Aden

“ La meilleure manière de visiter Aden sans fatigue, est encore d'enfourcher un âne et de se faire promener au hasard à travers la ville. C'est ce que nous faisons; et comme à Port-Saïd, perchés chacun sur un bourricot qu'aiguillonne un petit Arabe, nous entrons triomphalement en troupe le casque blanc empanaché de plumes d'autruche' que nous venons d'acheter et que nous ne savons où mettre, et la main armée, en guise de lance, d'une longue corne aiguë d'antilope, montée en forme de canne ou plutôt de pique. ”

“ Ils devront croire que des œufs, des bœufs, se sont appelés autrefois des oés, des boés ou des boès; ils sueront à deviner comment de huèses (des bottes) on a pu faire le diminutif houseaux, de enfant, enfès; comment on a pu dire pour neuve et deux, noès, doès; pour des queues (cues) , des cuès. Un ancien poëte, dont le nom est assez connu pour avoir été un des plus répétés dans ces derniers temps, s'appelait Adam ou Adanes, qui s'écrit, suivant l'orthographe du moyen âge, Adenes par un e, comme Caen, Rouen, Agen, etc... On a transformé cet Adanes en une espèce d'espagnol du beau nom d'Adenès. ”

“ Gall., in-fol., 130) , analysé par Schmidt (Ital. Heldengedichte, p. i et suiv.) ; il s'y trouve cependant quelques traits anciens qui manquent dans Adenès. Le ms. Bibl. Impér.
fr. 5003, fo 91-92, suit incontestablement Adenès.
4 Voyez liv. Il, ch. x. L'histoire de Berte se trouve au liv. II, chap. XLIII, p. 174 de l'édition de M. de Gayangos.
Elle a pour source un poëme très-voisin de celui d'Adenès. Le roman espagnol des Noches de Invierno, par A. de Eslava (voy, Wolf, l. 1.) , s'appuie uniquement sur les Reali, qu'il altère arbitrairement. ”

“ Si ce dernier est graphiquement postérieur aux Enffances Ogier, par Adenez, il est évident qu'il a été composé sur les versions traditionnelles, et non d'après les rêveries du roi des Jongleurs.
L'épisode de la mort Bauduinet est racontée dans le Premier texte par vingt-deux vers de dix, en 1ER; Second texte par trente-un vers, en Ès et en É; Troisième texte par soixante-dix-sept vers alexandrins, en is et en IR.
Adenez efface ce passage remarquable et tout ce qui concerne la querelle avec l'empereur; en introduisant la féerie, il donne une quatrième version dont on comprend l'inanité ”

“ ODIN. Odin, le dieu des dieux, supérieur à tous en sagesse, et portant aussi le nom du père des dieux, car il règne sur eux comme sur tout l’univers. C’est lui qui distribue aux hommes des bienfaits divins, tels que le don de la poésie et la science divinatoire ; mais plus que tout autre le vaillant guerrier est l’objet de l’amour protecteur de ce dieu. Odin protège et dirige la vie du célèbre héros ”

“ Sourdement convoité par Perséphone-Hékate, Adônis au commun Destin fut exposé.
Adônis en mourut. Mais non d'avoir osé
Avec sa lèvre sacrilège Baiser ton corps, ton corps tiède, moite et rosé, Et ton flanc palpitant par le plaisir brisé,
Et tes seins plus blancs que là neige.
Sur l'Ida. 41
Kypris : Un Aède trompeur t'a, je crois, mal instruit. Adonis qui, six mois, connaît la froide nuit
Dans le Tartare blême, Et, six mois, sous l'azur favorable du jour, Redevient mon époux que j'aime De mon plus cher amour; Adônis est un Dieu. ”

“ Les trois grands dieux que Tacite appelle Mercure, Mars et Hercule, étaient Wotan ou Odin, Donar ou Thor, Tyr ou Ziu. ODIN était le soleil, l'esprit de la nature qui pénètre tout; son souffle puissant, le Germain l'entendait dans la. tempête, le voyait dans la fureur et dans la passion ; il était le Dieu du combat et de la victoire ; on se le représentait couvert d'un large manteau bleu avec la lance et l'épée, monté sur un cheval à la crinière d'or comme les rayons du soleil. Parfois il se revêtait de haillons et venait sur la
terre pour voir si l'hospitalité était toujours pratiquée ”

“ Quoi! l’univers, retournant tout entier au chaos, s’écroulera-t-il sans qu’une volonté toute-puissante essaye de le retenir sur la pente de l’abîme?... Cette volonté, où pourrait-elle être puisque les dieux ne seront plus?
Écoutez! écoutez ces versets de l’Edda!
«Quel est le plus ancien de tous les dieux?
—Alfader, c’est-à-dire le père universel. Il a toujours vécu et vivra toujours; il gouverne tout, les grandes choses comme les petites; il a fait le ciel, la terre et les dieux. Si Odin a créé les hommes, c’est Alfader qui leur a donné une âme immortelle.» ”

“ Sa chaste chair divinisée Est pure comme l'Aube et comme la Rosée. Digne de ma tendresse et de mes pleurs, Adonis est un Dieu. Les blanches Théories Des filles de Byblos adornent son autel Avec des rameaux verts et des palmes fleuries. Adônis est un Immortel.
42 Le Sourire d'Hellas.
Paris : Adônis est un Dieu, je le sais, et j'adore,
Certe! Adônis, car c'est un Dieu charmant, Et l'aimerais quand même il ne serait encore,
Comme moi, que l'amant, Mais l'amant trop heureux et chéri tendrement,
Kythéréïa, de ta beauté sacrée. ”

“ Le père des dieux possède plusieurs trésors merveilleux, entre autres une bague, portant le nom de Droepner, d’où dégouttent toutes les neuvièmes nuits huit autres bagues d’un poids égal.
L’idée d’Odin, ainsi que les formes variées sous lesquelles la fiction nous la représente, s’explique facilement ; c’est l’esprit qui se manifeste partout dans la nature. Odin n’est pas l’auteur de la création, mais il la dirige et l’entretient ; il inspire à l’homme le souffle divin, l’esprit et la vie intellectuelle. ”

“ Éden s’étendait à l’est depuis Auran jusqu’aux tours royales de la Grande-Séleucie, bâtie par les rois grecs, ou jusqu’au lieu où les fils d’Éden habitèrent longtemps auparavant, en Telassar. Sur ce sol agréable, Dieu traça son plus charmant jardin ; il fit sortir de la terre féconde les arbres de la plus noble espèce pour la vue, l’odorat et le goût. Au milieu d’eux était l’arbre de vie, haut, élevé, épanouissant son fruit d’ambroisie d’or végétal. Tout près de la vie, notre mort, l’arbre de la science, croissait ; science du bien, achetée cher par la connaissance du mal. ”

“ Ils n’ont fait que déguiser à leur manière un reste de tradition du jardin délicieux d’Eden. C’est de-la que le nom d’Adonis a passé aux Grecs qui doivent au mot Eden le mot ἡδονὴ, dont ils se servoient pour exprimer le plaisir, la volupté. Les Poëtes Grecs ont fait des vers sur la mort d’Adonis. M. Ménage a fait sur le même sujet un petit Poëme en vers Grecs Adoniques, qui mérite d’être comparé aux Anciens, dans lesquels il a pris les pensées les plus délicates & les expressions les plus polies.
☞ Adonis, en termes de Jardinage. Plante qui vient dans les blés. Elle approche de la renoncule. ”

“ Il entra en présence du roi et se prosterna devant lui, le visage contre terre ; 24. et Nathan dit : “O roi, mon seigneur, tu as donc dit : Adonias régnera après moi et il s’assiéra sur mon trône ! 25. Car il est descendu aujourd’hui, il a immolé des bœufs, des veaux gras et des brebis en quantité, et il a invité tous les fils du roi, les chefs de l’armée et le prêtre Abiathar. Et voici qu’ils mangent et boivent devant lui, et ils disent : Vive le roi Adonias ! 26. Mais il n’a invité ni moi, ton serviteur, ni le prêtre Sadoc, ni Banaïas, fils de Joïadas, ni Salomon, ton serviteur. ”

“ Si Adon a déjà pu démêler le charme de cette fleur naissante, je tire de ce choix un augure favorable au caractère de notre élève ; mais de grands devoirs nous restent à remplir. Adon est né d’un sang qui le condamne à soumettre ses affections à la raison d’état. Les princes, maîtres des autres hommes, ne peuvent disposer d’eux-mêmes. Quoique réduit, par le malheur et par l’usurpation, à la condition privée, il n’en sera guères plus libre. ”

“ Odin protège et dirige la vie du célèbre héros ; il s’occupe de son éducation, il lui fait cadeau d’armes merveilleuses, c’est pour lui qu’il invente des stratagèmes ingénieux, inconnus à l’ennemi, et par des événemens inattendus il donne une issue favorable au sort de son protégé ; il assourdit l’acier meurtrier de l’adversaire, et quand enfin le héros s’affaiblit en vieillissant, c’est encore Odin qui lui fait trouver une mort glorieuse sur le champ de la bataille. Il est donc évident qu’Odin est regardé comme le dieu de la guerre ”

“ Un mystère fameux se développe dans l'éternité , l'amour a fait briller son armure , la force de son bras s'est déployée, l'univers entier a été témoin de la vaillance de ses guerriers, le champ de bataille est infini. Il est changé par la victoire en un soleil de gloire ; les vaincus sont glorifiés par les vainqueurs , et les vainqueurs deviennent tout éclatans de magnificence par les résistances des vaincus ! Tout est confondu dans l'unité, dans laquelle il faut que tout soit réduit pour passer au grand jour du repos et de la consommation dont Eden, l'éternel et sublime Eden n'est que le. ”

“ Odin a pour lui seul une grande ville éblouissante comme le soleil. Autour de lui sont les alfes lumineux, esprits ailés, génies charmans, sylphes et trilby, qui ont aussi peuplé le monde mythologique de l’Inde [1] et de la Perse, et qui venaient, au moyen-âge, dormir au bord des fleuves, danser dans les prairies, ou s’abriter au foyer du laboureur, et se suspendre en jouant au fuseau de la jeune fille.
Pour communiquer avec le monde, les dieux ont bâti, en forme de pont, l’arc-en-ciel. Au milieu est un sillon de feu, pour empêcher les géans d’y passer. ”

“ La fraîcheur de ses flots jusqu'au coeur me pénètre;
L'eau vive a retrempé les forces de mon être ;
L'Éden dans sa beauté me sourit encor mieux;
Ses fruits tentent ma lèvre et provoquent mes yeux;
Qu'ils sont beaux! Tout là-bas, vois-tu, près du bois sombre,
Cet arbre aux longs rameaux chargés de fruits sans nombre?
Je voudrais en goûter; Adam, allons là-bas.
ADAM.
J'irai te les cueillir; reste, Eve, n'y va pas; Le soleil trop ardent brûlerait ta peau tendre. Sur cet épais gazon assieds-toi pour m'attendre ”

“ On dit que toute sagesse vient d'Odin et de ses Asas et qu'il en est de même de tous les arts cultivés dans les contrées de la Scandinavie. Dans la Saga des dieux, Odin occupe le premier rang, il est aussi, dans celle des Rois, le plus grand, le plus respecté. Son peuple lui attribuait les succès des batailles ; ses guerriers se précipitaient avec fureur dans la mêlée sans armes défensives, et le feu ni le fer ne pouvaient les atteindre. Cette manière de combattre s'appelait Berserksgang. La beauté d'Odin faisait battre les coeurs de ses amis ”

“ Éden, Éden ! Voici que mon cœur irrité
Voit changer brusquement la forme de son rêve,
Et le glaive flamboie à l’horizon quitté.
Éden ! ô le plus cher & le plus doux des songes,
Toi vers qui j’ai poussé d’inutiles sanglots !
Loin de tes murs sacrés éternellement clos
La malédiction me balaye, & tu plonges
Comme un soleil perdu dans l’abîme des flots.
Les flancs & les pieds nus, ma mère Héva s’enfonce
Dans l’âpre solitude où se dresse la faim. ”

“ Pour habiter l’Éden, il faudrait donc devenir un être complètement paradisiaque. Adam en fut exilé, et s’en exila probablement de lui-même le jour où l’esprit de liberté le fit homme. Quelle irrésistible et décevante fascination ces Alpes et ces mers, vues ainsi sans intermédiaire matériel, doivent exercer sur l’âme ! Comme on oublierait volontiers que le mal et la douleur habitent la terre, et que la mort sévit jusque sur ces hauteurs sereines où l’on rêve la permanence et l’éternité ! ”

“ Odin semble être avant tout une personnification de la nature. C'est la Divinité se manifestant au-dehors, c'est l'âme, le souffle, le grand esprit qui anime, meut et remplit tout, revêtant tourà-tour les formes les plus diverses, suivant l'ordre des saisons ou la nature des phénomènes. ”

“ CONSEIL DES ASES OU GRANDS DIEUX, ÀUdessous d'AUfadher, les Scandinaves admettent douze Ases ou grands dieux et autant de déesses, Odin, le plu? ancien et le plus puissant, est le roi de cette cour céleste. Du trône élevé où il est assis, il embrasse l'univers de son immense regard.
Dans ses expéditions, il traverse les airs sur un coursier rapide, ayant huit pieds, d'une agilité merveilleuse. Il se tient au-dessus des champs de
bataille, animant les guerriers, qui entendent les hennissements de son cheval. ”

“ Il est donc évident qu’Odin est regardé comme le dieu de la guerre ; le fracas des armes s’appelle aussi le jeu d’Odin, et le glaive porte le nom du feu d’Odin. L’ordre social est encore sous sa protection ; c’est lui qui punit les parricides, qui veille sur la foi du serment, qui éteint la haine, enfin qui adoucit les peines et les soucis de l’homme. ”

“ Vous y êtes nécessaires, et vous devez y rester tant qu’il vous sera possible ; mais ne vous affligez pas : bientôt vous serez dans l’Éden avec une tribu docile et choisie que vous ne devez jamais abandonner. Oui, c’est là, dans l’Éden que Dieu récompensera votre soumission en bénissant votre hyménée ; c’est là que des enfants naîtront de vous. ”

“ J’ai beaucoup voyagé, j’ai essayé d’un grand nombre de choses, j’ai mis bien des intelligences à l’épreuve, maintenant je désire connaître les usages établis dans les salles de Vafthrudner.
FRIGG. 4. Honneur à ton départ, honneur à ton retour ! Honneur à toi quand les Asesses te salueront de nouveau ! Sois puissant en esprit, notre père et celui de l’univers, lorsque tu vas échanger des paroles avec le géant.
5. Odin partit donc pour mettre à l’épreuve l’habileté du savant Vafthrudner, et arriva dans la salle qui avait appartenu au père d’Ymer. ”

“ Sa main y mêle encor au suc de tes pavots Cet hydromel qu'Odin versait à ses héros , Quand le Scalde, au banquet de ces fiers Scandinaves, Leur chantait sur sa harpe : « O peuple altier des braves!
« Compagnon de tes camps, l'oiseau noir de l'Oural « Se repaît au festin de ton glaive fatal, « Et la lune apparaît dans le ciel des tempêtes; « Dans les crânes sanglans, la coupe de tes fêtes, « A la vive clarté du sapin résineux, « Bois, ô'peuple d'Odin ! bois la liqueur des dieux. » ”