Bernard Galiani

Définition et enjeux

Portrait de Ferdinando Galiani Ferdinando Galiani Lettres de l'abbé Galiani.... Tome 1 (1881)

En attendant, je voudrais savoir les avis des personnes suivantes : Marmontel, le comte de Greutz3, Thomas, le chevalier de Chastellux, le comte d'Albaret 4, Bernard 5, M. Turgot, et surtout d'Alainville 6, que j'estime le plus ; car les autres sont des enfants vis-à-vis du grand d'Alainville7 ; voilà un philosophe, à mon avis; je
1. Dans une lettre du 22 novembre \769, à mademoiselle Volland, Diderot écrivait à propos de Galiani : « Je IDe suis prosterné devant lui
pour qu'il publiât ses idées. »
Source : Gallica

Portrait de Armand de Pontmartin Armand de Pontmartin Souvenirs d'un vieux critique. Série 2 (1881-1889)

La situation sociale de Galiani est parfaitement nette. Il est abbé sans être prêtre, il est secrétaire de l'ambassade de Naples à Paris. Son père était auditeur royal. Son oncle était archevêque. Il jouait cartes sur table, aussi loin des prétentions d'un grand seigneur que de celles d'un parvenu. Galiani est plus plaisant, Rivarol plus mordant ; l'un plus amusant, l'autre plus incisif. Il y a de l'azur napolitain dans la verve de Galiani ; il y a de l'orage révolutionnaire dans les saillies de
Rivarol.
Source : Gallica

Portrait de Charles Augustin Sainte-Beuve Charles Augustin Sainte-Beuve Causeries du lundi

En philosophie, le vrai système de l’abbé Galiani est celui-ci : il croit que l’homme, quand il n’a point l’esprit alambiqué par la métaphysique et par le trop de réflexion, vit dans l’illusion et est fait pour y vivre : « L’homme, nous dit-il, est fait pour jouir des effets sans pouvoir deviner les causes ; l’homme a cinq organes bâtis exprès pour lui indiquer le plaisir et la douleur ; il n’en a pas un seul pour lui marquer le vrai et le faux d’aucune chose. » Galiani ne croit donc pas à la vérité absolue pour l’homme, à la vérité digne de ce nom
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