Alexandre de Laborde

Élements biographiques

Portrait de Alexandre de Laborde Alexandre de Laborde,  De la Représentation véritable de la communauté… (1815)

“ La société n'est pas seulement une association de travaux et de profits, mais une compagnie d'assurance pour les travaux et les profits ; c'est une convention de sacrifice du degré de puissance de facultés naturelles, ou de l'état de nature à celui de l'état de société; c'est une trève entre la lutte de la force contre les forces. La propriété civile est dépendante de la propriété sociale, comme l'économie privée l'est de l'économie politique : si le propriétaire n'a pas la sûreté de ses produits, il est plus malheureux que s'il n'a pas l'emploi de ses facultés ”
Source : Gallica

Portrait de Alexandre de Laborde Alexandre de Laborde,  Au roi et aux chambres, sur les véritables causes de la rupture avec Alger et sur l'expédition qui se prépare… (1830)

“ Les deux corsaires connus en Europe sous le nom de Barberousse, après des succès variés, réussirent à s'emparer du territoire d'Alger et de toute la côte. Le dernier, Khaïr-Eddin, amiral du grand Soliman, fut nommé premier dey du gouvernement d'Alger, dont ce sultan dressa les statuts pour l'opposer aux chevaliers de Rhodes et de Jérusalem. Là, comme dans un nid de vautours, il déposa le germe de ce brigandage qui jeta bientôt l'épouvante dans toute la chrétienté. Les mers furent taxées par lui comme son domaine, les hommes traqués et vendus comme des troupeaux. ”
Source : Gallica

Portrait de Alexandre de Laborde Alexandre de Laborde,  Revue des Deux Mondes

“ Une lampe éclaire ce sanctuaire, dont nous prîmes le plan ; nous en fîmes autant pour l’intérieur de la mosquée, à dix pieds de hauteur, car l’obscurité nous empêchait de distinguer la voûte du dôme.
L’intérieur de cet édifice, comme celui des mosquées en général, réunit la grandeur à la simplicité ; il inspire le recueillement, si propre à la nature du culte musulman, qui est grave, silencieux et sans ostentation : la prière, chez ces peuples, paraît être plutôt l’expression d’un sentiment que l’accomplissement d’un devoir. L’Arabe descend de son chameau au milieu du désert
”
Source : Wikisource

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