelle. ”

“ Ne frappez pas, même avec une fleur, une femme, eût-elle commis cent fautes ; la femme est bien la moitié de l'homme, son plus intime ami ; mère, elle est plus vénérable que mille pères, plus adorable que la terre même ”

“ Le chef de famille doit acquitter la dette contractée par le fils ou par tout autre, dans un moment de détresse, n'en aurait-il pas le désir.
Les blanchisseurs, les huiliers, les bergers, les chasseurs, les marchands de vin, les danseurs, doivent acquitter les dettes que leurs femmes ont contractées pour les besoins de la famille, ou pour toute autre cause, qu'ils le veuillent ou non. ”

“ Manou. — L'intérêt a été limité au double du capital. Que celui qui désire le bien ne prenne des intérêts que pour un an. Si le brahme, qui ne doit pas payer plus de deux pour cent d'intérêts, s'obligeait, pour ses besoins, à en payer au taux de cinq pour cent, il ne saurait être exigé de lui plus d'un an d'intérêts. ”

“ La répétition d'un don admet quatre distinctions qui s'appliquent aux biens inaliénables, aux biens aliénables, aux biens aliénés et aux biens non aliénés.
Les biens inaliénables sont le chemin, la terre, etc., communs à tous ; les enfants, les épouses, les objets nantis ; tous les biens appartenant à un homme avant des héritiers, quoiqu'ils aient été promis à un étranger ; ceux constituant le nyasa, ceux d'emprunt, ceux dont on a fait un don verbal, ceux constituant le nikchépam, ceux constituant le stridhanam. ”

“ On doit prescrire le jugement de Dieu, sans astreindre le plaignant à payer les dommages-intérêts résultant de la perte du procès, s'il s'agit de personnes qui en accuseraient d'autres de lèze-majesté, de crime, de cruauté, de vol par association avec des voleurs. ”