Marathas

Définition et enjeux

Gustave Bazin,  Vie de Mgr Maret, évêque de Sura… (1891)

“ « Tel est le récent tribut que le talent si élevé et si profond de Mgr Maret présente à l'Eglise et à la France.
» L'illustre polémiste examine avec un coup d'oeil qui lui est propre, la situation présente de l'esprit humain, à la fin du XIXe siècle. Il veut faire une espèce de bilan intellectuel et moral de notre siècle ; et se pose magistralement les demandes suivantes :
« Le Christianisme, âme et vie de la civilisation, est-il vaincu ? » Après tant de controverses, qui ont rempli le monde, est-il venu » une philosophie supérieure au dogme et à la théologie chré» tienne ?
”
Source : Gallica

Charles-Aimé Dauban,  La démagogie en 1793 à Paris, ou Histoire… (1868)

“ Jesus, o cor Marat! Cœur sacré de Jésus, cœur sacré de Marat, vous avez les mêmes droits à nos hommages. L'orateur compare dans son discours les travaux du Fils de Marie avec ceux de l'Ami du peuple ; les apôtres sont les Jacobins et les Cordeliers ; les publicains sont les boutiquiers, les pharisiens sont les aristocrates : Jésus est un prophète, et Marat est un Dieu. L'orateur a fini par comparer la compape de Marat à la Mère de Jésus : celle-ci a sauvé l'Enfant Jésus en Égypte, l'antre a soustrait Marat au glaive de Lafayette, qui était un nouvel Hérode. ”
Source : Gallica

Portrait de Victor Hugo Victor Hugo,  Actes et paroles (1937-1940)

“ Divin coeur de Marat ! divin coeur de Jésus ! Nous ne confondons pas plus Jésus avec Marat que nous ne le confondons avec vous ! Nous ne confondons pas plus la Liberté avec la Terreur que nous ne confondons le christianisme avec la société de Loyola ; que nous ne confondons la croix du Dieu-agneau et du Dieu-colombe avec la sinistre bannière de saint-Dominique ; que nous ne confondons le divin supplicié du Golgotha avec les bourreaux des Cévennes et de la Saint-Barthélemy, avec les dresseurs de gibets de la Hongrie, de la Sicile et de la Lombardie (agitation) ”
Source : Gallica

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