Dryas

“ Dryas, estimant cette rencontre venir expressément des Dieux, et instruit à la pitié par l'exemple de sa brebis, enlève l'enfant dans ses bras, met les joyaux dans son bissac, non sans faire prière aux Nymphes qu'à bonne heure pût-il élever leur pauvre petite suppliante ”

“ Dryas et Napé, voyant si grosse somme de deniers, qu'ils n'en avaient jamais tant vu ensemble, lui promirent aussitôt qu'il aurait Chloé pour sa femme, et dirent qu'ils feraient bien trouver bon ce mariage à Lamon. Si demeurèrent Daphnis et Napé à chasser les bœufs sur l'aire, et faire sortir avec la herse le blé des épis, pendant que Dryas, ayant premièrement serré la bourse et l'argent, s'en alla devers Lamon et Myrtale, pour leur demander, à vrai dire au rebours de la coutume, leur jeune garçon en mariage. ”

“ A un autre Dieu touche le soin du mariage de Chloé : nous te donnerons, nous, de quoi gagner Dryas. Le bateau des Méthymniens, dont tes chèvres broutèrent le lien l’année passée, fut ce jour-là par les vents emporté bien loin de terre : mais d’autres souffles la nuit le jetèrent contre la côte, où il périt et tout ce qui étoit dedans, sinon qu’avec le débris l’onde poussa sur la grève une bourse de trois cents écus, et est là couverte d’algue, près d’un dauphin mort, qui a été cause que nul passant ne s’en est encore approché, fuyant un chacun la puanteur de cette pourriture. ”

“ Puis il renvoya querir Dryas et Lamon, et quant et quant tout ce qui fait besoin pour un sacrifice, et lui-même cependant prit la plus grasse chèvre qui fût en son troupeau, de laquelle il entortilla les cornes avec du lierre, en la même sorte et manière que les ennemis les avoient vues, et après lui avoir versé du lait entre les cornes, la sacrifia aux nymphes, la pendit et l’écorcha, et leur en consacra la peau attachée au roc. Puis quand Chloé fut revenue, amenant Dryas et Lamon et leurs femmes, il fit rôtir une partie de la chair et bouillir le reste ”

“ Or donc, différons, je vous prie, les noces jus« qu'aux vendanges, car il doit, au dire de ceux qui nous « viennent de la ville, se trouver alors ici; et lors ils seront « mari et femme, et en attendant s'aimeront comme frère et « sœur. Mais veux-tu que je te dise? tu prétends pour gendre, « Dryas, un qui vaut trop mieux que nous. » Cela dit, il le baisa et lui présenta à boire ”

“ Dryas octopetala, charmant suffruticule des montagnes calcaires, où il croît entre 1000 et 2000 mètres d'altitude; ses grandes fleurs blanches ne sont pas sans effet sur les rocailles artificielles, qui sont aussi l'endroit où on doit planter les Geum (Sieversia) montanum, des hauts pâturages alpins et pyrénéens, et reptans qui ne croit qu'à environ 3000 mètres au-dessus du niveau de la mer, notamment au Galibier et dans le massif du Mont-Viso. Les Geum rivale et nutans sont quelquefois employés pour former des bordures ou orner les plates-bandes. ”

“ Lui, comme ils le battaient, criait, implorait l'aide d'un chacun, mais sur tous appelait à son secours Lamon et Dryas, lesquels accourus, tous deux verts vieillards, ayant les mains rudes, endurcies du labeur des champs, prirent très bien sa défense contre les jeunes Méthym- niens, en leur remontrant qu'il fallait entendre du moins ce garçon, pour voir s'il avait tort, et que chacun dit ses raisons. ”

“ Et Dryas lui-même quelquefois se laissoit aller à ces raisons; aussi que chacun lui faisoit des offres bien au-delà de ce que méritoit une simple bergère, mais considérant puis après que la fille n'étoit pas née pour s'allier en paysannerie, et que s'il arrivoit qu'un jour elle retrouvât sa famille, elle les feroit tous heureux, il différoit toujours d'en rendre certaine réponse, et les remettoit d'une saison à l'autre, dont lui venoit à lui cependant tout plein de présents qu'on lui faisoit. ”

“ La violette et le muguet florissent, « Daphnis se fane. Dorcon à la fin paraîtra plus beau que « moi. » Voilà comment se passionnait le pauvre Daphnis, et les paroles qu'il disait, comme celui qui lors premier expéri- mentait les étincelles d'amour.
Mais Dorcon, ce gars, ce bouvier amoureux aussi de Chloé, prenant le moment que Dryas plantait un arbre pour soutenir quelque vigne, comme il le connaissait déjà, d'alors que lui Dryas gardait les bêtes aux champs, le vient trouver avec de beaux fromages gras, et d'abord il lui donna ses fromages ”

“ P. 26, l. 17. « Dryas plantoit un arbre pour soutenir quelque vigne. »
Amyot n’a point entendu le texte. Il traduit : « Dryas plantoit un arbre près de lui ; » cela veut dire apparemment, près du lieu qu’habitoit Dorcon. Ce n’est point là le sens.
P. 27, l. 6. « Cinquante pieds de pommiers... »
Version d’Amyot très littérale. On a mal-à-propos changé cela dans les réimpressions qui portent : « cinquante pommiers. »
P. 28, l. 2. « Mettre la main sur Chloé. »
Amyot : « Attenter de jouir par force de Chloé ; » grossièreté qui n’est point dans le texte. ”

“ Ce sont des coussins de Dryas, de Silene acaulis, les Saxifraga aizooti, et hryoides, des potentilles, des Draba, des Androsace; sur le calcaire, le Primula auricula, remplacé sur le granit et le gneiss par le hirsuta : en outre : Phyteuma hemisphoericum, Sempervivum (surtout montanum et arachnoideum) , Sedum Mfatum, Car ex curvula, Luzula lutea et spadicea, Festuca Halleri, 1 cronicq saxalilis, Cherleria, Aster alpinus et son compagnon, l'edelweiss. ”

“ Étant saisi de cet argent, il n’attendit pas davantage ; ains s’estimant le plus riche, non pas seulement de tous les paysans de là entour, mais aussi de tous les vivants, s’en alla droit à Chloé, lui conta le songe qu’il avoit eu, lui montra la bourse qu’il avoit trouvée, et lui dit de garder leurs bêtes jusqu’à ce qu’il fût de retour ; puis prit sa course vers Dryas, lequel il trouva battant le bled dans l’aire avec sa femme Napé. ”

“ Interpréter les événemens, interpréter le visible universel, révéler la parole de l’auteur de cet univers! Comment Dryasdust le pourrait-il faire, lui l’homme du chaos, le lourdaud qui n’y voit pas clair, qui ne sait le sens de rien d’élevé, de rien de cosmique, qui n’en saura jamais rien? Pauvre homme! on sait quel sens il a tiré de l’histoire de l’homme jusqu’ici, quel sens il a aidé les autres à en tirer. Malheureux Dryasdust, trois fois malheureux genre humain qui cherche à lire dans Dryasdust les voies du Seigneur! ”

“ Je crois que l’homme de nature poétique se sentira de plus en plus appelé à interpréter les faits, puisque c’est là et dans leur centre vital, si nous y pouvions atteindre, que réside toute mélodie réelle : je crois qu’il deviendra de nouveau l’historien des événemens. Dryasdust effaré aura enfin le bonheur d’être son serviteur et de se voir un peu guider par lui. Alors il méritera des bénédictions; pour le moment, Dryasdust me fait l’effet d’un malheureux nègre qui a perdu son maître, d’un nègre tout à fait incapable de se diriger. Il n’a de maître ni bon ni mauvais. ”

“ Je la vis : ébahi, « je la pris, l'emportai, et depuis l'ai nourrie et élevée. Sa « beauté même le témoigne, car elle ne tient en rien de nous ; « aussi font les marques et enseignes que je trouvai avec « elle, plus riches que ne porte l'état d'un pauvre pâtre.
« Voyez-les, et puis cherchez ses vrais parents, si à l'aven« ture elle serait point sortable pour femme à Daphnis. » Dryas ne jeta point sans dessein cette parole, ni Dionysophane ne la reçut en vain ”

“ Il [32] peut faire à volonté des miracles, et les monstres sortent de l'abîme à son appel. Il peut dire à l'amandier de fleurir en hiver et faire tomber la neige sur le champ de blé mûr. A sa voix, la gelée pose son doigt d'argent sur la bouche brûlante de juin, et les lions ailés sortent de leurs repaires au flanc des collines Lydiennes. Les dryades, dans les fourrés, l'épient quand ils passent et les faunes bruns sourient d'un sourire étrange à son approche. Il a des dieux à tête de faucon qui l'adorent et les centaures galopent à ses côtés. ”

“ Dryden blâme Shakespeare d’avoir pardonné à une coupable, et lui, Dryden, il châtie une innocente ! Il faut voir cela pour y croire ; je traduis donc ici cette dernière scène qui se passe sur le champ de bataille :
Entre Diomède, faisant retraite devant Troïlus, et tombant au moment où il entre.
TROÏLUS. — Implore la vie ou meurs !
DIOMÈDE. Non ! profite de ta fortune ! — Je dédaigne une vie que tu peux donner ou prendre.
TROÏLUS. — Ferais-tu fi de ma pitié, misérable ?... Eh bien, que ton désir soit exaucé !
Il lève le bras. Cressida s’élance vers lui et le retient. ”

“ L'hiver se détend grâce au retour du printemps et du zéphyr; le câble entraîne le bateau loin du rivage, le troupeau ne se plaît plus à l'étable, ni le laboureur au coin du feu; les prairies ne sont plus blanches de givre. La lune, à son lever, éclaire de nouveau les danses des nymphes. Dryades et Grâces frappent la terre du pied. Voici le moment de couronner de myrte ou
de fleurs nouvelles nos têtes parfumées ”

“ « Vents, prient les algues, donnez, oh, donnez des palpitations à la mer! »
Une grande faux de fer semble faucher la moisson astrale. Noires, les forêts ondoient dans la péninsule. Les dryades chantent.
Depuis les racines les frissons d'amour se propagent jusqu'aux plus hautes cimes. « O nuits d'hymens ! » chantent dans les écorces les dryades nues.
La lune, telle une ancre brisée, luit dans le fond violacé du ciel. D'étranges voix arrivent sur les brises. ”

“ Les cœurs cessent de battre et tous les yeux se portent dans l’angle droit de la place où Dreyfus a été enfermé dans un petit bâtiment à terrasse.
Un petit groupe apparaît bientôt : c’est Alfred Dreyfus, encadré par quatre artilleurs, accompagné par un lieutenant de la garde républicaine, et le plus ancien sous-officier de l’escorte, qui approche. Entre les dolmans sombres des artilleurs, on voit se détacher très net l’or des trois galons en trèfle, l’or des bandeaux du képi : l’épée brille et l’on distingue de loin la dragonne noire tenant à la poignée de l’épée. ”

“ M. Ozeray, Hist. de la cité des Carnutes, t. Ier.
de tous les arbres en général. On retrouve donc encore ici la racine du nom des Druides ; — le chêne qu'ils vénéraient; — les bois de chênes qu'ils habitaient. Ainsi, dans Dryus, fondateur de la ville de Dreux, on ne doit voir, selon moi, qu'une fine allégorie figurant le choix.
fait par les prêtres gaulois de l'immense forêt de chênes qui s'élevait sur les confins du pays chartrain, et qu'André Duchesne nous représente comme saincle et bénie (1 ) , pour la métropole de leur gouvernement à la fois politique et religieux. ”

“ Ainsi, Beauvais devint Coesaromagus; Clermont s'appela Augustonemetum. Cette espèce d'exhédération s'étendit-elle aussi à la dénomination primitive de Dreux ? C'est ce que l'on ne saurait établir. Quoique les Commentaires ne fassent aucune mention nominale de cette ville, on peut présumer, et avec raison selon moi, qu'elle existait antérieurement à la conquête de César; non que je conseille à personne d'adopter l'opinion de ceux qui font remonter
sa fondation au temps du déluge, en l'attribuant en outre à Dryus, quatrième roi des Gaulois, parent et instituteur des Druides. ”

“ La Dryade abandonnant le chêne qui lui sert d’asile. Il faut croire alors que le chêne et la Dryade ne voulaient pas se rendre ensemble auprès d’Orphée ; car le poète a dit plus haut que les forêts se détachaient pour suivre le chantre de la Thrace. Plus bas, les bêtes féroces, plus heureuses en cela que les Dryades, n’ont pas besoin de se déranger ni de sortir de chez elles, puisqu’elles se rendent auprès d’Orphée avec leurs retraites, ce qui est incontestablement plus commode. Il ne faut point quereller un poète, mais surtout un mauvais poète, sur ses fantaisies. ”

“ Dans la restauration qu’il a faite de Troylus et Cressida, Dryden a complètement interverti l’ordre des trois premières scènes. Au lieu de commencer par un entretien entre Pandarus et Troïlus et par une conversation entre le même Pandarus et Cressida, la pièce corrigée commence par la délibération des chefs grecs dans la tente d’Agamemnon. Dryden a mis en tête de la pièce la scène iii, et a rejeté à la suite de cette scène les scènes i et ii qu’il a réunies en une seule. Rien n’est plus maladroit que cette transposition. ”

“ Avec leurs membres solides et musculeux, leur face cuivrée de soleil et de poussière végétale, leurs prunelles obscures où vacillait le reflet du balancement et du frémissement des feuillages, ils s'apparentaient à des divinités sylvestres, ils étaient les frères des dryades. ”

“ Robert de France, fils de Louis VI, roi de France, comte de Dreux en 1137, faisant ordinairement sa demeure à Dreux, aima tant les habitants qu'après leur avoir octroyé plusieurs privilèges, il leur donna ses armes qui sont échiquetées d'or et d'azur, ne réservant que le bord de gueule, et au lieu de ce fit mettre une branche de chesne à l'entour, lequel chesne les Druides portent en champ d'argent avec le gui sortant d'icelui. ”

“ Sous l’écorce assombrie, durcie, le cœur de la dryade se fend, ne bat plus qu’à coups inégaux. Un vent glacé souffle dans les hauteurs et, bientôt, l’hiver né du ciel s’abattra sur la terre humide.
Les rivières avant de devenir dangereuses s’assombrissent, et, comme si la surface en était étamée, on voit dedans les nuages, avec leurs saillies, leurs escarpements et leurs profondeurs. ”

“ Fille unique de sa mère (j’étais le fruit d’un premier hymen de mon père) , Dryope fui la beauté la plus célèbre de l’tEchalie. Le dieu de Delphes el de Délosavait triomphé de sa pudeur avant qu’elle eût donné sa main à Andrémon, et chacun l’estimait heureux de l’avoir pour épouse. Il est un lac dont les bords, inclinés comme le rivage de la mer, sont couronnés de myrtes. Sans prévoir sa destinée, Dryope s’y rendit, el (ce qui augmente la pilié qu’inspire son malheureux sort) elle allait offrir des guirlandes aux Nymphesde ce lac. ”