Semnence

“ Hélas ! il semble que vous ne voulez point entrer dans le vide et dans la nudité d'esprit, qui est la voie sûre pour arriver à cette sorte d'oraison. Vous êtes encore trop dans le commerce des créatures, et vous ne dégagez point assez votre esprit et votre coeur de leur souvenir et de leur affection. Renoncez-y, ma chère Soeur, et mettez-vous dans la parfaite liberté où Dieu vous appelle. C'est pour nous un malheur extrême de pouvoir goûter autre chose que Dieu, que ses desseins , et que son bon plaisir. Cet appétit déréglé que nous avons pour les créatures, est la ruine des âmes. ”

“ Est ce qu'il y a des rapports tout faits dans la nature, en dehors de l'âme ou du cerveau qui, seuls, sont aptes à les établir en nous comme faits de conscience?
La volonté, une sensation de désirs ! Nous avons, il est vrai, la conscience ou la sensation des souvenirs, des rapports ou des désirs qui se forment en nous ; mais, encore une fois, est-ce que ces faits de conscience peuvent être confondus avec l'action de notre esprit qui en est la cause efficiente ou productrice? Est-
ce que, d'un autre côté, le désir peut être confondu avec la volonté? ”

“ Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l’ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs. 16. Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; 17. mais il n’y a pas en eux de racines ; ils sont inconstants : que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. 18. Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole ”

“ La convoitise n’est satisfaite que par la puissance. La soif de puissance, la soif de plaisir, la soif d’existence : voilà, ô moines, l’origine de la douleur. Je vous dirai, ô moines, la vérité sur la suppression de la douleur. Éteignez votre soif par l’anéantissement du désir. Bannissez le désir. Renoncez au désir. Délivrez-vous du désir. Ignorez ce qu’est le désir. Je vous dirai, ô moines, la vérité sur la voie qui mène à l’abolition de la douleur. ”

“ Voilà ce que signifie cette parabole. La semence ou le grain, c’est la parole de Dieu. Celui qui entend cette parole et qui ne l’écoute pas, ne la garde pas dans son cœur ; il laisse les oiseaux du ciel, c’est-à-dire le démon, l’enlever de son cœur. ”

“ Une première question, une question générale, a divisé les anciens philosophes, en présence de ce fait constant, que chaque homme, après avoir été engendré de la semence de son père, avait, à son tour, engendré des fils pendant une suite de siècles. ”

“ Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur, 23. puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. 24. Car toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe ; 25. mais la parole du Seigneur demeure éternellement. ”

“ Ce qui me met hors de moi, c’est son idée fixe, sotte, absurde, de se faire adopter par moi. Et de penser que moi-même j’ai eu pendant cinq minutes cette pensée ! que j’ai pu concevoir un désir pareil ! ”

“ Mon Dieu, mon père, que ce que je fais pour vous me coûte cher ! quoique mon époux ne sache rien, je ne laisse pas d’en souffrir des peines inconcevables : la conscience est en nous un juge qui nous accuse de tous nos péchés, et qui nous reproche jour et nuit. — Que vous êtes bonne, revenez de ces bagatelles, madame, qui travaillent votre foible sexe au dernier point, repartit le religieux en riant ; vous vous faites des monstres pour les combattre. ”

“ Quel mari, après une vie commune de cinquante ans, a rendu à la sienne un témoignage qui les honore plus l'un et l'autre ? Quel hommage de la regarder comme une conscience dont il était plus sûr que de la sienne ! Et cependant, tout près de paraître devant ce juge éternel, conscience universelle, quel compte il se rend de lui-même avec des paroles de celui qui a donné le premier modèle de ces confessions des philosophes! ”

“ La chair, en effet, conspire contre l’esprit, et l’esprit contre la chair ; mais, si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes plus sous la Loi. Les œuvres de la chair sont la fornication, l’impureté, la lasciveté, l’idolâtrie, les maléfices, les haines, les disputes, l’envie, les colères, les altercations, les factions, les hérésies, les jalousies, l’ivresse, les débauches et autres choses semblables... Le fruit de l’esprit, au contraire, est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’honnêteté, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance. ”

“ Dans la réalité qui vient d’être décrite, tu découvriras une figure, et tu comprendras par tout ce que je t’ai dit que cette figure s’applique à toi. Car, sache-le bien, tous les mystères, toutes les actions accomplies en ce monde par ma Vérité avec ses disciples ou en dehors des disciples, étaient représentatifs de ce qui se passe dans l’intime de l’âme de mes serviteurs et chez tous les hommes. ”

“ De la pénitence du péché véniel.
i.Voulez-vous être guérie, ma fille? livrez- vous à la douleur. Beaucoup se confessent des péchés véniels, mais peu en sont purfiés, parce qu'ils n'ont ni la douleur d'une véritable contrition, ni le ferme propos d'un véritable 'mendement. Ils s'approchent du tribunal sacré avec une sécheresse habituelle ils ont bien quelque désir de se corriger, mais ils ne le veulent pas réellement, puisqu'ils ne font aucun effort pour extirper les vices du cœur. Si vous désirez sincèrement d'être purifiée, ayez une véritable contrition. ”

“ Ce désir instinctif se manifeste à ta conscience; et cette même raison qui a fait que la force elle-même t'est apparue comme ta propre personne, te porte à voir dans le désir instinctif de cette force un sentiment qui t'est personnel. Tu l'appelles amour, sympathie; tu crois t'aimer toi-même, tu crois t'intéresser à les actes. ”

“ Mais quelque fertile qu’un terrain soit, on ne doit pas s’attendre, qu’il produite aucune chose, qui vaille, à moins qu’on y jette de la semence. Voilà, Madame, ce qui me fait prendre la hardiesse de vous dire, que vous vous manqués à vous-même, & au but de votre création, si vous ne trouvés quelques moyens, à ce defaut, & à cette impuissance, dans lesquels votre mari se trouve, à cause de son grand âge. ”

“ Il a montré comment un corps sans voile traduit avec autant de noblesse que d’éclat la sympathie, la douleur morale, la tendresse paternelle, l’amour ardent, l’oubli des offenses, les états de l’âme enfin, tels que les observe la philosophie en dehors de toute préoccupation de dogme établi ou d’orthodoxie religieuse. ”

“ Sème l'amour autour de toi, récolte-le; mais si cette semence maudite menace de germer en ton cœur, arrache-la comme une mauvaise herbe, cautérise la place où elle aura pris racine, afin d'opposer l'aridité sans retour à une fécondité opiniâtre. ”

“ « La semence, c'est la parole de Dieu. » En ceux qui écoutent du bord du chemin, sans vouloir quitter les voies du monde, la parole ne germe même pas : sur cette route durcie passent toutes les erreurs, séjournent tous les vices. Les pensées vaines, les passions brutales, oiseaux voraces, dévorent la semence aussitôt que tombée. — Les endroits pierreux sont les cœurs qui craignent plus qu'ils n'aiment. Remplis des intérêts de la chair et de la vie, ils n'ont pas de fond où la racine puisse prendre. La parole a été reçue, elle germe, on voit apparaître quelques œuvres de pénitence ”

“ J’ai lieu d’espérer que cette étude, en fortifiant votre esprit et en jetant dans votre cœur, comme dans une terre toute préparée, une semence féconde, vous servira de sauvegarde à l’avenir contre les dangers du monde ”

“ Et toutefois, par quel moyen s’enracinera-t-elle en nous au milieu des ronces et des épines que l’amour du monde y fait croître en foule ? Arrachez tous ces buissons sauvages : vous devez jeter dans le champ de votre âme une semence qui réclame beaucoup de terrain ”

“ Comment seroient-ils probes, compatissants, humains, si vous manquez de probité, si vous êtes sans entrailles pour vos frères ? comment réprimeroient-ils leurs appétits grossiers, s'ils vous voient livrés à l'intempérance ? comment conserveroient-ils leur innocence native, si vous ne craignez point de blesser devant eux la pudeur par des actes indécents ou par d'obscènes paroles ?
Vous êtes le modèle vivant sur lequel se formera leur nature flexible. Il dépend de vous de faire d'eux ou des hommes ou des brutes. ”

“ Mais quels biens, dans ce monde, sont sans mélange? Je connais de graves théologiens qui vont jusqu'à soutenir que la jouissance même est accompagnée d'une plainte, et que la plus délicieuse de toutes se termine ordinairement par quelque chose qui ressemble à une convulsion. ”

“ Certes, par le Prophète ! — sur Lui la prière et la paix ! — mon désir est extrême de cette adolescente, ta fille. Mais, hélas ! le désir n’est pas la réalité, et, si j’en juge par les apparences, ta fille est bien trop riche pour moi. ”

“ Vous avez vu ce subconscient se dégager successivement du voile intellectuel et sentimental qui le recouvrait, et à son tour il atout voilé, règnant en maître. Trois circonstances ont préparé son automatisme : la conscience s'est obscurcie, partant plus de contrôle, plus de jugement, plus de direction. Puis la passion, devenant maîtresse, a indiqué le coup à faire. Enfin la volonté raisonnable, adéquate à la seule intégrité du jugement, n'a plus été que le simple réflexe. ”

“ Vous ne connaissiez pas assez ces ménagements de la sagesse, ces tempéraments de la prudence que devrait imposer la limite des forces humaines. Une fois engagé dans le sillon du devoir, vous versiez vos sueurs sans calculer, vous répandiez le sang de votre cœur avec une profusion qui a usé votre vie, et vous a enlevé à notre affection par une mort prématurée. Grand exemple du moins que vous laissez, en ce siècle de mollesse et d'énervation morale! Il me semble que votre ombre, semblable à celle de la mère de saint Symphorien, restera sur les murailles du Séminaire, pour nous exciter ”

“ Lorsqu'on leur demandera ce qu'ils ont fait de leurs facultés, ce qu'ils ont fait pour ceux qui souffraient, et comment ils ont employé le temps où ils avaient des organes pour agir et la parole pour exprimer, les nobles pensées gravées au fond de leurs âmes, répondront-ils qu'ils ont engraissé leur corps et dégradé leur âme? ”

“ Et je déclame avec tant d’art
Qu’on me croirait pris à son fard,
Au fard que je lui mets moi-même.
Non. Sous le faux air virginal
Je vois l’être inepte et vénal,
Mais c’est le rôle seul que j’aime. ”

“ Comment des signes aussi manifestes seraient-ils imprimés au corps par autre chose qu’un corps ? Si les passions sont corps, les maladies de l’âme, l’avarice, la cruauté, les vices endurcis et arrivés à l’état incurable, et encore la perversité et toutes ses espèces, comme la malignité, l’envie et la superbe, le sont aussi. ”

“ Ceux qui tiennent à savoir la vérité n’ont qu’à planter là père et précepteurs, à venir avec les femmes et la marmaille dans le gynécée, ou dans l’échoppe du cordonnier, ou dans la boutique du foulon, afin d’y apprendre l’absolu. ”

“ Chez le séminariste, la religieuse, le zèle de la religion et la ferveur du mysticisme produisent le même effet que l’amour platonique, l’embrasement du cerveau absorbe les étincelles qui partent des sens ”

“ D’où vient la conception, si ce n’est du désir, et d’où naît le désir si ce n’est de la sensation ? Qui produit la sensation, sinon le contact, effet des six sens : la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût, le toucher, auxquels il faut ajouter le cœur, siége commun de tous les sentiments. ”

“ Détrompez-vous, mon fils; dans ce lieu de pénitence, nous sommes au-dessus des petites passions des homme et des puérilités d'un vain amour-propre. Nous ne connaissons que la vérité, et nous ne professons qu'elle. ”

“ Dans toutes les manifestations de la nature humaine, une ligne imperceptible sépare le beau du laid, le sublime de l’odieux. Un même instinct a inspiré d’un côté les plus belles créations de l’esprit humain, Laure, Béatrix, Elvire, de l’autre les plus monstrueuses perversions ; un même instinct a inspiré d’un côté l’Évangile et les merveilles des religions, de l’autre les plus odieux excès. Ce peuple, que j’avais vu hideux dans l’expression de son enthousiasme irrationnel, je l’ai trouvé plein de grâce, d’invention, de verve, d’entrain dans ses réjouissances. ”

“ Je puis, autant que ma nature m’aidera, chercher la vérité sans déguisement, la trouver sans que des préjugés me l’obscurcissent, et la dire sans que ni désir, ni espérance, ni crainte, viennent altérer ma franchise ou la rendre muette. ”

“ Il paroit que, dans l’acte de la génération, outre l’émission sensible de la semence, il y a aussi une émission insensible d’esprit vital, comme semblent l’annoncer le désir violent qui le précède, les mouvemens convulsifs qui l’accompagnent, et l’épuisement qui le suit. ”

“ Il eût mérité, tant sa raison a parfois d'étendue , de vivre aux premiers jours de la foi nouvelle, de prêter à l'apologétique chrétienne la vigueur souvent excessive de sa diction, et de mettre au service des vérités éternelles cette imagination dont il sut animer comme d'un brillant coloris de sèches formules et de froides abstractions. Ajoutez qu'au temps même où la conscience pouvait ne sembler qu'un mot vide de sens, Sénèque, en vrai sage, porte sur le cœur humain une vue claire et pénétrante. ”