Démosthène

“ En un mot, les républiques doivent toujours se défier des monarques, surtout quand leurs états confinent l’un à l’autre.
Convaincus de ces vérités, et animés de tous les autres sentimens convenables, vous devez, aujourd’hui plus que jamais, concevoir la ferme volonté d’agir, vous y porter avec ardeur, tourner vos pensées du côté de la guerre, en contribuant de vos fortunes avec empressement, en marchant vous-mêmes au combat, et en faisant tout ce qui est nécessaire au salut de la république ; car vous n’avez plus ni raison ni prétexte pour vous dispenser de remplir tous vos devoirs. ”

“ Les Athéniens alors ne cherchaient pas un orateur, un général qui leur assurât une servitude heureuse ; ils n’auraient pas même voulu de la vie sans la liberté. Chacun d’eux se croyait né non seulement pour un père, pour une mère, mais aussi pour la patrie. Où est ici la différence ? L’homme qui se croit né pour ses seuls parents attendra sa mort du destin, de la nature ; mais y joint-il la patrie ? il aimera mieux périr que de la voir esclave ; oui, la mort lui semblera moins redoutable que le déshonneur et l’outrage, inséparables de la servitude. ”

“ Mais un homme qui ne m'a jamais accusé pour aucun crime public ni privé, ni au nom de l'état, ni au sien propre, me poursuivre pour une couronne et quelques louanges qui me sont données! se répandre à ce sujet en paroles injurieuses! c'est la marque d'un cœur bas, rongé de haine et d'envie, d'un cœur où il n'y a rien de bon! Et si ce même homme a toujours décliné le combat avec moi, si pour me perdre il en attaque un autre, alors c'est le comble de la lâcheté ! ”

“ Vous en serez d’autant plus attentifs à punir, et vous verrez bien que la cause soumise en ce moment à votre vote n’est pas seulement la vôtre et celle des lois, mais aussi celle du culte dû aux dieux. Il s’agit de punir le sacrilège et de frapper le crime. Jadis, Athéniens, cette ville obéissait à des maîtres, et la royauté appartenait à tous ceux qui l’emportaient sur les autres, comme fils de cette terre. Tous les sacrifices étaient accomplis par le roi. Les mystères les plus augustes étaient célébrés par sa femme, et cela était juste puisqu’elle était la reine. ”

“ L’orateur entreprend de déterminer ses auditeurs dans l’affaire qui les intéresse davantage, dans l’affaire de leur salut éternel, à se porter à tel bien et à éviter tel mal. Plus l’objet du discours est grand et sérieux, plus le style en doit être grave et solide : et on ne peut trop blâmer le prédicateur qui déshonore, disons-le, et qui profane son ministère, en cherchant à flatter l’oreille par les sons agréables d’une diction fleurie, au lieu de frapper l’âme par l’exposé simple, mais noble, des vérités les plus importantes. ”

“ Est-il un Hellène, est-il un Barbare qui ne sache que les Thébains, que les Lacédémoniens, avant eux, au fort de leur puissance, que le roi de Perse lui-même auraient permis, avec joie, avec gratitude, à notre République, de conserver ses possessions, d’y ajouter à son gré, pourvu que, soumise ; elle abandonnât à un autre l’empire de la Grèce ? [203] Mais les vertus héréditaires et leur propre cœur repoussaient loin des Athéniens une telle conduite. Non jamais on n’a pu persuader à Athènes de s’unir à la puissance injuste, de se faire esclave, pour être en sûreté. ”

“ DÉCRET.
Les Hellènes et les Barbares ont applaudi, ô juges, à vos décisions contre des traîtres, contre des ennemis des dieux. Puisque des présents reçus sont le prélude et la cause des trahisons, celui qui en a reçu, regardez-le comme traître à la patrie. Si l'un livre les instant précieux, un second les moyens d'agir, un autre les troupes, c'es que chacun ne ruine que ce dont il peut disposer; mais tous mériteni également votre haine. ”

“ Ce n’est donc pas seulement la date de ma naissance, c’est une règle de droit qui me donne un titre pour posséder le nom dont il s’agit, comme prérogative d’aînesse. Assez sur ce point. Si maintenant quelqu’un te demandait : « Dis-moi, Bœotos, comment se fait-il que tu sois aujourd’hui de la tribu Acamantide, du dème de Thorikos et fils de Mantias, et que tu aies une part de la succession de Mantias ? » Tu n’aurais qu’une chose à répondre : « Mantias, dirais-tu, m’a adopté de son vivant. » ”

“ Si quelqu’un de vous, voyant ainsi prospérer Philippe, le regarde comme un ennemi redoutable, il a raison sans doute ; car la fortune a une grande influence dans les choses humaines, ou plutôt la fortune est tout. Cependant si l’on me donnait à choisir entre votre fortune et la sienne, et que je vous visse déterminés à exécuter seulement une partie de ce que vous devez faire, je ne balancerais pas à choisir votre fortune préférablement à la sienne ; car vous avez plus de raison que lui de compter sur la bienveillance des dieux. ”

“ Au serment, ils ajoutèrent cette imprécation terrible : « Que la ville, le citoyen, le peuple qui violera ce serment, soit dévoué à la colère d'Apollon, de Diane, deLatone, de Minerve prévoyante; que la terre ne leur donne aucuns fruits, ni leurs femmes des enfans semblables à leurs pères, mais des monstres; que leur bétail n'engendre pas selon la nature; qu'ils soient vaincus partout, à la guerre, dans les tribunaux, dans les assemblées; qu'ils périssent, eux, leurs maisons et leur race; que jamais Diane, Apollon, Latone, Minerve prévoyante, ne reçoivent leurs offrandes ! » ”

“ Lorsque la chose publique sera en péril, lorsque le Peuple sera en guerre avec ses ennemis. Voilà l’heure où éclatera le zèle du grand citoyen. [279] Mais, sans m’avoir jamais poursuivi ni en son nom, ni au nom d’Athènes, pour aucun attentat, pour aucun délit, venir aujourd’hui, armé d’une accusation contre une couronne, contre quelques éloges, épuiser là-dessus toute sa faconde, c’est faire preuve de haine, de jalousie, d’un cœur vil et entièrement perverti ! tomber maintenant sur Ctésiphon, après avoir décliné le combat contre moi, c’est cumuler toutes les bassesses ! ”

“ Thèbes obtint d'abord la paix dans un temps où, fatiguée, épuisée par la guerre, elle succombait; puis la ruine totale de la Phocide, son ennemie, la destruction de toutes ses villes, de tous ses forts. Est-ce là tout? non, par Jupiter! ajoutez Orchomène, Coronée, Corsies, Tilphossée, et du territoire phocidien tout ce qu'elle a voulu. Voilà ce qu'ont gagné les Thébains à la paix; et, sans doute, ils n'auraient jamais élevé leurs vœux plus haut. Et leurs députés, qu'ont-ils gagné ? rien, que l'honneur d'avoir servi leur
et de lui-même et des Thébains. ”

“ Si mon père n’était pas mort, qu’aurais-tu fait dans l’assemblée du dème ? Te serais-tu opposé à ce que mon père te fît inscrire sous le nom de Bœotos ? Mais ne serait-ce pas une inconséquence que d’intenter une action pour obtenir une chose, et de s’opposer ensuite à ce que cette chose se fasse ? Et pourtant, si tu l’eusses laissé faire, il t’aurait fait inscrire au dème sous le même nom qu’à la phratrie. Eh bien, j’en atteste la terre et les dieux, il est infâme de dire hautement « je suis fils d’un tel » et d’oser attaquer les actes faits par cet homme de son vivant. ”

“ La péroraison est magnifique, le ton en est noble et sublime : l’orateur montre qu’une insulte faite à un seul citoyen intéresse tous les autres ; que Midias, dans son intention, les a insultés tous. Il exhorte les juges à maintenir et à défendre les lois, qui assurent leur tranquillité et leur autorité, à punir celui qui les enfreint et qui les brave, quel qu’il puisse être ; à ne permettre à personne de les violer impunément. Instruits de tous les crimes de Midias, ils doivent le condamner pour leur sûreté propre, et surtout à cause du Dieu dont il a violé la fête. ”

“ Vous reconnaissez tous, je pense, Athéniens, que cette accusation m'est commune avec Ctésiphon, et que je ne dois pas songer moins à ma défense qu'à la sienne. Etre dépouillé de tout est chose cruelle, surtout par la main d'un ennemi; que sera-ce si c'est votre affection et votre estime qu'il nous enlève, perte immense autant que la possession est chère! Puisqu'il s'agit pour moi d'un si grand intérêt, je vous prie, je vous conjure tous d'écouter ma défense avec impartialité, comme les lois l'ordonnent, ces lois qu'a portées autrefois Solon, dans son amour et son zèle pour le peuple. ”

“ Ne vous rappellerez-vous point ces paroles de l'accusateur de Timarque? « N'attendons rien d'un État sans énergie contre les coupables, rien d'un gouvernement où les sollicitations et la pitié l'emportent sur les lois.
Ne vous laissez attendrir ni par le grand âge de la mère de Timarque, ni par ses jeunes enfants, ni par personne; ne voyez qu'une chose, c'est que, si vous délaissez les lois et le gouvernement, vous ne trouverez personne pour s'attendrir sur vous. » Un infortuné a donc été frappé de mort civile pour avoir connu les crimes d'Eschine, et vous
en tout temps? ”

“ Tu l’entends, Eschine, il n’appartient qu’aux Dieux de ne faillir jamais ; eux seuls ont le succès entre les mains. Est-ce un orateur que ces vers font arbitre de la victoire ? non, ce sont les Immortels. Pourquoi donc, misérable, m’accabler d’imprécations ? Puisse le ciel les faire retomber sur toi et sur les tiens !
[291] Parmi tant d’autres imputations calomnieuses, hommes d’Athènes ! une chose surtout m’a frappé : c’est qu’en rappelant nos malheurs, il n’était pas affecté comme doit l’être un bon citoyen ; pas une larme ! point de tristesse dans cette âme ! ”

“ Vous pareillement, si l’on vous dit que Philippe est dans la Chersonèse, vous décrétez l’envoi d’un secours dans la Chersonèse ; si l’on vous dit qu’il est aux Thermopyles, vous décrétez l’envoi d’un secours aux Thermopyles ; s’il va d’un autre côté, vous suivez tous ses pas à droite et à gauche ; vous faites la guerre sous sa conduite ; vous ne savez ni prendre aucune mesure utile au succès de vos armes, ni rien prévoir de ce qui doit arriver, attendant toujours qu’il soit survenu ou qu’il survienne quelque événement, pour sortir de votre inaction. ”

“ La couronne d'or, proclamée en plein théâtre, la loi la consacre à Minerve ; elle l'enlève à celui qui l'a reçue. Qui de vous cependant oserait accuser d'avarice le peuple d'Athènes? Est-il, je ne dis pas une ville, mais un simple particulier, de sentimens assez bas, pour proclamer, enlever et consacrer dans le même moment, une couronne qu'il vient d'offrir? Mais cette couronne est étrangère; c'est pour cela qu'elle est consacrée. Il ne faut pas qu'un citoyen s'accoutume à préférer la bienveillance d'une autre ville à celle de sa patrie, de peur que son cœur ne se corrompe. ”

“ Si j'ai prêté moi-même à Panténète, j'ai souvent emprunté aussi; je connais donc bien ces gens-là et je ne suis pas leur ami; mais, certes, je n'irai pas pour cela leur manquer de parole ni leur faire de méchants procès. Quand on a travaillé comme moi, sur mer et à grands risques, quand, après avoir amassé quelque bien, on prête de l'argent pour rendre service et pour ne pas voir son capital fondre insensiblement dans ses mains, mérite-t-on d'être rangé parmi les gens dont tu parles? Car, apparemment, tu ne veux pas dire que pour t'avoir fait un prêt, on doive être haï de tout le monde ? ”

“ Quelle alliance, quels secours, quels amis, quelle gloire Athènes a-t-elle acquis par toi ? Est-il une ambassade, une fonction dans laquelle tu lui aies fait honneur ? Athénienne, grecque ou étrangère, une affaire a-t-elle jamais réussi entre tes mains ? Où sont les flottes, les armes, les arsenaux, les fortifications, la cavalerie, dont nous soyons redevables à tes soins ? Le riche, l’indigent, quelles ressources ont-ils puisées dans tes dons patriotiques ? Aucune ! [312] — Il est vrai ; mais il a montré du zèle, de la bonne volonté. — Où ? dans quel temps ? Ô le plus injuste des hommes ! ”

“ Pourquoi ? c’est que l’envie est la marque certaine d’un mauvais cœur, et que l’envieux ne peut rien alléguer qui l’excuse. Ajoutons qu’il n’est pas de vice dont soit plus éloignée notre ville, qui, en général, abhorre tout ce qui sent la bassesse. En voici des preuves convaincantes. Vous êtes les seuls de tous les Grecs qui honoriez, d’une sépulture publique, les citoyens morts à la guerre, les seuls qui célébriez leurs exploits et leur bravoure dans des éloges funèbres : usage vraiment digne d’un peuple rempli d’estime pour le mérite ; incapable de lui envier ses récompenses. ”

“ Nous n'avons pas vécu de la vie des hommes; nous sommes nés pour l'étonnement de la postérité. Le roi de Perse qui a ouvert l'Athos et enchaîné l'Hellespont, qui demandait aux Grecs la terre et l'eau, qui dans ses lettres, se disait le maître des humains, depuis l'orient jusqu'à l'occident, le roi de Perse ne combat-il pas maintenant pour le salut de sa personne, et non plus pour l'empire du monde? La gloire dont il brilla, le commandement des Grecs contre les Perses, n'en voyons-nous pas revêtus les libérateurs du temple de Delphes? ”

“ Je sais bien qu’en général on ne doit pas abuser d’une sentence arbitrale, mais je sais aussi que si j’ai le droit d’agir à la rigueur envers quelqu’un, c’est envers lui. Voyez en effet. Je suppose qu’on le mette en accusation comme usurpant la qualité de citoyen, et qu’on appuie cette accusation sur le désaveu émané de mon père déclarant avec serment que cet homme n’est point son fils, aurait-il quelque autre moyen à opposer, que le serment prêté par sa mère et l’acquiescement forcé donné par mon père à la sentence de l’arbitre ? ”

“ Quand l’avenir se serait révélé à tous ; quand tous l’auraient prévu ; quand toi-même, Eschine, tu l’aurais prédit, publié par tes cris, tes vociférations, toi qui n’as pas ouvert la bouche, Athènes ne devait point agir autrement, pour peu qu’elle songeât à sa gloire, à ses ancêtres, à la postérité. [200] Le succès, on le voit ; lui a manqué : sort commun à tous les hommes, lorsque le ciel l’ordonne ainsi. Mais, ayant prétendu au premier rang, elle n’y pouvait renoncer sans être accusée d’avoir livré la Grèce entière à Philippe. ”

“ C’est un perfide qui ne trouvera plus de confiance dans les peuples qu’il a déjà trompés ; c’est un ambitieux entêté de l’amour de la gloire, qui fatigue ses sujets par des expéditions continuelles, qui, par une avidité jalouse, veut tout attirer à soi, qui persécute et indispose ses meilleurs officiers ; c’est un homme corrompu, livré aux vices les plus infâmes, qui détruiront enfin sa puissance. Il est heureux, à la vérité ; mais les dieux, sur la bienveillance desquels les Athéniens ont plus de raison de compter, l’abandonneront bientôt, pourvu qu’ils les voient sortir de leur inaction. ”

“ S'il en était ainsi, vous sortiriez de ce tribunal, après avoir affaibli votre propre autorité, et augmenté celle d'un orateur. Dans une république, tout citoyen est roi par la loi et par son suffrage; s'il les livre à un autre, il détruit lui-même sa souveraineté. Ajoutez que le serment sous la foi duquel il juge, le poursuit et le tourmente; son crime est de l'avoir violé, et ce crime lui est inutile; car celui qui en profite l'ignore, les suffrages étant secrets.
Il me semble, Athéniens, que nous sommes à la fois heureux et téméraires. ”

“ Mais il y a plus : alors même que l’on n’a pas d’enfants, on n’est pas le maître de disposer de ses biens si l’on ne jouit pas de sa raison. Si le testateur est malade, si sa raison est troublée par des poisons, par les suggestions d’une femme, par la vieillesse, par la démence ou par quelque contrainte extérieure, les lois lui enlèvent le pouvoir de disposer. Eh bien, voyez si le testament que ces hommes prétendent avoir été fait par mon père vous paraît être l’œuvre d’un homme raisonnable. ”

“ Voici le serment que j’ai voulu prêter, et que je prête en ce jour : Je jure, Athéniens, en votre présence, à la face de toute cette assemblée, je jure par tous les dieux et toutes les déesses, que j’ai essuyé, de la part de Conon, les mauvais Iraitemens dont je me plains ; que j’en ai reçu des coups ; qu’il m’a fendu la lèvre, au point qu’il a fallu la recoudre ; qu’il m’a outragé indignement, et que c’est là ce qui m’a fait intenter ce procès. Si je jure selon la vérité, puissé-je être comblé de biens , n’être jamais exposé à souffrir de pareils outrages ! ”

“ La guerre d'alors, outre la gloire, vous donna des vivres plus abondans et à plus bas prix que la paix d'aujourd'hui, cette paix qu'au grand dommage de la patrie certains hommes gardent soigneusement, pour quelques espérances qu'ils ont! Puissent-ils en être frustrés, et ne point participer aux biens que vous demandez aux dieux, vous, amis fidèles de votre pays! Puissent-ils surtout ne vous associer jamais à leurs criminels desseins ! Qu'on lise les décrets d'après lesquels les Byzantins et les Périnthiens couronnèrent le peuple d'Athènes, en reconnaissance de ses services. ”

“ En quelque endroit que vous tentiez une expédition, j’ose assurer que, si une partie seulement des citoyens monte sur la flotte, la bienveillance des Dieux et de la Fortune secondera nos efforts ; mais, partout où vous vous contenterez d’envoyer un général sans troupes, un décret sans force, de vaines espérances émanées de la tribune, quel succès pouvez-vous attendre ? Autant ces arméniens excitent la risée de vos ennemis, autant ils consternent vos alliés ; car il est impossible, absolument impossible qu’un homme exécute seul tout ce que vous désirez. ”

“ Mais comme le prix est chose rare, vivement disputée, pleine d'honneur et d'un éternel souvenir, il se trouve des gens qui pour l'acquérir exposent leur vie, endurent mille peines, courent mille hasards. Souvenez-vous, Athéniens, que dans l'arène où les citoyens se disputent le prix de la vertu, vous êtes les juges du combat; si vous donnez les récompenses à un petit nombre, aux plus dignes et selon les lois, vous aurez de nombreux athlètes: si vous les donnez au premier venu, à celui qui saura le mieux les briguer, vous corromprez Jes meilleures natures. ”

“ Heureusement, Athéniens, ce qui fait la plus grande force de Philippe, est en même temps ce qu’il y a de plus avantageux pour vous. Être le seul maître de toutes ses opérations, le seul maître de ce qu’il faut dire et de ce qu’il faut taire, réunir en sa personne le souverain, le général et l’intendant, commander partout en personne, de tels avantages sont d’un grand secours à la vérité pour agir promptement et à propos dans toutes les opérations militaires ; mais ce sont aussi de grands obstacles au traité qu’il voudrait conclure avec les Olynthiens. ”

“ C'est lorsqu'il faut parler contre ces citoyens; c'est alors que tu déploies une voix sonore, une mémoire immense, le talent d'un grand acteur, d'un Théocrine1!
Tu as parlé des grands hommes de l'ancien temps, et tu as bien fait. Mais il n'est pas juste, Athéniens, qu'il tourne contre moi le respect que vous portez à leur mémoire, et qu'il me compare à ces illustres morts, moi qui vis au milieu de vous. Qui ne sait en effet que l'envie s'attache toujours plus ou moins aux vivans, et que les morts n'ont point d'ennemis? ”

“ Non, certes, Athéniens. Mais je pense avoir assez prouvé que je ne dis rien de déraisonnable, et qu’en suivant mon avis, vous ne ferez rien d’indigne de vous, vous éviterez la guerre, et donnerez à tous les peuples une grande opinion de votre sagesse.
Quant à ceux qui, peu inquiets des suites d’une guerre nouvelle, ne craignent point d’avancer que nous devons en braver les hasards, qu’ils écoutent ce raisonnement. Nous laissons Orope aux Thébains : si on nous demandait quel est notre vrai motif, c’est, dirions-nous, pour nous épargner les embarras de la guerre. ”

“ Un mauvais père ne saurait être un bon citoyen : s'il n'aime pas ceux que la nature lui commande d'aimer, ceux qui lui sont unis de si près, comment vous aimerait-il, vous, étrangers pour lui? Méchant pour sa famille, il ne peut être bon pour sa patrie; mauvais citoyen dans Athènes, il ne sera pas député fidèle en Macédoine : il aura changé de lieu, non de nature. ”

“ De plus, et c’est une nouvelle raison, si on récompense quelqu’un qui ne le mérite point, on pourra passer pour faible ; on passerait pour ingrat, si on négligeait de payer un service. Or, autant il vaut mieux être taxé de faiblesse que d’ingratitude, autant il est plus à propos de rejeter la loi que de la confirmer. Pour moi, plus j’y réfléchis, plus il me paraît déraisonnable de priver les bons citoyens de toute récompense, parce qu’il se rencontre quelques gens indignes des grâces qu’ils ont obtenues. ”

“ Avant tout, cessez de craindre pour vous; mais craignez pour les Thébains, car ils sont plus près que vous du danger, et l'orage tombera d'abord sur eux. Envoyez à Eleusis votre cavalerie et tout ce qui est en âge de servir; montrez-vous en armes à toute la Grèce, afin que ceux qui tiennent pour vous dans Thèbes demeurent fermes et pleins d'espérance, en voyant que si les traîtres qui vendent la patrie à Philippe, ont dans Elatée une armée prête à les secourir, vous aussi vous êtes
prêts et résolus à secourir ceux qui veulent combattre pour la liberté. ”

“ En effet, si quelqu’un a amassé des biens considérables, sans nuire à personne, on ne doit pas lui porter envie. S’ils prétendent qu’il est redevable de sa fortune à des malversations, ou à quelque autre voie criminelle, qu’ils le fassent punir en vertu de nos lois ; sinon, ils doivent se taire. Quant à l’épuisement du trésor, considérez, je vous prie, que l’état n’en sera pas plus riche, si on abolit les exemptions ; les frais, qu’exigent les charges, n’ayant rien de commun avec les revenus et l’opulence de l’état. ”

“ Et notre ville elle-même, cet asile commun des Grecs, où arrivaient les ambassades de toute la Grèce, où tous les peuples venaient chercher leur salut, notre ville ne combat plus pour la prééminence, mais pour le sol de la patrie! Ces malheurs sont arrivés depuis que Démosthène s'est entremis de nos affaires. Qu'elles sont donc vraies les paroles d'Hésiode, lorsqu'il avertit les peuples de ne jamais se commettre à de mauvais gouverneurs ! Je vais le citer lui-même; car nous n'apprenons dans notre enfance les pensées des poètes, que pour nous en servir dans un âge plus avancé. ”

“ Or, il est ici une loi qui condamne aux plus rigoureuses peines celui qui manque aux engagemens pris avec le peuple, avec le sénat, ou avec un tribunal. Nous promettons donc de porter la loi, nous nous y engageons ; que les thesmothètes en prennent acte, et que tout soit terminé en conséquence. Qu’on ne vous force pas, Athéniens, de vous déshonorer ; qu’on ne laisse pas à un homme les exemptions qu’il aura obtenues sans en être digne ; mais qu’on lui fasse son procès d’après la loi que nous proposons. Si Leptine prétend que ce sont encore là de vaines paroles, eh bien ! ”

“ Considérez quels décrets la loi infirmera, à quels hommes elle fera injustice, dans quelles circonstances ils vous ont obligés ; et vous verrez qu’elle dépouille ceux qu’elle devrait ménager davantage. Lisez, greffier.
On litt le décret. Vous venez d’entendre, Athéniens, les services pour lesquels Épicerde a obtenu les exemptions. Ne considérez pas qu’il n’a donné en deux fois que cent mines et un talent. Ce qui doit toucher, ce n’est point la grandeur de la somme, mais l’empressément de celui qui la donner, et les circonstances dans lesquelles il oblige. ”

“ Mais si ce langage était permis à quelqu'un, certes ce ne serait pas à Démosthène. Qu'un général d'armée, grand par ses services envers l'état, mais dépourvu d'éloquence, envie le talent de la parole à ses adversaires, lorsqu'il les voit se vanter de ce qu'ils n'ont pas fait, et même le persuader aux juges, tandis que lui ne peut raconter ses propres actions; je conçois son dépit, sa colère. Mais qu'un homme, tout en paroles, en paroles amères et recherchées, affecte la simplicité, la douceur, et semble n'attacher de prix qu'aux actions, c'est une intolérable effronterie! ”