Motu proprio

“ D'où il suit que le mot ou le discours humain a, en même temps, un caractère spirituel qui lui vient de la manifestation de l'âme, et un caractère corporel formé par les vibrations imprimées à l'air, desquelles résulte le son articulé. A l'existence du mot, l'âme et le corps concourent simultanément; ce qui fait que le mot est le résultat d'un fait individuel, et que sa création provient de l'action personnelle de celui qui parle. ”

“ Conformément à ce principe, tout être ou tout objet qui possède un caractère permanent d'individualité, doit être représenté par un seul mot dont toutes les voix soient parfaitement adhérentes, afin qu'il présente à l'esprit un tout, une unité, comme l'idée dont il est l'image vocale et visible. ”

“ Il sait déjà que sa personnalité a une qualification propre, il sait la reconnaître quand on la désigne, et tourne la tête et les yeux quand on prononce son nom, et de plus, son langage s'opère, ainsi que nous venons de le dire, d'une façon rudimentaire, sous la formule impersonnelle. ”

“ Ordinairement chaque mot porte en soi, d'une manière abrégée, la définition de la principale ou des principales propriétés de l'objet ou du sentiment qu'il représente, suivant qu'on les connait au moment de l'application du mot. Tout cela explique pourquoi le langage que nous employons est d'autant meilleur et plus correct que nos idées sont plus nombreuses et plus exactes. ”

“ Les mots ne nous appartiennent pas ; ils proviennent non de notre fonds, mais d’une tradition. Nous ne pouvons en faire sans réserve ce que nous voulons, ni les séparer de leur nature propre pour les transformer en purs signes de convention. ”

“ Le pauvre mot, le misérable mot qui nomme l’Innommable ! Comment un nom, c’est-à-dire l’étiquette inventée par les humains pour se reconnaître parmi leurs semblables, un nom, la définition d’une humaine pensée, peut-il résumer l’Infini ? ”

“ Lisez ou écoutez, et ce qui vous frappera tout d’abord, c’est l’absence de pronoms ; le moi n’existe pas plus que le vous ou le lui, et c’est par le contexte de la phrase que vous comprendrez s’il est question de lui, de vous ou d’un autre. ”

“ On nomme ces mots pronoms, quand ils sont le régime du verbe auquel ils sont joints : on t’veu, etc. on te voit, etc.
Remarques. Le pronom lu ou li s’emploie pour lui et pour soi. La langue française établit une distinction ; soi se dit dans un sens général : aujourd’hui chacun pour soi. Quand on particularise, on se sert de lui ou d’elle : votre père ne voit que lui ; votre mère ne vit que pour elle. ”

“ D’autre part, comme c’est une loi psychologique que toute image occupant vivement la conscience tend à s’achever par l’action, le mot est une action qui commence. Tous les mots d’une langue, surtout d’une langue primitive, sont des possibles luttant entre eux pour leur réalisation, des suggestions se neutralisant. Lorsqu’une personne munie à nos yeux d’une autorité quelconque prononce un mot à nos oreilles, nous formule un précepte, elle complète et fait aboutir une suggestion latente que nous portions en nous-mêmes, elle donne une force nouvelle à une impulsion préexistante. ”

“ La faculté de connaître ou la raison, et la faculté de nommer ou le langage. Toutes les racines expriment une idée générale, et sont des types phonétiques produits instinctivement par une puissance inhérente à la nature humaine. ”

“ La coutume s’est introduite et généralisée, depuis la publication de la Critique de la Raison pure, d’affecter spécialement le nom de sujet à la conscience du moi, — on pourrait même assez souvent comprendre que c’est de la propre conscience du philosophe et de l’auteur, qu’il s’agit, et non d’aucune autre. ”

“ C'est donc à juste titre qu'on a qualifié la pensée de langage intérieur, et cela nous montre le vrai rôle du langage dans le développement intellectuel. En devenant le signe représentatif, le symbole, le substitut d'un percept et surtout d'un concept, le mot prend et joue le rôle d'une réalité, laquelle, bien entendu, n'est qu'une création représentative de notre esprit. ”

“ Manifestation sensible, révélation instantanée, mystérieuse de l'idée, le symbole proprement dit, dans l'acception la plus élevée, la plus auguste du mot symbole, frappe les sens et avertit l'esprit qu'il maîtrise et qu'il dirige, sans qu'il soit donné à l'homme de se soustraire à son irrésistible influence. ”

“ Vous voyez donc, mes jeunes amis, que nos actions sont les signes naturels et nécessaires de nos idées, puisqu’elles les représentent, en masse à la vérité, mais très-fidèlement, sans que nous en ayons l’intention, et même quand nous ne le voudrions pas : c’est ce qu’on appelle le langage d’action, parce que tout système de signe est un langage. ”

“ L’argot pullule de mots de ce genre, mots immédiats, créés de toute pièce on ne sait où ni par qui, sans étymologies, sans analogies, sans dérivés, mots solitaires, barbares, quelquefois hideux, qui ont une singulière puissance d’expression et qui vivent. ”

“ Le sens du mot latin, persona, s’était étendu assez naturellement de l’idée d’un personnage représenté, masque, figure, à celle du sujet sous le masque, et qui en est l’hypostase, il devint, pour la théologie succédant à la philosophie, l’idée d’un sujet plus profond, dont le sujet vivant, avec tous ses caractères, n’est lui-même que la figure. ”

“ Nous, de même, nous devons rapprocher le langage qui est en nous du langage qui est dans la nature, c’est-à-dire ramener les mots aux concepts, les concepts aux formes vivantes, et rattacher celles-ci en nous au principe de vie original qui est nous-mêmes. ”

“ Répétez le mot « volonté ». le mot « intelligence », le mot « négation » et suivez les images qu’ils soulèvent dans notre esprit-corps, images accompagnées de mouvements.
Pour le vocable « volonté », par exemple, vous voyez la forme graphique, ou imprimée, du mot, et vous entendez sa sonorité. Il s’y joint la sensation diffuse, atténuée, d’un effort, d’une application, sensation qui se précise, mais aussi se limite, par l’évocation d’une personne volontaire de votre famille, de votre entourage, de l’histoire, etc... ou d’un acte déterminé, témoignant de cette volonté. ”

“ Dans ce qu'il a d'humain, le langage naturel est nécessairement imparfait, et nécessairement perfectible.
L'emploi réfléchi et calculé des symboles naturels sera ce qu'il doit être, s'il fait, comme on dit, illusion. Votre voix, votre front, votre attitude corporelle rendent-ils le sentiment, l'émotion, la pensée qu'ils prétendent traduire avec tant de pureté et de fidélité, que je vous suppose irrésistiblement dans la situation intellectuelle et morale dont ils m'entretiennent ? ”

“ La phrase nominale, avec ou sans forme prédicative, exprimant un caractère essentiel de l’être, s’oppose à la phrase verbale, avec verbe d’existence, exprimant un caractère accidentel de l’être (§ 154 sq.) ”

“ Bref, le mot aux contours bien arrêtés, le mot brutal qui emmagasine ce qu’il y a de stable, de commun et par conséquent d’impersonnel dans les impressions de l’humanité, écrase ou tout au moins recouvre les impressions délicates et fugitives de notre conscience individuelle. ”

“ C’est là, si nous en croyons notre imposteur, le corps de la vérité, la forme élémentaire et le caractère primitif des lettres. Et cet élément, c’est l’homme, source de toute parole, principe de toute voix ; expression de tout ce qui est, inénarrable bouche interprète de la muette Sigée. C’est là, j’aime à le répéter, le corps de la vérité. ”

“ Le nombre un, en perdant son rang numérique, devient l'article indéfini. Un verbe qui signifie la possession , en s'attachant à un autre verbe comme auxiliaire , n'exprime plus que la possession. idéale du temps passé. ”

“ Ainsi donc chaque perception, chaque affection, chaque désir, chaque faculté ou réunion de facultés en action, a son langage naturel distinct. Mais, comme rarement une faculté agit seule à un moment donné., le langage naturel ne révèle pas toujours le mouvement d'une faculté déterminée, mais l'action combinée de l'ensemble de plusieurs facultés. ”

“ Tous les autres éléments du langage, qui constituent la parole, viennent d’eux-mêmes se subordonner à cette première science, et c’est grâce à cette subordination que toutes les parties de la linguistique trouvent leur place naturelle. ”

“ Les éléments du discours se laissent assez aisément répartir, dans notre parler, en mots, pleins, et en particules (quoiqu’il existe, naturellement, des cas de transition) ; le mot est tonique ; la particule, proclitique ou enclitique, est atone ; le mot est assujetti à plusieurs systèmes de modifications significatives (alternances internes, finales et initiales, suffixation, préfixation, désinences) ”

“ Quand vous écrivez, les caractères viennent-ils spontanément s'aligner les uns à côté des autres, former des mots, des phrases qui expriment ce que vous pensez et que vous désirez exprimer ? N'êtes-vous, en un mot, qu'un robinet inconscient qui verse des sons et des mots ? ”

“ On a donné le prix à l'homme intelligent; A cet enfant, voilà qui l'éclaircit, l'anime, Et du verbe enseigner, c'est l'indirect régime.
A l'homme intelligent, le sens devient parfait, C'est du verbe donner le régime indirect. ”

“ Le langage a pris et gardé, sans pouvoir s’en écarter, pour la première loi constitutive de la pensée exprimée dans le discours, l’attribution des qualités et des actions à un sujet qui tient le rôle d’une personne. ”

“ Fais ce que tu voudras du langage et de ses actuelles consignes, — à condition, ami, que tu aies précisément la même force en toi ramassée et le même genre de force individuée que celle dont l’action statique fait chaque siècle le langage, — ou chaque jour. ”

“ Si je ne me fais pas illusion, je crois avoir déterminé les principaux attributs de chaque faculté, communs à toutes les facultés, sans exception aucune, et m'être fixé parmi eux sur le primordial ou le plus important, signalé en soi et de soi par la nature, comme type ou règle de dénomination générale1. ”

“ MOT, assemblage de lettres qui, dans toutes les langues, sert à peindre la pensée ; cette définition est juste pour le mot écrit; le mot parlé est lout simplement l'émission d'un son ou de plusieurs sons déterminés, et servant à exprimer une notion. — Du verbe peu usité muttire, parler entre ses dents, grogner, d'où multilio et mullum. Cf. le gr. p.ú6oç, parole.
MOTIF, raison d'agir; synonyme de mobile, avec la même étymologie (movere) ; il en diffère en ce que, en matière de morale, le motif est le conseil de la raison; la passion suggère le mobile, la raison donne le motif ”

“ Je regarde le mot de Personne comme un mot qui a été employé pour désigner précisement ce qu’on entend par soi-même. Par-tout où un homme trouve ce qu’il appelle soi-même, je croi qu’un autre peut dire que là reside la même Personne. ”

“ Toutes les langues ont une grande quantité de tropes de cette espèce, que l'on n'a formés que parce que le mot propre manquait. Dans presque toutes, les opérations de l'esprit, ou les affections de l'âme, sont exprimées par des mots empruntés aux noms des objets sensibles, et l'on en conçoit aisément la raison. ”

“ Démontrer l’identité du tout avec l’universel par le rapport de l’ensemble à la somme des parties. Chercher en quoi le moi diffère du non moi et si le moi efficient peut être confondu avec le moi correctif. ”

“ Sens propre;- Sens figuré.
Avant d'entrer dans le détail de chaque trope, il est nécessaire de bien comprendre la différence qu'il y a entre le sens propre et le sens figuré.
Un mot est employé dans le discours, ou dans le sens propre, ou dans le sens figuré,
quel que puisse être le nom que les rhéteurs donnent au sens figuré. ”

“ Ce n’est pas tout : les sens des mots évoluent : la signification d’un mot change souvent en même temps qu’un peuple change de résidence. On a cru voir aussi dans l’absence d’un mot la preuve que la civilisation primitive ignorait la chose désignée par ce mot ”

“ Le langage nous est suffisamment connu dans sa nature ; un mot maintenant sur son origine.
D'où sortent les systèmes de signes dont la pensée se sert pour se produire? Quel en est le premier, le véritable père? Est-ce l'homme ; est-ce Dieu? ”

“ Pour des hommes d'une vocation pareille à la sienne, on pouvait dire que les mots prenaient la valeur des choses elles-mêmes. Eh oui, pour lui les mots devaient être en effet des réalités — le verbe, la phrase tirant toute sa valeur de la mesure précise dans laquelle elle faisait passer chez autrui dans une limpidité parfaite, la connaissance complète du sujet, l'émotion, la modalité dont la réalité était si vivante en lui. ”

“ Vous et votre frère vous lisez.
(La politesse françoise veut qu'on nomme d'abord
la personne à qui l'on parle, et qu'on se nomme le dernier,)
RÉGIME DES VERBES ACTIFS.
On appelle Verbe actif, celui après lequel on peut mettre quelqu'un, quelque chose. Aimer est un Verbe actif, parce qu'on peut dire : aimer quelqu'un. Par exemple : j'aime Dieu. Ce mot qui suit le Verbe actif, s'appelle le régime de ce Verbe. On connoît le régime en faisant la question qu'est-ce que ? Exemple ; qu'est-ce que j'aime ? Réponse, Dieu. Dieu est le régime du verbe j'aime. ”

“ A propos d'égarement de l'esprit humain , l'erreur des dénominations ne vous aurait-elle pas trompé sur les choses ? Chez vous la nature est le principe seul coordonnant ; je vis , dites-vous , je dois tout à la nature; je meurs, je rends tout à la nature , et tout est fini. ”