Monothélisme

Définition et enjeux

Portrait de Leconte de Lisle Leconte de Lisle,  Histoire populaire du Christianisme

“ C’est pourquoi le Monothélisme sembla à l’empereur Héraclius une théorie mixte à l’aide de laquelle les Catholiques, les Nestoriens et les Eutychiens pourraient s’accorder et mettre un terme aux désordres effroyables qui troublaient tout l’Orient.
Sergius, patriarche de Constantinople, fit adopter la nouvelle doctrine dans un Concile d’Alexandrie, en 633, et l’empereur l’imposa par un édit ; mais saint Sophrone, évêque de Jérusalem, assembla un autre Concile, en 634, dans lequel il fit condamner comme hérétique le dogme d’une seule volonté en Jésus-Christ.
”
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Portrait de Georges Clemenceau Georges Clemenceau,  Au soir de la pensée

“ Les mêmes lois qui groupent les individus atomiques en molécules individualisées, avec tous les complexes qui en vont naître, pour toutes les activités concevables (mécanique, physique, chimie, biologie) assemblent et dispersent tour à tour toutes formations d’énergies. L’individuation représente simplement l’un des innombrables degrés du dynamisme universel. ”
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Portrait de Émile Boutroux Émile Boutroux,  De la contingence des lois de la nature (1874)

“ Or le continu n'est autre chose que la fusion, la pénétration réciproque, l'unification de l'un et du multiple. La matière, à son tour, se prête à la création des formes physiques et chimiques, dont l'essence est l'hétérogénéité. Or l'hétérogène est au continu ce qu'est à l'unité la multiplicité, fondée sur le rapport de l'un et de l'autre. Puis le monde physique rend possible le monde vivant, lequel a pour essence l'individualisation, l'harmonie introduite dans l'hétérogène par la prépondérance d'un élément central, par la hiérarchie. ”
Source : Gallica

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