Résumé

Lucien Davesiès de Pontès Études sur l'Orient, par Lucien Davesiès de Pontès… (1864)

Les Turcs ne connaissent pas d'ennemi plus cruel ni plus brave que Théodore Grivas : la Grèce n'a pas de chef de parti plus dangereux, de factieux plus intraitable. C'est lui qui, occupant la Palamide lors de l'arrivée, de Capo d'Istria, rançonnait la ville à coups de canon, et tentait, dans son ignorance de Clephte, de fondre l'artillerie de l'Acropole avec un fourneau de bois, pour en faire des pièces de monnaie. Combattre ou assassiner, être en paix ou en guerre, dix contre un, ou bien un contre dix, peu lui importe.
Source : Gallica

Lucien Davesiès de Pontès Études sur l'Orient, par Lucien Davesiès de Pontès… (1864)

Le culte de la matière était partout, avait tout envahi ; le culte de l'intelligence restait étroitement confiné dans le sanctuaire. Il était temps que l'enceinte sacrée s'écroulât, et que la science, s'en échappant, répandît enfin parmi le peuple d'Egypte et parmi les autres peuples l'initiation de ses mystères. Alors Dieu envoya Cambyse pour détruire la civilisation égyptienne, appareil social merveilleusement propre à assurer les premiers pas de l'humanité, mais trop inflexible pour se prêter désormais à son développement et à l'effort de ses forces croissantes.
Source : Gallica

Lucien Davesiès de Pontès Études sur l'Orient, par Lucien Davesiès de Pontès… (1864)

Dans les derniers jours de sa vie, il ne semblait plus avoir d'autre affaire au monde que de travailler au bien-être, à l'amélioration de ses semblables; il se hâtait de faire de bonnes oeuvres, comme s'il eût pressenti que la mort ne lui donnerait pas le temps d'achever la mission que le ciel lui avait assignée; il s'oubliait luimême pour ne songer qu'aux autres, selon le précepte de l'Évangile, et, plein de confiance dans l'avénement prochain d'un monde nouveau, il se regardait comme l'humble apôtre d'une religion d'amour, de justice et d'humanité.
Source : Gallica

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