Saint-Mandé

Définition et enjeux

Léon Albert Octave Stanislas Foucher,  Saint-Mandé au point de vue hygiénique et médical (1875)

“ Saint-Mandé est, je puis le dire, le «paradis » des enfants. Qu'il s'agisse d'eux dans les premiers jours qui suivent la naissance, de ceux plus avancés en âge que l'on voit courir dans les allées du bois, ou sauter dans l'herbe des pelouses, ou bien encore des adolescents qui peuplent les Institutions, Couvents, Pensionnats, ils sont tous ici dans une situation physique exceptionnellement avantageuse. ”
Source : Gallica

Ulysse Robert,  Notes historiques sur Saint-Mandé… (1889)

“ Saint-Mandé est avant tout une ville bourgeoise ; il n'y a, pour ainsi dire, aucun commerce, aucune industrie. La localité a dû sa prospérité au voisinage du bois de Vincennes, prospérité qui s'est affirmée surtout depuis l'agrandissement et l'embellissement du bois. L'air de Saint-Mandé est renommé pour sa pureté ; je ne répéterai pas à ce sujet ce que M. le Dr Fouchera si bien dit dans sa brochure sur Saint-Mandé au point de vue hygiénique et médical. ”
Source : Gallica

Ulysse Robert,  Notice historique sur Saint-Mandé par Ulysse Robert… (1901)

“ De ce que « on n'a jamais pu constater l'acte » de fondation du prieuré de Saint-Mandé », il n'en faut pas conclure « qu'il avait pris la place d'une « institution ou communauté païenne. » S'il n'y a pas eu d'acte de fondation, c'est que le prieuré de Saint-Mandé ne formait pas une communauté : c'était un bénéfice simple, sans aucune importance, desservi par un religieux de l'abbaye de Saint-Magloire dont il dépendait, dont la fondation n'avait pu donner lieu à un acte, comme lorsqu'il s'agissait de communautés. ”
Source : Gallica

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