Loi juive

“ L’étranger, le gher ou le goï n’est pas le prochain. Ce qui est interdit envers le juif est permis envers le non-juif. Ainsi le prêt à intérêt, l’usure, défendu par le Pentateuque vis-à-vis des fils d’Israël, est toléré vis-à-vis de l’étranger [13] . Et de même du reste. Le juif a deux morales : une pour ses frères de sang ou de croyance, une pour les autres.
On sent la portée de l’accusation. La qualité d’homme, les droits inhérens à la personnalité humaine, la loi juive, affirme-t-on, ne les reconnaît qu’aux juifs. Les gentils, les goïm n’ont pas de droits vis-à-vis d’Israël ”

“ De son côté, le Juif ne peut agir sur l'État qu'en Juif, c'est-à-dire en étranger: il oppose à la véritable nationalité sa nationalité chimérique, et sa loi illusoire à la loi réelle ; il se croit le droit de rester séparé de l'humanité, il ne participe pas à l'évolution historique, il continue d'attendre un avenir qui est en divergence absolue avec l'avenir universel de l'Homme; il se croit membre de la nation juive, et la nation juive, m'appelle la nation élue. Ainsi donc, Juifs, sur quels titres exigez-vous votre émancipation ? A cause de votre religion? ”

“ Liberté d’agir. — A. Exercice de la liberté d’agir. — a) Vie juive. — Entre eux, en principe, les Juifs sont autorisés à vivre selon leurs lois et leurs coutumes.
La puissance paternelle, si grande chez les Juifs, n’est pas atteinte par la législation de l’Eglise, sauf les restrictions indiquées en matière de baptême.
Le mariage juif est respecté. Il l’est même dans des conditions à première vue surprenanles. Le pape Martin V (bulle Etsi.ludæorum, i" février 1419) défendit de molester un juif de Kerrare à cause du divorce qui avait suivi son mariage, vu que la loi juive le lui permettait. ”

“ Nul ne doit être inquiété pour ses opinions même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi. Cet article est aujourd’hui un des principes fondamentaux des Constitutions européennes.
Ainsi, les Juifs avaient reçu satisfaction sur un point important. Mais leur cause n’était pas encore gagnée ; leurs adversaires travaillaient activement à les tenir exclus de tous les droits de citoyen. La question juive fut de nouveau discutée ( 28 septembre 1789) à la suite de persécutions que les Juifs avaient subies dans quelques localités. ”

“ A la différence du droit de certains peuples, par exemple les Romains, le Droit juif, tout en étant un droit ancien, est encore un droit moderne et actuellement vivant : il s'applique intégralement aux israélites, en Palestine, comme droit- positif, et il régit dans beaucoup de pays, aux yeux de la loi civile locale, le statut personnel des israélites (par exemple en Bulgarie, Autriche, Pologne, Tunisie, Maroc) .
Les israélites français sont régis évidemment par le Droit français.
12. — Caractère de la législation juive : absence de constructions synthétiques. ”

“ Pendant des siècles, les conciles légiférèrent et des mesures furent prises pour empêcher les Juifs d’attirer les fidèles à eux, pour leur défendre de circoncire les esclaves, pour leur interdire de se marier à des chrétiens. Mais jusqu’au moment des persécutions générales, c’est-à-dire quand il devint par trop dangereux d’être juif, les prescriptions canoniques furent impuissantes à arrêter ce prosélytisme, et parfois, lorsqu’un gros événement surgit, lorsqu’un scandale éclate, nous pouvons voir la propagande juive à l’œuvre. ”

“ Par malheur, les superstitieuses animosités de nos fanatiques n'ont point cessé avec la disgrâce de votre gouvernement : hors de leurs maisons, les Juifs sont citoyens; dans leur intérieur, un grand nombre d'entre eux demeurent esclaves des préceptes exclusifs de la synagogue : mon père est de ce nombre. Or, vous saurez que, d'après notre dogme, une Juive ne peut épouser un chrétien, de même qu'une chrétienne ne peut devenir l'épouse d'un Juif. ”

“ En s’occupant de l’organisation des divers cultes, le gouvernement n’a point perdu de vue la religion juive. Elle doit participer comme les autres à la liberté décrétée par nos lois ; mais les Juifs forment bien moins une religion qu’un peuple : ils existent chez toutes les nations sans se confondre avec elles. ”

“ La pénétration des Juifs dans la société moderne, qui s'est opérée plus largement et s'est accélérée grâce à la conquête des droits de l'homme et du citoyen, mais dont le processus, rappelons-le, est bien antérieur à la Révolution, a éliminé de cette civilisation juive, déjà réduite par la dispersion, bon nombre d'éléments appartenant naguère à la juridiction rabbinique. Le chef religieux du judaïsme, dans la plupart des communautés, ne connaît plus, sinon à titre amiable quand il a la confiance des parties, de maintes questions jadis de la compétence rabbinique. ”

“ Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des Gentils et non à la manière des Juifs, comment peux-tu forcer les Gentils à judaïser ? "
15 Pour nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les Gentils.
16 Cependant sachant que l’homme est justifié, non par les œuvres de la Loi, mais par la foi dans le Christ Jésus, nous aussi nous avons cru au Christ Jésus, afin d’être justifiés par la foi en lui et non par les œuvres de la Loi ; car nul homme ne sera justifié par les œuvres de la Loi. ”

“ Tous les Juifs pour un seul, chacun pour tous, on voit combien est exacte la formule de Napoléon, un État dans l'État. Le Juif a sa loi particulière, de même que le chrétien a sa religion, avec cette différence capitale que pour le Juif la loi religieuse et la loi civile ne font qu'un. ”

“ Il a dit le Juif divisant et déchirant la France par la guerre religieuse; excitant, soudoyant parmi nous toutes les passions mauvaises ; déchaînant contre les meilleurs des Français, qui ne demandent qu'à se dévouer au bien et au soulagement de leurs frères, la foule des égarés et des vendus, devenus, sous l'action juive et à son profit, des persécuteurs injustes et aveugles, cruels et lâches. ”

“ Le droit du Juif à opprimer les autres fait partie de sa religion, il est pour lui un article de foi, il est annoncé à chaque ligne dans la Bible et dans le Talmud.
Tu gouverneras, disent les Psaumes de David (ps.2) , tu gouverneras les autres peuples que tu soumettras avec une verge de fer, tu les briseras comme le potier fait un vase. ”

“ Quelle que soit la propension d’une foule de païens pour le judaïsme, sera-t-il possible d’y convertir toute la gentilité, si elle doit se soumettre au joug de la Loi entière, s’il faut lui imposer l’observance du sabbat et des fêtes, des lois alimentaires, des prescriptions concernant le pur et l’impur, enfin et surtout la circoncision ? Faudra-t-il donc aussi astreindre les païens à toutes les aggravations légales introduites par les Pharisiens ? S’il en est ainsi, l’accès du judaïsme sera fermé à jamais aux nations. ”

“ Il est peu équitable d’attribuer à l’ironie juive, au scepticisme israélite, à l’esprit sémitique, la diffusion de doctrines que, souvent, le juif ne nous sert que parce qu’elles sont à notre goût, et qu’elles font recette. ”

“ Tous ceux que les Juifs attiraient à eux étaient pris dans ce terrible engrenage qui malaxait les esprits, et les coulait dans un moule uniforme. Ainsi la loi créait des particularités, ces particularités les Juifs se les transmettaient parce qu’ils constituaient partout une association, association très serrée, se tenant fort à l’écart pour pouvoir accomplir les prescriptions légales, et n’ayant ainsi que plus de force de conservation, puisqu’elle était rebelle à la pénétration. Non seulement la loi créa des particularités, mais elle créa des types ; un type moral et même un type physique. ”

“ Durant des siècles, le régime appliqué aux juifs est la seule loi commune du monde. Elle leur assigne leur demeure, leur costume, leur métier, et par cela seul, ce costume, ces demeures, ces professions deviennent infâmes. Elle emprisonne les juifs dans la honte, mais elle leur laisse la vie, et c’est assez pour que rien ne meure, ni la religion, ni la race. ”

“ LES JUIFS ALGÉRIENS. 41
tonomie judiciaire? — Les Israélites, cela est vrai, ne l'ont plus; mais les Musulmans ne l'ont-ils pas perdue en partie? — De l'autonomie municipale? Où est-elle? — De l'autonomie religieuse? Pour celle-là, Israélite et Musulman la possèdent; c'est la liberté des cultes, la liberté religieuse. Mais qu'a-t-elle à faire avec notre question? — Un Français n'est pas nécessairement chrétien ou catholique. — Il peut être juif, musulman même : la loi ne regarde pas à la religion, et elle proclame la liberté des cultes. ”

“ Ces faits, d’ailleurs, mettent bien en relief ce qu’on pourrait appeler le goujatisme constitutionel du Juif. Un chrétien serait incapable d’une manifestation de ce genre [21] . Prenez un grand seigneur, un paysan, un ouvrier de souche vraiment française, vous retrouverez chez tous, dans des conditions diverses, cette distinction de sentiments, ce don inné de la sociabilité qui caractérise l’Aryen, cette préoccupation de se faire respecter mais de ne pas choquer son prochain. Rien de semblable chez le Juif ; dès qu’il le peut, il s’étale, il attire l’attention sur lui, il gêne les autres. ”

“ C’est seulement à la condition de se bien pénétrer du fait que le judaïsme est essentiellement, en vertu de sa constitution depuis l’exil, une religion légale, c’est-à-dire basée uniquement sur l’autorité d’une loi religieuse, morale, civile, rituelle, dominant, la vie tout entière, que l’on tient en main la clé de son histoire intérieure. ”

“ Transition des Gentils aux Juifs. Chacun sera jugé selon ses œuvres (ii, 1-8) , les Juifs sur les prescriptions de la Loi écrite, comme les païens sur celles de la loi naturelle (9-16) . — b) Les Juifs. — Loin de les couvrir, la loi aggravera leur condamnation (17-24.) C’est en vain qu’ils se confient dans les prérogatives de leur race, la circoncision (25-29) et les promesses (iii, 1-8) . — c) Conclusion : Tous les hommes, les Juifs non moins que les Gentils, sont convaincus de péché par l’Écriture (9-20) . ”

“ Cette discussion ne nous éloigne pas de notre these, elle établit que la réforme du peuple juif est un acte obligatoire, une dette de la part des Souverains, & la justice, n’en déplaise à une politique fausse, fut toujours conforme à leurs intérêts ; c’est une loi éternelle, que ce qui est utile dérive de ce qui est juste.
L’entiere liberté religieuse accordée aux Juifs, sera un grand pas en avant pour les réformer, & j’ose le dire, pour les convertir ; car la vérité n’est persuasive qu’autant qu’elle est douce ; la vérité, dit-on, déchire quelquefois le sein qui l’enfante. ”

“ Les érudits du dixneuvième siècle poursuivent, en effet, des travaux qui prolongent ceux des philosophes du siècle précédent dans un esprit, qui se veut « objectif » et « scientifique » mais qui sous-entend généralement des points de vue aussi contrastés que par le passé. Si divers que soient leurs
travaux, ils ont une même résultante : les cloisons anciennes qui séparaient, dans les deux Testaments, les diverses figures judaïques, sont abolies. Toutes les Juives, qu'elles soient maléfiques ou non, d'allégeance juive, idolâtre ou chrétienne retrouvent une parenté entre elles. ”

“ Personne ne niera la situation malheureuse des Juifs. Dans tous les pays où ils vivent, si peu nombreux soient-ils, la persécution les atteint. L’égalité de droit, bien qu’inscrite dans la loi, a été, en fait, presque partout supprimée à leur détriment. ”

“ Mais ceci n’est qu’un très petit côté de la persécution juive ; la bonne, la vraie, est celle qui est exercée par les Juifs qui disposent de l’autorité et de l’opinion, les lamdamine, les lettrés, ministres, sénateurs, députés, journalistes. ”

“ Et lorsque nous aurons montré ce qu’est la doctrine juive, comment elle s’est formée et continuée, de quelle façon et au moyen de quels principes larges et féconds elle a su, au milieu des circonstances les plus critiques, réserver pour l’avenir les droits imprescriptibles de la raison, de la justice et de la liberté, nous ferons encore voir, dans une seconde partie, que sa morale pratique ne le cède en rien à celle d’aucun autre peuple, ni d’aucune autre religion. ”

“ Aujourd'hui que les Juifs ne forment plus une nation et qu'ils ont l'avantage d'être incorporés dans la grande nation, ce qu 'ils regardent comme une rédemption politique, il n'est pas possible qu'un Juif traite un Français qui n'est pas de sa religion autrement qu'il ne traite un de ses coreligionnaires.
SIXIÈME QUESTION
Les Juifs nés en France et traités par la loi comme citoyens français regardent-ils la France comme leur patrie? Ont-ils l'obligation de la défendre ; sont-ils obligés d'obéir aux lois et à suivre toutes les dispositions du Code civil ? ”

“ Bons et mauvais, ils n’ont de signification que dans le monde « moral », juste comme, avant le Christ, être un Juif selon la Loi ou non selon la Loi n’avait de signification que par rapport à la Loi mosaïque. ”

“ Parmi toutes les religions païennes, car la religion juive n'est pas autre chose, celle-ci présente de grands avantages dont je ne citerai que quelques-uns. Devant le tribunal ethnique, devant le tribunal du Dieu des peuples, on ne demande pas si telle nation est la meilleure, mais si elle dure et se conserve plus longtemps que telle autre. Le peuple juif n'a jamais valu grand'chose, et ses chefs, ses juges, ses prophètes, le lui ont mille fois reproché ; il a peu de vertus, et presque tous les défauts des autres peuples ”

“ Il semble que les Chrétiens suivent plutôt aujourd’hui les ordonnances de leurs princes pour ce qui regarde l’usure, que les règles qui leurs sont prescrites par l’Évangile : au lieu que les Juifs ne contreviennent pas à la loi de Moïse, qui leur permet ce profit sur les étrangers. C’est une nécessité qu’il y ait des changeurs. ”