Conidie

“ J’ai trop vu ce qu’à voir me convioit l’Amour,
J’ai trop...
ARIANE.
Naxe te change ? Ah ! Funeste séjour !
Dans Naxe, tu le sais, un Roi, grand, magnanime,
Pour moi dès qu’il me vit, prit une tendre estime,
Il soumit à mes vœux et son Trône, et sa foi ;
Quoi qu’il ait pu m’offrir, ai-je fait comme toi ?
Si tu n’es point touché de ma douleur extrême,
Rends-moi ton cœur, Ingrat, par pitié de toi-même.
Je ne demande point quelle est cette Beauté
Qui semble te contraindre à l’infidélité.
Si tu crois quelque honte à la faire connoître,
Ton secret est à toi ”

“ Je lui apprendrai le cantique des vierges, dont la mélodie émane de moi, avec tant de douceur qu'elle ravit mon épouse, et qu'elle l'enchaîne à moi par le plus doux lien d'amour. Ce que je suis par nature, elle le deviendra par la grâce. Je la serrerai dans les bras de ma tendresse, sur le coeur de ma divinité, et l'ardeur de l'amour que j'ai pour elle, la fera fondre comme à l'approche du feu. Si tu veux être à moi, ma colombe chérie, il faut que tu m'aimes avec tendresse, avec sagesse et avec force, c'est alors que tu goûteras les douceurs que je te promets ! ”

“ Ah! moi, je voudrais mourir ainsi, et vous Marie?
— Monseigneur, ces baisers sont des figures, n'est-ce pas? Puisqu'il n'est question que d'âmes et que les âmes n'ont pas de lèvres.
— Sans doute, chère enfant, ce sont des baisers figuratifs. Les âmes peuvent communier, s'unir sans le secours des lèvres. Mais pour cela il faut qu'elles soient bien sûres l'une de l'autre ; confiantes et pures toutes deux et alors s'opère la communion. Je crois la vôtre ainsi, mon enfant, car depuis que je tiens votre main je sens couler en moi un fleuve de délices qui pousse mon âme à se mêler à la vôtre. ”

“ Il n'est pas difficile en effet de constater que les champignons produisent des spores en quantités innombrables, mais combien peu arrivent à reproduire l'espèce! De plus, comme nous le disions plus haut, des organes accessoires tels que les conidies, les spermaties, etc., sont susceptibles eux aussi, dans certaines conditions, de propager le végétal. ”

“ La convoitise n’est satisfaite que par la puissance. La soif de puissance, la soif de plaisir, la soif d’existence : voilà, ô moines, l’origine de la douleur. Je vous dirai, ô moines, la vérité sur la suppression de la douleur. Éteignez votre soif par l’anéantissement du désir. Bannissez le désir. Renoncez au désir. Délivrez-vous du désir. Ignorez ce qu’est le désir. Je vous dirai, ô moines, la vérité sur la voie qui mène à l’abolition de la douleur. ”

“ Qu’importe, que le con soit de basse naissance ?
D’un con avec un con, quelle est la différence ?
Compare à la Chailly, la fille de Marceau,
La femme du Conseil l’aura-t-elle plus beau ?
Sur des habits pompeux, sa richesse étalée,
Lui donne-t-elle au lit la cuisse potelée,
Les tettons arrondis, le ventre poli,
La croupe dégagée, et le con mieux fourni ?
Non, elle peut même, sans cette parure,
Cacher à tous les yeux des défauts de nature.
N’aimes-tu pas bien mieux autre beauté qui plaît
Sans ces ruses, sans fard et par un simple attrait ? ”

“ HORACE.
Sèche tes pleurs, Sabine, ou les cache à ma vue :
Rends-toi digne du nom de ma chaste moitié,
Et ne m’accable point d’une indigne pitié.
Si l’absolu pouvoir d’une pudique flamme
Ne nous laisse à tous deux qu’un penser et qu’une âme,
C’est à toi d’élever tes sentiments aux miens,
Non à moi de descendre à la honte des tiens.
Je t’aime, et je connois la douleur qui te presse ;
Embrasse ma vertu pour vaincre ta foiblesse,
Participe à ma gloire au lieu de la souiller. ”

“ À moins que les procédés raffinés de l’art ne leur ôtent toute ressemblance avec la nature, j’ai contre les pleurs des objections formelles. Au point de vue de la science, ils constituent, purement et simplement, ce qu’on appelle une sécrétion. Or, si je puis comprendre qu’une sécrétion soit bonne ou mauvaise pour la santé, il m’est impossible de deviner l’intérêt qu’elle peut avoir dans l’ordre sentimental ou passionnel. ”

“ Leurs modestes regards ont, loin de leur bocage,
Fait fuir Ce dieu Cruel, leur légitime effroi.
Chastes Muses, veillez, veillez toujours sur moi.
Mais, non, le dieu d’amour n’est point l’effroi des muses,
Elles cherchent ses pas, elles aiment ses ruses.
Le cœur qui n’aime rien a beau les implorer,
Leur troupe qui s’enfuit ne veut pas l’inspirer.
Qu’un amant les invoque, et sa voix les attire :
C’est ainsi que toujours elles montent ma lyre. ”

“ Les préludes du coït valent ainsi autant ou mieux que le coït lui-même. En tenant les facultés de l'âme, de l'esprit et du cœur dans l'extase et le ravissement, par l'excitation générale de tout le corps, le cœur et le cerveau en particulier, ils exaltent à la fois toutes les fonctions et les sentiments, en les contenant à un degré élevé d'activité et de perception intense qui en fait les délices. ”

“ Son air morne m'apprit que, du cousin, jaloux, Il osait se flatter d'être un jour mon époux.
Je l'avouerai, son fol amour me blesse; Le cher cousin a toute ma tendresse!
Et malgré mon projet de ne plus m'engager, Mon cœur, je le sens bien, court un nouveau danger.
Pour sortir d'embarras, conseillez-moi, mon père; Que votre charité me conduise et m'éclaire; Puissé-je mériter par ma contrition, Recevoir aujourd'hui votre absolution !
Conseils charitables du Révérend Père.
Par la nature à l'amour disposée, Ma fille, à la tentation , Malgré soi la jeunesse est souvent exposée ”

“ Mais si près d'un hymen, l'amant que donne un père Nous est moins qu'un époux et non pas moins qu'un frère ; Nos sentiments entre eux demeurent suspendus, Notre choix impossible, et nos voeux confondus. Ainsi, ma soeur, du moins vous avez dans vos plaintes Où porter vos souhaits et terminer vos craintes ; Mais si le ciel s'obstine à nous persécuter, Pour moi, j'ai tout à craindre, et rien à souhaiter.
SABINE.
Quand il faut que l'un meure et par les mains de l'autre, C'est un raisonnement bien mauvais que le vôtre. ”

“ Là, souffle incessamment le furieux vent de la concupiscence. Il augmente leur soif d'amour, cerne leurs yeux, raidit leur peau. Et pour étancher leurs fureurs hystériques elles n'ont que le confesseur, souvent vieux, débile, usé à la besogne, mais qui cependant continue, dans le secret du confessionnal, à mettre le feu à leur imagination par les plus abominables questions enfantées dans le cerveau érotique de dix ordres de moines en rut. ”

“ Ma chère cousine, je viens vous demander un conseil, sur un événement d’où dépend tout mon avenir. Que de fois j’ai rêvé que je n’aimerais qu’une femme qui joindrait à la beauté des héroïnes de roman, une âme naïve et tendre, la chasteté de l’esprit à celle du cœur ! ”

“ Le confessionnal recueille les larmes et les soupirs de ces délaissées, le directeur de conscience est l'amant de l'âme, l'objet d'une tendresse métaphysique. Dieu fait oublier le mari par l'intermédiaire du prêtre; toutes les confidences sont pour lui, tous les mystères de la pensée lui sont dévoilés, c'est lui qui console et conseille. Le mari véritable est à la sacristie. ”

“ PUBLIC, as-tu du coeur ?
— Je l'ai bien fait connaître A la sincérité du généreux transport Dont j'ai fêté ce Cid à la fois doux et fort Qui n'est plus coup d'essai mais reste coup de maître.
Toucher au Cid, c'était audacieux, peut-être; Mais qui veut le succès n'a point peur de l'effort. Et Corneille immortel, tressaillant dans la mort, Sourit au descendant digne d'un tel ancêtre.
FLEURS DE GIVRE 69
Oui, votre âme est montée au niveau de son coeur; Et la Muse, inspirant votre oeuvre, après la sienne, Met un nouveau laurier à la couronne ancienne. ”

“ Ayant en ta personne même les attraits du péché, tu verras de toutes parts affluer vers toi la foule des pécheresses ; il y a en toi deux portes ouvertes et engageantes par où la tentation peut aller et venir, et ces portes, ce sont tes yeux remplis de convoitise. Il est dit dans l'Écriture sainte : « Celui qui jette « sur une femme un regard de convoitise a déjà violé « avec elle dans son coeur la foi conjugale, » Or tu es l'époux de l'Église, et, en regardant une femme avec convoitise, tu encoures doublement la damnation, puisque c'est la foi due à l'Église que tu enfreins. ”

“ Quand plusieurs Sensations distinctes & coexistantes sont circonscrites par le toucher dans des bornes, où le moi se répond à lui-même, elle prend connoissance de son corps ; quand plusieurs Sensations distinctes & coexistantes sont circonscrites par le toucher dans des bornes, où le moi ne se répond pas, elle a l’idée d’un corps différent du sien. ”

“ Tu crois donc qu’il m’aime ? disait-elle à sa cousine. Et, se rappelant alors les moments qui devaient lui en donner l’assurance, elle chercha dans le passé des secours pour le présent, et tomba dans une profonde rêverie.
Mais quel bruit se fait entendre ?... quelle voix vient frapper son oreille ?... est-ce lui qu’elle va revoir ?... est-ce l’objet de cet amour si tendre que le ciel rend à ses vœux ? est-ce Gustave enfin ?... ”

“ Dont la voix est douce et profonde ; Voyez-vous ces yeux bleus et ces longs cheveux noirs ? Ce sein qui nous décèle un coeur plein de tendresse, Ce corps fait par l'amour pour inspirer l'ivresse ;
Eh bien ! moi je puis, tous les soirs ,
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Do mon regard de feu contempler cette femme ; Et mon baiser brûlant couvrir sa lèvre, moi, Je puis à sa jeune âme aussi mêler mon âme ; Nos coeurs ne font qu'un coeur et nos voix une voix : Je puis, sous ces cheveux, cacher aussi ma tête ; Sous ma main je puis voir tout ce corps frémissant ”

“ On laisse la bride sur le cou à son imagination et on la laisse trottiner où elle veut.
Tu me recommandes, chère mère, de ne pas monter mon zèle et mon ardeur de travail sur un diapason auquel mes forces ne me permettraient pas de les maintenir ; sois bien tranquille à cet égard. Je ne veux pas me faire comparer plus tard aux vieux balais et je ne suis sous l'influence d'aucun de ces enthousiasmes que l'espoir du succès inspire et soutient. Il me semble très probable que je suis destiné à naître, à vivre et à mourir commis. ”

“ Nous vous aimons d'un amour fraternel Et voudrions vous voir, ô faibles hommes, Docilement soumis, ainsi que nous le sommes, Aux douces lois de l'Éternel.
FLEURS DE GIVRE 25
Pourquoi, pourquoi faut-il qu'un souffle de folie Égare à tous les vents vos inconstants désirs Et que, s'étourdissant au bruit des faux plaisirs, Votre esprit nous repousse ou du moins nous oublie?
Pourquoi, pourquoi faut-il que, trop légers, vos coeurs Soient séduits par le vain mirage des chimères?... Ah ! vous faites couler bien des larmes amères De nos yeux qui n'étaient pas créés pour les pleurs. ”

“ Et l’entente absolue, la rare communion de ces deux êtres si différents de race, de milieu, de nature, avait cette force étrange, cet élan mystérieux de l’amour irréfléchi, souverain, qui parfois lie les adultes, sans que leur raison puisse intervenir pour proscrire ou ratifier leur choix. ”

“ Parlons d'après notre âme,
Le coeur seul est poète , ô Chénier ! tu l'as dit.
Heureux qui peut de la jeunesse Développer l'esprit en élevant le coeur .
Et remplir la double promesse
D'amuser et rendre meilleur.
Mme Veuve MARIE MENIER.
TOUS DROITS RÉSERVÉS
1879
A MA MÈRE
Ma mère, mon bonheur, ô chaste et noble femme ! Foyer pur et sacré , d'où s'élança la flamme
Qui fit épanouir ces fleurs ! Prends-les ; mon amour saint t'en fait une couronne, A toi, dont la clarté sans cesse m'environne ;
Et dans ma joie et dans mes pleurs Oh! ”

“ SÉVÈRE.
D'où vient que tu frémis, et que ton coeur soupire? Ne m'aime-t-elle plus ? éclaircis-moi ce point.
FABIAN.
M'en croirez-vous, Seigneur? ne la revoyez point; Portez en lieu plus haut l'honneur de vos caresses : Vous trouverez à Rome assez d'autres maîtresses ; Et, dans ce haut degré de puissance et d'honneur, Les plus grands y tiendront votre amour à bonheur.
SÉVÈRE.
Qu'à des pensers si bas mon âme se ravale ! Que je tienne Pauline à mon sort inégale ! Elle en a mieux usé, je la dois imiter; Je n'aime mon bonheur que pour la mériter. ”

“ CÈNE. s. f. Cérémonie qu’on fait tous les ans le Jeudi-Saint, en mémoire de la Cène ou du dernier repas que fit Jésus-Christ avec ses Apôtres, où il leur lava les pieds, & leur recommanda de faire de même. Ultima Christi Domini cœna. Les Princes, les Prélats, &c. font la Cène le jour de la Cène, c’est-à-dire, qu’ils servent à manger aux pauvres, après leur avoir lavé les pieds, en mémoire de la Cène que J. C. fit avec ses Apôtres. La Cène de Paul Veronèse est un fameux tableau de ce Peintre, qui représente la Cène de notre Seigneur. ”

“ Que le Coeur est ce principe vital auquel la raison et la volonté, l'intelligence et le corps viennent se rattacher ; que le Coeur est cet organe souverain auquel tous les autres organes ont été appropriés comme moyens; que le Coeur est le centre de l'organisme spirituel, la cause innervatrice de toutes ses facultés; que le Coeur, en un mot, n'est que le moi lui-même. ”

“ Pendant ces diverses absences, on peut suivre dans les lettres de la princesse de Conti le progrès de la dévotion qui la saisit de bonne heure et qui se mêle à la tendresse qu'elle avait pour son mari. Toutes ces lettres sont marquées de ce double caractère. Elles peuvent se réduire à ces deux phrases : Je ne puis plus supporter votre absence; faisons toute notre affaire de nous aimer et d'aimer Dieu. Le langage de cette tendresse si vive et si profonde, tout monotone qu'il est, ne laisse pas d'être assez touchant. ”

“ Ainsi, mari, quand votre épouse est allée a. con- fesse, a révélé sans scrupule à cet homme étranger à la famille, à cet habillé de noir, ses pensées les plus secrètes, ses désirs les plus cachés, ses sentiments les plus intimes, que vous ignorez vous-même, auriez-vous donc la simplicité de penser que ladite épouse est, de corps, d'esprit et 'de cœur, à vous seul sans réserve? Elle' appartient, au moins d'esprit et de cœur, je vous le déclare, à son confesseur avant toait. Lui seul est le confident de ses pensées, de ses désirs, de ses affections. ”