Instruction chrétienne

Définition et enjeux

Ambroise Paccory Manuel du catéchiste, et du maître d'école (1708, 1710)

AVANT-PROPOS On ne peut aimer l’Eglise sans s’intéresser vivement à l’enseignement de la religion qu’elle a reçue de son divin fondateur. De qui sur-tout doit-on l’attendre, si ce n’est des Catéchistes et des Maîtres d’École ; puisque leur fonction propre est de donner aux enfans les premiers principes de l’instruction chrétienne, qui n’est jamais solide, quand on a manqué de bons élémens ?
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Portrait de Émile de Laveleye Émile de Laveleye De l’Instruction du Peuple au XIXe siècle

Au contraire, suivant l’école libérale, à laquelle appartiennent tant d’hommes de foi et de savoir, le christianisme n’est pas tant affaire d’intelligence et de vérité abstraite qu’objet de sentiment et de conscience. D’après cette école, il existe dans toute nation chrétienne, malgré de grandes différences spéculatives d’opinions et de dogmes, un fonds commun de croyances religieuses et de sentimens moraux. C’est ce fonds commun de religion et de morale qui peut, qui doit être enseigné dans l’école mixte par l’instituteur laïque.
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Portrait de Jean-Jacques Weiss Jean-Jacques Weiss Trois années de théâtre. 1883-1885

La religion, considérée du point de vue exclusif de la pratique humaine, les catéchismes de persévérance pour jeunes personnes que faisaient dans nos villes des prêtres distingués et expérimentés, quatre ou cinq livres éprouvés d’histoire et de doctrine chrétienne, dont les catholiques éclairés usaient encore assidûment dans le premier quart de ce siècle, pour l’instruction courante de leurs enfants, étaient autant d’instruments d’une culture intellectuelle et morale saine et forte.
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