Chananéens

“ J’enverrai devant toi les frelons, qui chasseront loin de ta face les Hévéens, les Chananéens et les Héthéens. Je ne les chasserai pas de ta face en une seule année, de peur que le pays ne devienne un désert, et que les bêtes sauvages ne se multiplient contre toi. Je les chasserai peu à peu de devant toi, jusqu’à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses occuper le pays. J’établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu’à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu’au fleuve ; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras de devant toi. ”

“ A cette époque, le pays de Chanaan est aussi nommé
4 PRÉCIS DES TEMPS ANTÉRIEURS. -
la Terre promise, parce que, d'après les anciennes traditions, elle devait appartenir à tout jamais à Abraham et à ses descendants. Les habitants étaient généralement désignés sous le nom de Chananéens. Mais, pendant le séjour des Israélites en Egypte, ces habitants s'étaient multipliés en nombreuses tribus. On distinguait parmi elles : 1° les Chananéens proprement dits fixés en partie sur les côtes de la mer et sur les bords du Jourdain ”

“ Exterminer les Chananéens et leurs idoles. — Anathème, ni alliances, ni mariages, destruction des sanctuaires (vii, 1-5) . Le peuple saint (vii, 6) , choisi par amour et en souvenir des promesses faites aux pères (vii, 7, 8) ; conditions de l’amitié divine (vii, 9-11) . A Israël fidèle, Yahweh promet les bénédictions de la terre (vii, 12-15) et la victoire sur des peuples plus puissants que lui (vii, 16-24) . Exterminer les idoles de Chanaan (vii, 25, 26) . ”

“ Tableau sommaire et généalogique de l'Histoire des Chananéens et des Philistins.
HISTOIRE ANCIENNE AVANT L'ÈRE CHRÉTIENNE
Les Chananéens descendaient de Chanaam, petit-fils de Cham.
e 1 Sidon — Héthéus — Jébuséus — Amerrhéus — Gergéséus — Hevéus — Amathéus — Aradius — Samaréus (Sidoniens (Héthéens) (Jébuséens) (Amorrhéens) (Gergéséens) (Hevéens) (Amathéens) (Aradiens (Samaréens ou capitale : ou ou Phéniciens) (Jébus Salem Phéniciens) Samaritains) ou Jérusalem)
? Etablissement dans la terre de Chanaan, plus tard Terre promise. ”

“ Cependant, revenus de la stupeur dans laquelle le& avaient plongés les premiers succès des Hébreux, les Chananéens songèrent à résister aux envahisseurs. Une coalition générale se forma, parmi les peuples qui habitaient au sud et à l'est, « pour combattre contre Josué et contre Israël, d'un même cœur et d'un même esprit. »
Seuls, les habitants de Gabaon préférèrent le bénéfice d'une alliance aux périls de la lutte, et, comme ils savaient que les Israélites, ministres de la justice divine, devaient tout exterminer en Chanaan, ils eurent recours à la ruse pour assurer leur salut. ”

“ Spinosa n'a point assurément de preuves que les Chananéens aient habité les premiers ce pays appellé ensuite du nom de leur pere. @ Mais foit que ce pays eût été occupé, ou qu'il ne l'eût pas été par d'autres peuples, avant que ces Chananéens s'y établissent ; ne suffit-il pas que les Chananéens n'y eussent pas toujours été, & qu'ils n'y fussent pas même établis long-tems avant l'arrivée d'Abram, pour donner lieu à la remarque de Moïse ? ”

“ Des générations ont péri sur la route de Chanaan. Mais qu’importe que Chanaan n’existe pas, si le peuple qui cherche est glorieux et s’il accomplit la mission de son chef ? Moi aussi, je suis un chef et tu vois que je suis assez menteur pour qu’on me croie et qu’on me suive. ”

“ Beaucoup d’Auteurs écrivent aujourd’hui Cananéen pour Chananéen ; mais mal. Jamais cette Chananéenne de l’Evangile ne se vit exposée à de tels rebuts. Bourd. Exh. I, p. 329. En parlant de cette femme de l’Evangile, communément on dit Chananée, & non pas Chananéenne. ”

“ Ce que l'histoire peut avec raison lui reprocher, c'est la légèreté de ses moeurs et son amour des honneurs et des richesses ; mais, comme l'a dit le chanoine Gagnare dans son Histoire de l'église d'Autun : « Tant de bonnes oeuvres qu'il a faites pendant » sa vie auront sans doute effacé cette tache » devant Dieu. »
Après la mort du cardinal, les chanoines élurent à sa place leur doyen, Antoine de Chalon. Après de longs débats entre les chanoines, d'une part, le pape et le roi de France, de l'autre, cet évêque fut confirmé dans son siège par une sentence des états de Tours en 1484. ”

“ Un chanoine gras comme un chanoine qu'il est, et ne faisant pas mentir le proverbe, est assis, ou plutôt couché sur un mol édredon, dans une chambre bien close et bien nattée; le feu est clair et flambe à un pied de haut dans la cheminée; à ses côtés est étendue sa gouvernante, madame Sydoine, blanche, tendre, la peau douce et la joue vermeille; des flacons et des hanaps pleins d'hypocras sont disposés sur la table; le joyeux couple, jetant au loin d'importuns vêtements, rit, joue, s'embrasse et fait cent mignardises. ”

“ Je veux être pendu si je le sais, dit le chanoine en avançant la main négligemment vers la corbeille.
Mais sa main resta comme frappée de catalepsie, et sa bouche demeura entr'ouverte de surprise, lorsque, le voile s’étant agité et entr'ouvert comme de lui-même, une petite main d’enfant, rose et mignonne, apparut en faisant le mouvement vague de chercher à saisir le doigt du chanoine.
« Oui, monsieur le révérend, reprit la vieille femme avec un sourire de satisfaction confiante ; le voilà sain et sauf, bien gentil, bien éveillé, et ayant bonne envie de vivre. » ”

“ Des hommes cueillirent des baies sauvages, de couleur brune, qui semblaient juteuses, et qui leur firent enfler la langue.
A mesure que nous approchions de cette fabuleuse Chanaan que l’imagination de Jérôme Carvès avait dressée devant nous, le mirage s’affaiblissait. Les natures les plus frustes étaient les moins découragées, parce que l’illusion avait eu tout d’abord moins de prise sur elles. La désolation des terres que nous traversions, ces collines sablonneuses et rougeâtres, pailletées de micas éblouissants sous le dur soleil, ajoutait à notre lassitude. ”

“ Eh bien! soit, m'écriai-je: en avant Chanaan ! et partons. Je partis et j'arrivai bien vite. Aujourd'hui, 24 octobre 1878, je suis encore à Chanaan, y resterai-je donc, moi aussi ?...
Chanaan n'est pas ce qu'un vain peuple pense, Chanaan a bel et bien 25,000 habitants, et qui mieux est,tous laborieux,intelligents, actifs, affables ; on n'habite par inutilement la Terre promise ; tant pis pour qui n'a pas cet avantage ! De plus, Chanaan est
le chef-lieu d'un beau département, qu'administre en ce moment même un préfet également laborieux, intelligent, actif et affable. ”

“ Quoique je ne fusse pas chanoine, l’aspect de Grasse produisit sur moi l'effet que j’avais pu pressentir en écoutant l’abbé C... Cette ville, placée en dehors du mouvement perpétuel qui va de Toulon à Menton, a une physionomie particulière. Résidence favorite des chanoines, je l’appellerais volontiers la chanoinesse, mais une chanoinesse embaumée de poudre à la maréchale. Elle sent bon. ”

“ Mais le prélat vers lui fait une marche adroite :
Il l’observe de l’œil ; et tirant vers la droite,
Tout d’un coup tourne à gauche, et d’un bras fortuné
Bénit subitement le guerrier consterné [23] .
Le chanoine, surpris de la foudre mortelle,
Se dresse, et lève en vain une tête rebelle ;
Sur ses genoux tremblans il tombe à cet aspect,
Et donne à la frayeur ce qu’il doit au respect. ”

“ Les Chanoines Réguliers sont des Chanoines qui vivent en communauté, & qui, comme des Religieux, ont ajoûté dans la suite à la pratique de plusieurs observances régulières, la profession solennelle des vœux. On les appelle Réguliers, pour les distinguer des Chanoines qui abandonnèrent avec la vie commune la pratique des saints Canons faits pour servir de règle au Clergé, & en maintenir l’ancienne discipline. Les Clercs Chanoines subsistèrent jusqu’au onzième siècle. ”

“ Le Concile tenu en Allemagne l’an 742, ordonna que tous les Religieux & les Religieuses suivroient la règle de S. Benoît. Le Capitulaire de Charlemagne de l’an 779 fit la même chose, sans faire aucune mention de Chanoinesses. Ce n’est qu’à la fin du même siècle qu’on en trouve quelques vestiges, Voyez le Concile de Francfort de l’an 794, canon 47, & l’Assemblée d’Aix-la-Chapelle en 802. Le Concile de Châlon-sur-Saône l’an 813 fit des règles pour les Chanoines & pour les Chanoinesses, aussi bien que celui d’Aix-la-Chapelle en 816. ”

“ Vous n'abandonnerez pas cette malheureuse, vous ne la laisserez pas gémir et agoniser à votre porte.
—Est-elle mariée? demanda froidement le chanoine après un instant de réflexion.
—Je l'ignore; il est possible qu'elle le soit. Mais qu'importe? Dieu lui accorde le bonheur d'être mère: lui seul a le droit de la juger...
—Elle a dit son nom, monsieur le chanoine, reprit la Brigide avec force; et vous la connaissez, vous qui fréquentez tous les histrions de Vienne. Elle s'appelle Corilla.
—Corilla! s'écria le chanoine. Elle est déjà venue à Vienne, j'en ai beaucoup entendu parler. ”

“ Ce mot, dans sa signification la plus étendue, signifie celui qui vit selon la règle particulière du chapitre dont il est membre ; mais dans l’usage ordinaire on entend par Chanoine celui qui possède une Prébende dans une Eglise Cathédrale ou Collégiale, c’est-à-dire, un certain revenu affecté à ceux qui y doivent faire le Service Divin. Canonicus. Les Chanoines de Notre-Dame, de la Sainte-Chapelle, de sainte Opportune. Les Chanoines des Eglises Cathédrales ont quelque prééminence sur les autres. Ils sont obligés (en quelques lieux) à se faire Prêtres lorsqu’ils ont atteint l’âge requis ”

“ Tous ceux qui purent fuir ou partir, s'en furent dans la terre de Chanaan, avec leurs femmes, qui se déguisaient en hommes pour les suivre, leurs enfants, quand ils pouvaient les soustraire aux convertisseurs, leur fortune, évaluée à soixante millions d'argent monnayé, et leurs pasteurs, à la tête desquels marchaient les deux plus célèbres prédicateurs de l'époque, Saurin et Alix : ils emportaient leur Dieu même. Ils étaient de trois à quatre cent mille, recrutés, dans les contrées où l'industrie et le commerce florissaient, parmi les hommes qui illustraient et enrichissaient la nation. ”

“ Les Chanoines damoiseaux, Canonici domicillares étoient autrefois les jeunes Chanoines, qui n’étant point encore dans les Ordres, n’avoient point droit de Chapitre. Les Chanoines expectans étoient ceux qui, en attendant une prébende, avoient le titre & la dignité de Chanoines, voix en Chapitre, & une forme ou place au Chœur. Chanoines forains, forenses, sont ceux qui ne desservent pas la Chanoinie dont ils sont pourvus, mais la font desservir par un Vicaire. Chanoines honoraires, sont les mêmes que les Laïques. Chanoines Mansionnaires, sont opposés aux forains. Voyez Mansionnaire. ”

“ Comme si j’avais soudain été projeté hors de la file, je vis passer devant moi toute la colonne entière, Carvès, Pablo, courbé comme un arc, la pâle Letchy, l’Espagnol, sa guitare sur son sac, les hommes du Nord, graves et lents, les noirs avec leurs ballots sur la tête, la nuque droite, et en avant, en tête de nous tous, gesticulant, apoplectique, tête nue, les veines gonflées sur son crâne chauve, Mr Peter Boom, l’insensé, notre guide vers Chanaan ! ”

“ Le P. Le Large, Chanoine Régulier de France, avoue cet usage ; mais il soutient que depuis le VIe siècle, il y a eu en Occident des Chanoinesses différentes des Moniales, fondées sur l’établissement d’un Monastère fait par saint Fridolin à Seking, où il mit des Chanoinesses. Mais Baker, Moine de Seking, du Xe siècle, qui seul rapporte ce fait, ne semble pas à d’autres devoir être cru. Les Chanoinesses, disent-ils, étoient inconnues au commencement du VIIIe siècle. ”

“ Chananæus ; mais c’est manifestement une faute, puisqu’en S. Marc où le même nom, Simon le Chananéen, se trouve, ces bibles-là même écrivent Cananœus sans h, en saint Marc III, 28, & les exemplaires Grecs ont tous ou Κανανιτης, ou Καναναίος, & dans l’édition Romaine de 1592, qui est de la correction de Clément VIII, on a mis Cananœus sans h, en S. Matthieu, comme en saint Marc. Quelques Interprètes, si l’on en croit Malvenda, ont prétendu que la femme dont parle S. Matth. XV, 22, étoit Cananéenne, & non pas Chananéenne : ce sentiment n’est point suivi, & ne doit point l’être. ”

“ Le chanoine releva la tête.
Le Pape continuait à parler.
— Si seulement ils se laissaient employer, s'ils ne formaient pas un troupeau sans berger, un ramassis indiscipliné, avec lequel on ne peut rien faire.
Le chanoine haussa légèrement les
épaules comme pour dire : « Quant à cela, c'est vrai. » Il approuvait par ce geste les mots du Saint-Père, ou plutôt il lui donnait raison, tout en réservant ce mais qui sert à renverser les raisons appuyées sur les bases les plus solides. Clément VIII comprit qu'il lui fallait appuyer ses paroles. ”

“ C'est là qu'est Chanaan ! Aussi jamais ne s'est amoindri pour moi le prestige du coin de Bretagne où je suis né, où je suis revenu, et où je retrouve aujourd'hui mes souvenirs d'enfance éparpillés dans les ajoncs d'or et les bruyères roses. Les égarements d'un caractère enthousiaste m'ont fait connaître les navrantes amertumes de la déception, mais aussi le généreux élan des affections dévouées ”

“ D’autres croient que ces Chanoines Réguliers sont inférieurs aux Chanoines séculiers, à cause des vœux auxquels ils se sont assujettis : en sorte qu’ils doivent plutôt être comme des Religieux, que comme faisant partie du corps du Clergé. On met pourtant quelque différence entre les Chanoines Réguliers, & les Moines. La principale est que les premiers, par leur état, sont appelés au soin des âmes : & les autres seulement à leur propre sanctification. Ils ont cela de commun qu’ils ne peuvent plus ni hériter, ni tester ; mais que leur Communauté est leur héritière naturelle. ”