Mitron

“ La mitre couvre la tête, & ce devanteau le cul, qui sont relatifs. Le mitron, obéissant à son maître, vint avec les abricots; & entra dans la chambre, où la servante l'introduisit. Il fit une belle révérence à mademoiselle à cul nud, lui demandant où étoit monsieur. Elle dit: il viendra à cette heure, mon ami; attendez le un peu. Cependant le mitron regardoit la demoiselle qui s'achevoit d'habiller, & faisoit la litiere à ses tetons, qui paroissoient mignons & beaux; il les considéroit des yeux fort goulûment, que voici monsieur qui entra. ”

“ Cette vie digne des anges, où la pureté du corps et de l'esprit est imposée comme la condition élémentaire des extases sublimes, fut la vie de Saint Mitre pendant ses plus belles années, jusqu'à l'âge de vingt-quatre ans. A cet instant, où tout homme inquiet de lui-même demande au Ciel et à la terre le secret de sa destinée, je retrouve Mitre éloigné du mont Athos, vendant à Thessalonique l'heritage de ses parents ensevelis, en distribuant le prix aux pauvres, et prenant place sur un vaisseau marchand qui cinglait vers Marseille. ”

“ À toutes époques, Paris aima passionnément à trembler.
Le More, cependant, ne chômait point à la besogne. Il montra successivement madame la lune, mesdemoiselles les étoiles, le diable battant sa femme et ce qui s’ensuit. Le coquin de Mitraille commençait à s’amuser franchement, quoiqu’il regrettât deux choses : sa petite fille Mélise et une tasse de temps en temps. Chaque fois que le More criait : « Allez la musique ! » Mitraille caressait sa cruche ; mais sa cruche était vide.
— Quelle est la charge sollicitée par ce baron de Gondrin ? demanda le petit roi à M. de Beaufort. ”

“ C’est dans l’astrolâtrie des Chaldéens de Babylone que Mithra reçut l’initiation d’une Divinité solaire. Aussi ses mystères furent-ils de symbolisme astronomique. Importé du Pont-Euxin, sous Auguste, par des pirates faits prisonniers sur les côtes de Cilicie, il connut la misère des bas-fonds de Rome, comme le christianisme à ses débuts. Avec son culte du feu, Mithra gagna les esprits par sa diffusion dans l’armée. C’était le temps de la grande bataille des Dieux, qui n’a pas encore trouvé l’historien philosophe qu’elle mériterait. ”

“ On en charge les canons et les caronades pour faire le plus de mal possible à l'ennemi. Pour tirer à mitraille, il faut être près de son ennemi parce qu'elle ne porte pas loin. On ne s'en sert que sur des masses; car elle s'écarte comme le plomb, ce qui la rend plus dangereuse et plus meurtrière.
MITRAL (anat.) . On appelle ainsi certains organes auxquels on a reconnu une certaine ressemblance avec une mitre d'évêque. —En botanique, le mot mitral a la même signification, mais il est peu employé. ”

“ Et Mithral, dont le souffle aspirait leur encens,
Se sentit défaillir comme un convalescent Dont l'âme s'abandonne au charme qui l'entoure. Sa pensée assoupie égarait ses contours.
Il lui sembla, penché de loin sur son reflet,
Se voir dans le cristal du temps qui s'écoulait :
Son destin en suspens hésitait dans l'attente.
Comme une image trouble au fil de l'eau flottante Qui s'enfuit et persiste ensemble; et, dans leur chute. Il suivait du regard les fuyantes minutes,
Comme on suit, à travers le brouillard de l'averse, L'ondulante pâleur de l'eau, toujours diverse,
Toujours la même. ”

“ Mithra qui, selon Strabon1, n'était que le soleil symbolisé, vérité confirmée par Hésychius et Suidas^, et surtout par les inscriptions romaines qui nous restent, était principalement révéré dans la Perse, dans l'Arménie et dans la Cappadoce, pays d'où son culte se propagea dans toute l'Asie mineure, et surtout en Phrygie. Sur les monuments qui le représentent, il est, tel qu'Apollon, figuré sous les traits d'un beau jeune homme, et quelquefois avec des ailes, comme les anges ou intelligences célestes qu'enfanta l'imagination des Chaldéens. ”

“ Pourquoi, Mitrane, veux-tu me quitter ? J'ai fait tomber sur toi la rosée de mes bienfaits. Mes esclaves ne distinguent pas tes ordres des miens. Je t'ai approché de mon cœur; ne t'en éloigne jamais. — 0. roi ! tu le sais, je ne respire que pour ta gloire; mais j'ai un fils : il n'a que moi pour apprendre à te servir un jour, comme je t'ai servi moi-même. — Pars, Mitrane, j'y consens; mais à une condition. Moi aussi, j'ai un fils dont l'âme encore tendre ne discerne la vertu que par instinct. L'air qu'on respire autour des trônes n'est pas celui qui convient à ces plantes délicates. ”

“ Roulent comme des grains de sable, sous l'averse
Ardente qui les chasse et les grêlons de feu
Qui leur font grésiller la barbe et les cheveux.
Les voici, sous la brume, égarés, désunis,
Qui s'appellent en vain, de loin, dans l'infini.
Mithral est seul. Au fond, dans la nue, en tous sens,
Fusent des flèches d'ombre et des phosphorescences;
Et des arbres de feu, pleins d'une étrange sève,
Sur des rameaux d'encens portent des fleurs de rêve
Qui s'ouvrent aux rayons du Verbe et fructifient
Et fécondent la nuit de semences de vie.
L'homme entend, hors des temps, sonner l'heure éternelle. ”

“ Tous les historiens, tous les moralistes à l'âme un peu élevée, même ceux qui sont étrangers à notre foi, ont reconnu et proclamé que ces religieux, ces solitaires si étrangement méconnus par la légèreté mondaine, ont puissamment contribué à élever le niveau morel de l'humanité. Remercions donc aujourd'hui saint Mitre qui fut de leur nombre avant d'être appelé à une vie plus active, et prions-le de maintenir toujours au milieu de nous, par la puissance de son intercession, ces austères et fortifiants exemples. ”

“ Mitra, sensible à nos louanges, secourt les mortels. C’est Mitra qui soutient la Terre et le Ciel. Mitra regarde les hommes sans jamais fermer l’œil. Mitra est honoré par nos holocaustes et nos offrandes de beurre.
2. Ô Mitra, (divin) Aditya ! qu’il soit dans l’abondance, le mortel qui t’offre les dons du sacrifice. (L’homme) que tu protéges ne connaît ni la mort ni la défaite ; le mal ne le touche ni de loin ni de près. ”

“ En avant de ce bige marche un autre génie, tenant un flambeau baissé vers la terre. On a pris, avec raison, ce génie pour Hesper ou Vesper, et celui qui précède le soleil, pour Phosphore ou Lucifer..
Au-dessous des objets que nous venons de décrire, règne l'espèce de corniche ou d'avancement qui résulte de la coupe d'une grotte creusée dans des rochers. Mithra occupe le milieu de cette grotte, coiffé du bonnet phrygien et vêtu du candys5, du sadéré ou tunique courte des Perses, et du pantalon oriental, nommé anaxyris ou Sarabara par les Grecs. ”

“ Le pâle anneau lumineux qui le suit Palpite avec son souffle et s'éteint avec lui,
Et ses orteils sanglants et crispés par l'effort Creusent le sable frais d'empreintes de phosphore Il brûle d'un vouloir splendide ; il est à bout,
Il va s'abattre et l'orgueil seul le tient debout. Il marche vers Mithral qu'il provoque du geste :
— Ami, ne parle pas toi-même au Roi céleste ! Choisis un interprète habile et me confie Le mot qui t'illumine ou t'assombrit la vie : Je traduirai ton rêve à Dieu. Pour ton bonheur, J'ai le secret du verbe agréable au Seigneur :
Parle. ”

“ Mithra se tordit pendant quelques instants, effrayant dans sa douleur. Il se dressa dans un suprême effort et l’eau bouillonna : des vagues se soulevèrent en mugissant. Le monstre s’affaissa... il était mort !
Farisel demeurait dans la gueule noire, cramponné à une dent aussi haute que lui.
« Poissons dorés, cria-t-il, voici votre heure ! Il faut me retirer d’ici. »
« Nous allons dévorer le monstre, » répliqua l’armée, pleine d’ardeur depuis le dernier tressaut de l’ennemi.
Le cadavre fut envahi : des millions de petites mâchoires se mirent à l’œuvre. Clac ! clac ! ”

“ Mithra, durant son ascension, se coiffe de sa couronne étincelante, dont les regards humains ne peuvent affronter l'éclat.
L'Indienne ferme les yeux. Lorsqu'elle les rouvre, Mithra, levé haut dans le ciel, flamboie. La nourrice, croyant le moment solennel venu, écarte les rideaux du lit de Rosy. L'Indienne a pour vêtement son riche costume de parsis, sa
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tête est couverte d'un voile blanc brodé d'or. Debout, les bras croisés, elle évoque l'amant céleste.
Tout à coup, Mithra enflammé, brûlant, escalade le balcon, entre dans la chambre de Rosy, court à son lit. ”

“ Mithra, avec la lance, combattait l'auteur de tous les maux, l'ennemi du genre humain; la couronne rappelle que Mithra était le roi du ciel mobile, de la terre et des enfers ; le cercle rappelle qu'il parcourait continuellement l'univers. Les monnaies gauloises représentent très-souvent un monstre ou génie renversé ; c'est toujours Mithra combattant l'ennemi du genre humain. Sur quelques monnaies , la queue de ce monstre est en spirale ; c'est Ahriman , auteur de la mort, des ténèbres, .: serpent infernal qui a deux pieds, ou cette couleuvre ennemie de Mithra, comme « dit le Zend-Avesta. » ”

“ Mithra s'élève. Il répand sur la mer les premières lueurs du jour. La coupe s'aplatit, plonge et disparaît. L'astre amoureux de la terre la contemple avant de l'embraser. Il franchit lentement les degrés de l'espace. Nulle brise ne traverse le ciel, et les feux de Mithra descendent sur les champs et sur les bois sans qu'un souffle les disperse.
Au fond de la mer l'ombre se ramasse, se pelotonne, chassée par la clarté bienfaisante de Mithra. Les Devs irrités s'enfuient. La forme de la terre, dessinée par Ormuzd, se montre alors dans ses courbes divines. ”

“ Son palais a mille colonnes ; il est situé dans le pays de la victoire. Il y conduit ses initiés, lorsqu'ils sont devenus trois fois bons. C'est Mithra qui bénit les troupeaux, qui les féconde. Il distribue les beaux jours à la terre. Ses vêtements luisent de sainteté. Il parcourt
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incessamment les espaces, voyant tout de sa vue perçante, entendant tous les voeux des Fervers, qui sont la forme pure, les voeux des hommes, les voeux des animaux, ceux des fleuves, ceux des moissons. Il est le dieu de gloire.
— Mon dieu est Mithra, dit Rosy en prenant la main de sir Edouard. ”

“ Mithra, dans la théogonie des Perses, comme Mylitta dans celle des Assyriens, et Astarté dans la théogonie phénicienne, est une divinité de troisième ordre. Il est subordonné à Ormuzd, subordonné lui-même au Temps-sans-bornes, c'est-à-dire à l'Éternel. Ce n'est pas Mithra qui a créé le monde, ce n'est pas lui qui lutte corps à corps avec Ahriman, le dieu du mal, du mensonge et de l'ignorance. ”

“ Celles qui sont représentées sur un tombeau d’évêques à saint Remi de Reims, ressemblent plutôt à une coëffe qu’à une mitre. La couronne du roi Dagobert sert de mitre aux abbés de Munster. Moréri.
Mitre, en Architecture, c’est un terme d’ouvrier, pour marquer un angle qui est précisément de 45 degrés, ou la moitié d’un droit.
Si l’angle est le quart d’un droit, ils l’appellent demi-mitre. Voyez Angle. Ils ont pour décrire ces angles un instrument qu’ils nomment espece de mitre, avec lequel ils tirent des lignes de mitres sur les quartiers ou battans ”

“ CHANT VIII LE VERBE
Brisé d'âme et de corps, Mithral, le lendemain,
Dans un grand rocher creux, tiède comme une main, S'éveille. Il se tourmente et s'afflige à voix basse. L'ombre d'une hirondelle invisible qui passe L'attire. L'oeil distrait, il suit les entrelacs D'un ciel taché d'ardoise humide et de lilas,
Soupire, et se remet en hâte à la poursuite Sans fin de l'Éternel au loin toujours en fuite. ”

“ Sur une autre inscription sans date, Mithra est l’assesseur ou le compagnon du Soleil : Deo Mithra, & Soli socio. Le culte de Mithra, quoiqu’établi à Rome dès l’an 101, n’étoit pas encore connu en Egypte & en Syrie au tems d’Origene, mort l’an 263 de J. C. Cependant le culte de cette divinité & de ses mysteres étoit commun à Rome depuis plus d’un siecle. On voit dans les collections de Gruter & de Reinesius plusieurs dédicaces faites à Mithra, comme Sol invictus Mithra, ou nomen invictum Mithra, &c. Et Lampride dans la vie de Commode, fait mention des mysteres de Mithra, sacra Mithriaca. ”

“ Ce coquin de Mitraille se leva en effet et mit galamment l’épée à la main. Les habitués de la Pomme-d’Amour purent croire qu’ils allaient assister à belle fête ; mais quand le More entra, la tête encapuchonnée dans son burnous blanc, Mitraille se rassit.
Il faut vous dire que, bien malgré lui, Mitraille ayant rompu son jeûne, avait continué de boire à contrecœur, modérément d’abord, puis à sa soif qui était grande. De mesure en mesure, il avait fini par vider un broc et se trouvait dans cet état que notre gentille Mélise appelait « la sagesse ». ”

“ Du souffle et de la main dissipant ces brouillards,
Mithral fait signe : « Laisse ! et viens. » Et le vieillard
Le suit, indifférent aux gestes de la vie.
Chemin faisant, Mithral s'enquiert : Que signifie La réponse divine à mon appel ?
— Mon fils,
Chacun, selon sa place a part, au sacrifice,
Dit le voyant, et tous ont droit à la douleur :
L'homme a son impuissance et les dieux ont les leurs.
— Quoi ! dit Mithral, faut-il, avec les anciens sages, Croire que l'Éternel revêt tous les visages Et porte tous les noms du monde ? ”

“ Bondir les grands troupeaux hors de l’étable chaude.
Pour sa protection nous honorons Mitra !
II
C’est Lui le Véridique et Sage, aux mille oreilles,
Dont l’œil resplendissant découvre au fond des cœurs
Tous les songes mauvais accomplis dans les veilles.
Il passe, et déchaînant les ouragans vainqueurs,
Garde, avec la parole et la foi du Fidèle,
Même les faux serments et les pactes moqueurs.
Sa face est un miroir d’argent, et devant elle
Même le vain traité, que le pervers jura,
Est solide et puissant comme une citadelle.
Pour sa protection nous honorons Mitra !
III
Salut ! ”