Photius Ier de Byzance

Définition et enjeux

Portrait de Pierre de Coubertin Pierre de Coubertin,  Histoire universelle — Tome I

“ Cette richesse qui s’emmagasine et à laquelle les arts viennent ajouter leurs conceptions d’une splendeur persistante, ce sont les bagages de la future « Renaissance » que déjà l’on prépare sans le savoir car la Renaissance provoquera un immense transport d’idées classées et emballées par les Byzantins.
⁂ Le xme siècle que nous venons de citer compte parmi les plus glorieuses périodes de l’histoire de Byzance. C’est le temps où régna la dynastie dite « macédonienne » mais ainsi nommée contre toute raison puisque son fondateur Basile Ier était arménien.
”
Source : Wikisource

Portrait de Charles Maurras Charles Maurras,  Au signe de Flore : souvenirs de vie politique… (1933)

“ Votre Phocion a séparé Byzance de Rome ! Il ne sera pas dit qu'un de mes paroissiens s'appelle jamais Phocion. Je le baptiserai Photius... Notre aieul, s'excusant d'en remontrer ainsi, soutint que Phocion ne pouvait être responsable d'aucun schisme : nullement théologien, mais orateur et général d'armée, quatre siècles avant que l'Évangile fût prêché dans Athènes, ce n'était pas sa faute s'il avait ignoré le vrai Dieu. — C'est vous qui confondez ! repartit le bon prêtre, c'est Phocion qui s'est placé hors de l'Eglise,
votre enfant sera Photius, ou rien!
”
Source : Gallica

Portrait de Charles Diehl Charles Diehl,  Histoire de l’Empire Byzantin

“ C’est d’elle que procèdent tous les peuples qui habitent aujourd’hui l’Orient de l’Europe, et la Grèce moderne, en particulier, doit bien davantage à Byzance chrétienne qu’à l’Athènes de Périclès et de Phidias.
C’est par tout cela, par ce qu’elle fit dans le passé autant que par ce qu’elle a préparé pour l’avenir, que Byzance mérite encore l’attention et l’intérêt. Si lointaine que semble son histoire, si mal connue qu’elle soit de beaucoup de gens, ce n’est point une histoire morte et digne d’oubli.
”
Source : Wikisource

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