Viguerie

“ « Au moins , lui écrit Vig moins , lui écrit Viguerie en lui renvoyant ses petits écus frustes, au moins payez-moi en monnaie courante. »
Viguerie avait le sentiment de famille très-développé ; il vénéra toujours la mémoire de son père. Jamais un fils n'aima autant sa mère et lui prodigua plus de soins et de tendresses. On sait combien il était heureux de se voir
continuer par son neveu Charles, notre honoré collègue. ”

“ Elle était habitée par un nombre considérable de nobles et riches familles, les Bompar, les Lombard, les Tombarel, les Olive, les Rabuis, les Cresp, les Garidelli, les Latil, les Dozol, les Fanton, qui devinrent seigneurs d'Andon. — La viguerie de Grasse était aflouagée quatre-vingts feux. ”

“ On put deviner, dans ses premières manifestations, les indices d'aptitudes remarquables pour tous les travaux de l'esprit ; aussi son oncle, psychologiste clairvoyant autant que chirurgien habile , put-il discerner dans l'enfant un successeur digne de la réputation que l'homme avait déjà conquise.
A 10 ans, le jeune Viguerie entrait au collège Henri IV, où il trouva des condisciples qui se sont distingués dans différentes carrières. ”

“ Au commencement du XVIe siècle, le nom de viguerie prévalut et François Ier, par un édit de mars 1541, supprimais bailliages avec les baillis et les remplaça par les vigueries, ayant à leur tête un viguier, dont l'office subsista jusqu'en 1749, époque à laquelle il fut supprimé comme office de judicature.
Les vallées subirent le sort des bailliages et il ne fut plus conservé que celle de Barrême, qui a subsisté jusqu'à la Révolution. ”

“ On a parlé de la bonté de cœur et de la générosité de Viguerie ; que ne puis-je tout dire ici ! Il faut cependant que je soulève , je le dois à la mission que je remplis, un coin du voile dont notre vénéré collègue couvrait ses bonnes œuvres et ses actions de charité.
Une dame distinguée de notre ville, et dont je dois, par discrétion, taire le nom , pria un jour son bon Docteur daller voir en consultation un malade gravement atteint
d'une affection de poitrine : « Surtout, lui dit-elle, acceptez, je vous prie, les honoraires qu'on vous offrira; on est pauvre, mais ou a été riche. » ”

“ « Nous avons tous une même foi, » répondit le viguier, « et Dieu nous a fait cette grâce de pouvoir être tous compris au rang des parfaits hommes et femmes. » « Eh bien, » dit alors le légat, » nous conserverons la vie à tous ceux qu’un repentir sincère ramènera au sein de l’Église. »
« Que la volonté de Dieu s’accomplisse, » dit le viguier ; « je remettrai en vos mains le château et nos malheureux frères ; vous ferez de nous ce qu’il vous plaira : mais songez que nous avons un même père, et que vous êtes comme nous responsables de vos actions devant son tribunal suprême. » ”

“ Toute cette partie de la correspondance appartient à l’époque la plus remarquable de l’existence de Viguier. La curiosité de l’esprit, qui avait été l’inspiration principale de sa vie, qui l’avait même empêché de fixer sa pensée dans quelque œuvre durable en l’attirant sans cesse vers des études nouvelles, l’entraîna sur le tard dans une entreprise qu’on n’aurait guère attendue d’un homme de soixante ans. ”

“ Antoine & Pierre de Viguier, ses freres, fussent enfans d'Antoine I, Capitoul en 1464 & 1477. Il faut d'abord remarquer qu'il y a deux générations, & que fans excéder le cours ordinaire de la vie humaine, ces deux générations peuvent donner un laps de tems de 170 à 180 ans. ”

“ Pour marquer le mépris de Dieu à l’égard du culte purement extérieur, Isaïe, lxvi, .3, dit : « Celui qui présente une oblalion offre du sang de porc, » c’est-à-dire celui qui présente à Dieu une oblation sans l’accompagner de sentiments intérieurs lui est aussi odieux que s’il offrait du sang de porc. La femme qui a le don de la beauté, mais est dépourvue de sens, est comparée à un anneau d’or au nez d’un pourceau. Prov., xi, 22. Anneau et beauté sont également mal placés. Notre-Seigneur dit : « Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds. » ”

“ Les viguiers continuèrent d'être souvent des nobles : « Nobilis viri Petri Autrandi, domicelli, vicarii dicte curie Bellegarde » (Pièce justificative, n° aq) .
5. Les viguiers étaient souvent exempts de collectes (Rec. des Hist., XXIV, p. 478 H) . Saint Louis fit respecter cette coutume (Ménard, I, preuves, p. 80, col. 1) .
Arnoul, le premier viguier de la sénéchaussée royale, avait eu un rôle avant tout militaire 1, mais cette partie des attributions des viguiers, prépondérante lors de l'occupation du pays, put assez vite passer au second plan. ”

“ L'Adjudicataire lui-même ne peut s'empêcher de convenir qu'il résulte de ces actes, qu'ANTOINE de Viguier, Ecuyer du Roi, PIERRE de Viguier, Châtelain de Saint-Rome, & PAULE de Viguier, étoient freres & foeur, & cela suffit; parce que la descendance de PIERRE de Viguier, d'ANTOINE de Viguier, ancien Capitoul, est établie par le contrat de mariage du même PIERRE avec Franquette DUCROS , visé fous la date du 21 Novembre 1554 , dans le Jugement de maintenue en la noblesse, du 4 Janvier 1671 ”

“ Tandis que je vaque ainsi à mon commerce de bois jaune, je ne sais trop ce dont trafique mon compère Vigel du côté ciment. Mais je me doute de ce qui l’occupe par ailleurs. L’âme et l’esprit s’anémient vite ici, sous un amour trop somptueux, comme le corps sous un vêtement trop lourd. Une nervosité veule, une sorte de halètement débile de la pensée trahissent l’édifice intérieur qui flageole... Vigel, je pense, devrait se défier davantage des accès trop rapprochés de certaine fièvre... Je le vois assez rarement, le plus souvent à déjeuner, presque jamais passé la sieste. ”

“ Aux flots rouges du sang les flots vermeils du vin, Aux membres de la chair le pain blanc sans levain ; Si j'ai coupé les temps en deux parts, l'une esclave Et l'autre libre ; — au nom du passé que je lave, Par le sang de mon corps qui souffre et va finir : Versons-en la moitié pour laver l'avenir !
Père libérateur ! jette aujourd'hui, d'avance,
La moitié de ce sang d'amour et d'innocence Sur la tête de ceux qui viendront en disant :
« Il est permis pour tous de tuer l'innocent. » ”

“ Laissez-moi m’endormir du sommeil de la terre.
Sitôt que votre souffle a rempli le berger.
Les hommes se sont dit : Il nous est étranger [38] ;
Et leurs yeux se baissaient devant mes yeux de flamme,
Car ils venaient, hélas ! d’y voir plus que mon âme [39] ,
J’ai vu l’amour s’éteindre et l’amitié tarir ;
Les vierges se voilaient et craignaient de mourir [40] ,
M’enveloppant alors de la colonne noire,
J’ai marché devant tous, triste et seul dans ma gloire [41] ,
Et j’ai dit dans mon cœur : Que vouloir à présent ? ”

“ Il était si bon, si bon, le vicaire ! Tandis que, du haut de la chaire, il parlait d’os qui craquent et de membres qui grillent, la petite baronne, dans l’état de demi-sommeil où elle était, le voyait à sa table, s’essuyant béatement les lèvres, lui disant : « Voici, chère madame, une bisque qui vous ferait trouver grâce auprès de Dieu le Père, si votre beauté ne suffisait déjà pas pour vous assurer le paradis. »
V
Le vicaire, quand il eut usé de la colère et de la menace, se mit à sangloter. ”

“ SON CONFIDENT
Il a des cheveux gris ce prêtre affable et grave, Aux yeux pareils à ceux des vierges du vitrail ; C'est lui qui tend la main aux humaines épaves Et les plus secourus lui ferment leur portail !
Quand il sourit, — c'est rare, il a vu tant de peines, Il ensoleille l'âme et rend le cœur serein.
Des l'aube, après la messe, il visite la plaine Et sème sa douceur de vieux samaritain.
Au crépuscule il vient ; elle, l'accueillant d'un geste, Lui dit sa lassitude en la morne journée ;
Elle sait que lui seul fidèlement lui reste Pour plaindre et soutenir sa triste destinée. ”

“ Il est entièrement défrayé ; ses valets et son équipage sont traités avec le même soin, sans qu’il lui en coûte autre chose pour tout remerciement qu’un « Dieu vous le rende », lorsqu’il prend congé pour se remettre en chemin. Ils commencent à recevoir l’étranger par une infinité de compliments réitérés, pour lui témoigner la joie qu’ils ont de son arrivée. ”

“ Prov., xxvi, 14 ; c’est pour lui un labeur de porter la main du plat jusqu’à sa bouche, Prov.,
xix, 24 ; xxvi, 15 ; il trouve des obstacles partout, et son chemin est comme une haie d’épines, à travers laquelle il ne peut passer. Prov., xv, 19. Aussi ne faut-il pas lui parler de grosse besogne. Eccli., xxxvii, 14. Avec cela, il se croit plus sage que sept conseillers prudents. Prov., xxvi, 16. Il a des velléités de travail, mais sa main n’a pas le courage de se mettre à l’œuvre, Prov., xxi, 25, et il ne réalise pas ses désirs. ”

“ À ce qu’il paraît qu’il dansa avec Victoire et qu’ils se convinrent, car depuis, tous les dimanches, il s’en allait à Saint-Germain pour la voir.
La fin de tout ça, c’est que M. Vigier passa le contrat d’Hélie comme il avait passé le mien. C’est au carnaval de 1877, qu’ils se marièrent. Pour la noce de son frère, Bernard demanda une permission et vint, tout fier d’être caporal depuis quelques mois, quoiqu’il n’y eût guère qu’un an qu’il était parti.
Quand les nores viennent dans les maisons où il y a encore leur belle-mère, il advient souvent qu’elles ne marchent pas d’accord. ”

“ Sais-tu pourquoi ?
C’est pour qu’il se regarde au miroir d’une autre âme,
Qu’il entende ce chant qui ne vient que de toi :
— L’enthousiasme pur dans une voix suave.
C’est afin que tu sois son juge et son esclave
Et règnes sur sa vie en vivant sous sa loi.
Ta parole joyeuse a des mots despotiques,
Tes yeux sont si puissants, ton aspect est si fort,
Que les rois d’Orient ont dit dans leurs cantiques
Ton regard redoutable à l’égal de la mort ;
Chacun cherche à fléchir tes jugements rapides...
— Mais ton cœur, qui dément tes formes intrépides,
Cède sans coup férir aux rudesses du sort. ”

“ Il est la vigie qui signale l'écueil au milieu des ténèbres, l'éducateur-né qui a mission d'éclairer la route. Ce sont des mots pleins, substantiels, qu'il lui faut laisser tomber sur tous et chacun des siens. ”

“ Saint Jean voit sortir du puits de l’abîme des sauterelles qui ressemblent à des chevaux. Apoc, ix, 3, 7. Le prophète Joël, décrivant les ennemis sous la figure de sauterelles envahissantes, en fait cette autre peinture qui résume tous les traits précédents :
Le pays est comme un jardin d’Éden devant lui,
Et derrière lui c’est un désert affreux.
Rien ne lui échappe ; on les prendrait pour des chevaux
Et ils courent comme des cavaliers.
On entend comme un bruit de chars
Quand ils bondissent sur le sommet des montagnes,
C’est comme le bruit de la flamme qui dévore le chaume ”

“ Voyez-vous, reprit Vigel, après qu’il eut achevé de caler, avec des minuties de petite maîtresse, ses reins et ses coudes, il faut prendre ces gens-là pour ce qu’ils sont: des enfants, des enfants heureux! Ils en sont encore{57} au Moyen âge. Ils vivent à l’ombre des bonzeries, paient la dîme, ignorent, ou à peu près, le pouvoir royal qui, officiellement, est possesseur de toute la terre. ”

“ Dans la parabole des ouvriers envoyés à la vigne, l’appel divin se fait entendre à tous, tous y répondent, tous reçoivent la récompense. Mais, parmi eux, les ouvriers de la première heure sont seuls des « élus », des âmes d’élite, représentant ces âmes chrétiennes, relativement peu nombreuses, qui se donnent à Dieu sans retard et lui restent dévouées et fidèles sans défaillance. ”

“ Les Historiens du Languedoc en parlent avec éloge, comme d'une tiès-ancienne famille, diftinguée par ses faits d'armes ; & ils la désignent comme la souche de deux branches qui s'établirent dans le Lauraguais, l'une près de Villenouvelle , fous le nom des sieurs DE VIGUIER, l'autre piès de Villefranche , fous le nom DE
VlGUIER. DE STGADENES.
GAILLARD de Viguier , suivant Froiffard, vivoit en 1366 ; cet Auteur lui donne les qualités de Meffre & de Cheva-
lier , qui ne pouvoient appartenir qu'à des gens d'une noblesse avérée. ”

“ Juel contraste entre la conduite des uns et celle des autres ! — Ézéchiel raconte aussi plusieurs actions symboliques, qui deviennent parfois de vraies paraboles, comme celle du bois de la vigne, qui n’est bon qu'à brûler, xv, 2-5 ; celle des aigles, du cèdre et de la vigne, xvii, 3-10. La conduite du prophète qui fait emporter tous ses meubles, comme pour éinigrer, qui perce la muraille de sa maison et se fait emporter de nuit par la brèche, xii, 4-7, est un apologue vivant, pour annoncer la captivité. ”

“ Lamente -toi comme une jeune femme revêlue du cilice, après avoir perdu l’époux de sa jeunesse. La farine et le vin font défaut pour être offerts à la maison du Seigneur ; les prêtres, ministres du Seigneur, sont dans le deuil... Prêtres, revêtez le cilice et pleurez ! Poussez des cris, ministres de l’autel ! Entrez dans le temple, passez la nuit sur le cilice, ministres de mon Dieu, car il n’y a plus ni farine ni vin à offrir dans la maison de votre Dieu. ”

“ A chaque coup mes yeux se ferment, mes oreilles tremblent, et la plante de mes pieds frémit. — Hélas ! hélas ! mon Dieu, pourquoi avez-vous permis à ces petits monstres de s’attaquer à cette bosse du Merveilleux ? C’était la plus grosse sur toute ma tête, et celle qui me fit faire quelques poèmes qui m’élevaient l’âme vers le ciel inconnu, comme aussi toutes mes plus chères et secrètes folies. S’ils la détruisent, que me restera-t-il en ce monde ténébreux ? Cette protubérance toute divine me donna toujours d’ineffables consolations. ”

“ Ils versaient ce sang sur l’autel de la divinité ou en oignaient les pierres qui lui étaient consacrées, afin de l’atteindre d’aussi près qu’il se pouvait. La manducation de la victime, toujours dans le même but, constituait une partie essentielle de leurs sacrifices. — Les Chananéens offraient des victimes plus variées, le bœuf, le veau, le cerf, le bélier, le bouc, l’agneau, le chevreau, le faon et deux espèces d’oiseaux, avec des oblations de céréales, d’huile, de lait, de graisse et probablement de vin. ”