Ase

Définition et enjeux

Frédéric Gustave Eichhoff,  Tableau de la littérature du Nord au moyen âge… (1853)

“ Ces dieux sont les Ases, puissances régulatrices qui habitent le sanctuaire d'Asgard, au-dessous des Alfes, génies lumineux des étoiles; non loin des Vanes, gnomes terrestres, leurs rivaux ; non loin des lotes, les géants des montagnes, leurs ennemis irréconciliables. C'est aux Ases que l'humanité doit sa naissance ; car de deux arbres, Ask le frêne, Embla l'orme, ils ont formé l'homme et la femme. Odin leur a donné le souffle, Hénir, la raison, Loder, les organes ; et la légende ajoute naïvement qu'ils eurent soin de les couvrir d'habits. ”
Source : Gallica

Marie-Nicolas Bouillet,  Atlas universel d'Histoire et de géographie contenant 1° la chronologie… (1872)

“ Comme les mythologies de l'Inde et de la Grèce, elle a pour base la personnification des eil des causes de la nature et la déification des héros ; elle admet la coexistence des deux pri du bien et du mal et de leur lutte éternelle. Les Ases ou Dieux sont les auteurs des biens n et physiques, les Jotes ou Géants, les fauteurs de tous les maux. Les Ases symbolisent la foi crée, conserve, embellit, les Jotes celle qui dévaste et détruit. ”
Source : Gallica

Frédéric Gustave Eichhoff,  Tableau de la littérature du Nord au moyen âge… (1853)

“ Le sujet dominant est la louange des Ases : Odin, Thor, Balder, Freyr ; et le récit de leurs luttes, soit heureuses, soit funestes, contre les lotes ou Thurses leurs perpétuels ennemis. Les exploits des héros de l'ancienne Germanie, leurs amours et leurs rivalités y sont également célébrés. Le style de tous ces chants est concis et austère ; les vers brefs, de huit à dix syllabes, sont nuancés par l'allitération qui détache les mots principaux. La puissance des runes y est sans cesse vantée, sans qu'on ait cru pouvoir en faire usage ”
Source : Gallica

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