Victorinus

Définition et enjeux

Jean-Baptiste Pardiac,  Histoire de saint Abbon, abbé de Fleury-sur-Loire et martyr à La Réole en 1004… (1872)

“ Le vrai mérite n'est jamais exempt de persécutions.
Des études si variées et si multipliées avaient dilaté au delà des limites communes l'horizon scientifique d'Abbon. Il lui restait cependant à se perfectionner dans la rhétorique et la géométrie qu'il n'avait pu encore qu'effleurer. Aucun maître de l'époque ne lui en expliqua les principes et les règles ; il fut donc son propre guide dans ses laborieuses recherches et ne consulta parmi les anciens que le rhéteur Victorinus, un des commentateurs de Gicéron8. Africain de naissance, Victorinus avait enseigné à Rome.
”
Source : Gallica

Dictionnaire de théologie catholique

“ Moritur Thcodosio et Yalenliniano regnanlibus (424-455) . Il est vrai que Gennade donne au poète le nom de Victorinus ou, suivant deux manuscrits du viie siècle, celui de Victorius ; mais, de son côté, le seul manuscrit conservé de l’œuvre hésite entre les formes Victorius et Victor. D’autre part, Sidoine Apollinaire compte au nombre de ses relations un certain Victorius qui est caractérisé de vir ut egregius sic undecumque doclissimus, tum cetera patenter, tum potentissime condidil versus, Epist., v, 21, dans lequel on se plaît également à reconnaître notre auteur. ”
Source : Wikisource

Portrait de Edward Gibbon Edward Gibbon,  Histoire de la décadence et de la chute de l’Empire romain (1819)

“ Les vertus sévères de Posthume furent la cause de sa perte. Après la chute d’un compétiteur qui avait pris la pourpre à Mayence, il refusa d’abandonner à ses troupes le pillage de la ville rebelle. Leur avarice trompée les rendit furieux [48] ; elles massacrèrent Posthume dans la septième année de son règne. Une cause moins honorable précipita du trône Victorinus, son collègue. Les déréglemens de ce prince ternissaient ses qualités brillantes [49] : souvent, pour satisfaire ses passions, il employait la violence, sans égard pour les lois de la société, ou même pour celles de l’amour [50] . ”
Source : Wikisource

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