Exclusivisme

“ Il faudra donc, malgré l'exclusivisme qui est encore à l'ordre du jour, qu'il y ait une liberté de penser et de discussion, parce que des hommes qui voudraient s'en tenir à un système d'exclusivisme aussi absurde, ne pourraient jamais ni garder le pouvoir, ni tromper davantage le public. ”

“ L'honnêteté, le droit, le juste, le vrai, la liberté, la morale, ne peuvent être qu'exclusifs. Malheur lorsqu'ils cessent de l'être ! Se laissant, dépouiller de la pureté de leur nature, ces vertus changent de nom et s'appellent le vice. Soyons donc toujours fiers d'être exclusifs; l'ami de tout le monde n'est l'ami de personne.
En politique, l'exclusivisme est radical.
M. de Girardin qui, avec conviction, j'en suis certain, se croit indépendant, n'est que le forçat de M. Emile Ollivier. ”

“ Il redoutait cet exclusivisme qui ne peut aboutir qu'à former un corps dans un corps, une famille dans la famille, etc. : c'est l'idée vicieuse et latente du privilége renaissant et rabaissé; il tend à scinder l'unité, l'union, la société elle-même, toujours et infailliblement au profit des habiles. ”

“ Ces divers exclusivismes se valent et nous paraissent également dangereux et opposés à l'harmonie des classes, des individus, dés sentiments, des idées et des intérêts, et en un mot à la paix sociale, qui est le grand désidérata, auquel nous avons voué notre vie. ”

“ C'est le point de séparation des deux grandes théories qui divisent le monde politique, l'une absolue, qui lance les systèmes d'en haut, l'autre relative à ce qu'est l'hommè, qui se fonde sur l'étude de sa nature et qui, ne croyant point pouvoir trouver ni dans la science, ni dans la philosophie, ni même dans la religion, des renseignements assez certains sur les besoins de l'homme, ne croit pouvoir agir sur lui que par consentement universel et qui, pour être sûre de la sincérité de ce consentement, met encore audessus et comme inaliénables, les droits fondamentaux de l'individu. ”

“ Toutes ces attaques se résument dans un dilemme qui paraît triomphant à nos divers adversaires : de deux choses l’une, ou votre philosophie, qui prétend réconcilier les systèmes du passé, aboutit, elle aussi, à un système, et alors elle succombe sous la loi générale que vous imposez à tout système, savoir : d’être exclusif, et par conséquent faux ; ou bien votre philosophie n’aboutit pas à un système, et alors elle n’est qu’un amalgame arbitraire d’idées disparates, elle ne conclut pas, elle n’est pas. ”

“ Depuis lors, nous avons persisté à croire et à dire que le fait même de vivre au sein d’une société, d’accepter ses bénéfices et ses charges, ses conditions de toutes sortes, même celles qui nous gênent ou qui nous semblent mal établies, constitue un « contrat implicite » par lequel l’individu se lie de fait, et même d’idée et de sentiment, à tous les autres individus, à la société entière, ou plutôt à telle société ayant la vie d’un État indépendant. ”

“ Et, faisant la part de la réflexion et du sens intime, nous trouverons, dans l’exagération même des principes, la confirmation de notre doctrine : puisque, si l’égalité des conditions et l’association universelle ne se sont pas plus tôt réalisées, c’est que le génie des législateurs et le faux savoir des juges devaient, pendant un temps, faire obstacle au bon sens populaire : et que, tandis qu’un éclair de vérité illuminait les sociétés primitives, les premières spéculations des chefs ne pouvaient enfanter que ténèbres. ”

“ Vous allez du composé au simple, du général au particulier, du nombre à l’unité, c’est-à-dire de la Société à l’Individu. Nous allons, nous, du simple au composé, du particulier au général, de l’unité au nombre, c’est-à-dire de l’Individu, seule réalité tangible, vivante, palpable, à la Société, total des Individus. Vous fondez la liberté commune sur l’asservissement de chacun ; nous fondons la liberté de tous sur l’indépendance de chacun. ”

“ Si vous voulez mettre de l'unité et de l'harmonie dans la société, il en faut mettre dans la possession des choses ; car vous ne pouvez arriver à une unité d'opinion que quand vous aurez, par la sagesse de vos délibérations, établi une égalité à peu près positive dans la possession, afin que les sentimens soient à peu près uniformes et que la raison rectiligne ne puisse pas trouver de raisons bonnes ou mauvaises de perpétuer la différence des intérêts et des opinions.. ”

“ Dès lors, le caractère de la révélation est fatalement l'universalité, garantie, disions-nous, par l'existence d'une société dépositaire de la révélation et, dans cette société, d'une autorité fixant la doctrine, dirimant les controverses, assurant l'apostolat.
Jusque-là, personne de vous n'a d'objection sérieuse à faire ; alors comment concevez-vous que l'autorité assure l'unité autrement que par l'infaillibilité? Il est clair que l'unité est compromise ou plutôt ruinée par l'agitation, que produit l'absence de certitude. ”

“ « La conséquence de tout ceci est que si la constitution et les lois françaises contiennent tous les élémens opposés, fondus dans une harmonie qui est l’esprit même de cette constitution et de ces lois, l’esprit de cette constitution est, passez-moi l’expression, un véritable éclectisme... L’éclectisme est la modération dans l’ordre philosophique, et la modération qui ne peut rien dans les jours de crise est une nécessité après. L’éclectisme est la philosophie nécessaire du siècle » [2] . ”

“ Comme type et source des couples d’opposés, il cite l’opposition de l’unité et de la pluralité [1] ou celle de l’être et du non-être. « On est généralement d’accord, dit-il, pour admettre que les êtres et la substance viennent des contraires. Aussi tous les philosophes reconnaissent-ils que les principes sont contraires : les uns les voyant dans l’impair et le pair, les autres dans le froid et le chaud, ceux-ci dans le fini et l’infini, ceux-là dans l’amour et la discorde. Toutes ces oppositions et tant d’autres peuvent se réduire à celle de l’unité et de la pluralité [2] . » ”

“ La dernière opposition et la plus radicale, celle de l’Unique à l’Unique, est au fond bien éloignée de ce qu’on entend par opposition, sans pour cela retomber dans l’unité et l’identité. En tant qu’Unique, tu n’as plus rien de commun avec personne, et par là même plus rien d’inconciliable ou d’hostile. Tu ne demandes plus contre lui ton droit à un tiers et ne te tiens plus avec lui sur le « terrain du droit » ni sur aucun autre terrain commun. L’opposition se résout en une séparation, en une unicité radicale. ”

“ Seulement, on peut se demander comment ce résultat pourra être obtenu si les sociétés continuent à s’assimiler les unes aux autres par la diffusion unilatérale ou mutuelle de leurs exemples, et s’il est vrai que cette assimilation imitative est la condition même de leur progrès en civilisation. Ce n’est pas comme semblables que les individus ou les peuples ont le droit de se croire égaux et de nourrir en eux l’orgueil spécial qui doit cimenter leur lien social ”

“ Sans répugner ni à l'un ni à l'autre des deux termes de fini et d'indéfini, d'unité et de pluralité, l'universalité est autre chose qu'eux. L'universel, l'unus-diversus, est le lien, le rapport qui les associe. Placez-vous au point de vue de la sensibilité, les êtres vous paraîtront former une totalité, une collection ; au point de vue de la raison pure, vous n'apercevrez plus qu'une individualité dont l'unité est la négation de toute pluralité. ”

“ La tradition, sinon les exemplaires qui les ont répandus dans le monde intellectuel, les y maintiendra à perpétuité. Or, comment, en présence de cette jouissance universelle, concevoir l'établissement d'une propriété individuelle ou exclusive?
53. — L'argument est pressant; néanmoins, on y peut répondre.
J'ai composé un traité de philosophie : tant que je n'aurai point publié mon oeuvre, personne, si ce n'est moi, n'en pourra jouir. Remarquez que, pour en avoir la jouissance exclusive, je n'ai pas besoin du secours de la loi: la nature même des choses y suffit. ”

“ Il faut, mais il suffit, pour voir se convertir en un grand Duel de nations ou de partis, les innombrables duels logiques ou téléologiques de personnes privées, dont se compose la vie de tous les jours, que tous ceux qui professent la même opinion ou partagent le même désir, la professent ou la partagent en même temps et acquièrent la conscience de cette simultanéité, de cette identité. ”

“ On voit aussi ce qui les sépare et les différencie de l'idée moderne, de l'unité et de l'inviolabilité humaines dans sa vie physique ou morale, d'où dérive pour la société la conception naturelle de la justice et de l'égalité. ”

“ Mais on ne comprend guère cette parfaite unité de lien parmi les sociétés modernes, qui n'offrent, en général, qu'un mélange confus d'espèces bâtardes et de variétés sans nombre , parquées dans le même empire avec des moeurs et des inclinations toutes contraires. Les lois, les institutions, les croyances n'y sont que pièces de rapport et oeuvre de marqueterie : le grand lien est brisé, chaque individu règle ses principes , établit ses doctrines , ce qui fait qu'il n'y a que des individualités et plus d'espèce. ”

“ Et tel est, effectivement, le cas, aussi longtemps que nous appliquons cette loi à la matière universelle considérée dans l’infinité des étendues analogues à celle où nous situons un corps par rapport à un autre et étroitement associées, du moins dans notre représentation, les unes avec les autres. Mais, aussitôt que nous abandonnons cette figure de l’infinité des espaces d’agencement pour l’idée d’un infini unique, et, par conséquent, non-situé par opposition à un autre, la loi perd son universalité et l’illimité se révèle à notre raison dans toute la terrifiante majesté de l’absolu repos. ”

“ S'il voudroit en avouer un que tout le genre humain désavoueroit? enfin si le sens commun ne réunit pas tout ce qu'on peut exiger dans un critérium : l'universalité et l'individualité ; puisque chaque raison privée, fait partie de la raison générale? Ce sont ici les deux conditions sans lesquelles nulle société, de quelque ordre qu'elle soit, ne sauroit exister : l'indépendance du pouvoir et le libre consentement des sujets. ”

“ Combinaison profonde : ceci n’est autre chose que la hiérarchie assise sur le consentement général, avec l’illusion de tous pour garantie ; c’est le droit de quelques-uns personnellement, soutenu par la masse comme son propre droit ; c’est la justice donnée pour soutien à l’inégalité ; c’est l’espérance, qui ne coûte rien, devenue monnaie sociale fiduciaire, et non-seulement empêchant ce bon peuple de crier, mais le nourrissant des plus doux rêves.
Oui, combinaison profonde ! et qui révèle une étrange connaissance du cœur humain. ”

“ Mais comment adopter une telle doctrine et maintenir en même temps la séparation des individus ? S'ils doivent tous la qualité par laquelle ils sont semblables à leur participation à une seule et même idée, il faut donc que cette idée soit constitutive de leur essence. Mais s'ils ont tous la même essence présente en eux, leur pluralité s'évanouit ; ils ne peuvent plus être autre chose qu'un seul et même être. ”

“ L’évolution même du droit privé, la transformation et la modification de ce qu’il a, dans sa forme actuelle, de trop absolu, d’exclusif et d’individualiste, c’est de l’association seule qu’il faut l’attendre. ”

“ En vain la logique démontre que cette doctrine est incompatible avec les données de l’ordre social ; en vain à son tour l’expérience prouve qu’elle est une cause de ruine pour les nations et les états : rien ne saurait changer une pratique établie sur le consentement des intérêts. Le concept subsiste ; il est dans toutes les âmes ; toute intelligence, tout intérêt, conspire à le défendre. ”

“ Si nous avons demandé à quel titre et en vertu de quel droit on pouvait contester aux hommes qu'ils doivent être égaux entre eux, c'est que nous avons voulu démontrer logiquement que cela ne tenait qu'à un ordre de choses tout particulier, à une doctrine toute spéciale ”

“ Devant la loi aussi nous sommes tous égaux. N'arguez donc pas de votre naissance, de vos titres, de l'inviolabilité de vos fonctions; le principe de l'égalité, qui est inflexible, n'admet que le droit et la cause du juste. ”

“ Il prit le parti de définir les premières vérités, en disant que ce sont des propositions si claires, qu’elles ne peuvent être prouvées ni combattues par des propositions qui le soient davantage, et de s’en rapporter sur leur certitude à ce qu’il appelle le bon sens, le sens commun, au consentement unanime de tous les hommes jouissant de leur raison, et à d’autres caractères aussi vagues et aussi peu démêlés. ”

“ Au milieu de toutes ces hypothèses spéculatives, un principe commun subsiste : la nécessité pour l’absolu de se révéler par le relatif, pour l’unité de se révéler par la pluralité, pour l’infini de se limiter afin de se manifester sous la forme du monde. ”

“ Qui eût dit, autrefois, qu’il en arriverait, lui, le farouche égalitaire, à s’ériger en juge des autres hommes, lui, l’amant passionné de la liberté, à morceler d’une division de plus la terre, cette propriété commune de l’humanité, à se décréter le maître d’une fraction du vaste monde, à s’arroger le droit d’en interdire l’accès à un de ses semblables ? ”

“ L'éclectisme, dans l'ordre de l'intelligence, consiste à créer une doctrine quelconque avec des lambeaux disparates, empruntés à huit, dix, vingt doctrines dissemblables, doctrines qui n'ont de commun que le nom. ”

“ Si vous abandonnez cette identité prise au sens strict et absolu, votre système n’est que celui de Schelling mis sous des formes régulières, et alors vous devez renoncer à vos prétentions à l’originalité, ou bien, si vous voulez à toute force être original et avoir découvert une logique nouvelle, alors il faut reprendre le principe de l’identité absolue des contradictoires, vous inscrire en faux contre le sens commun, et soutenir que, rigoureusement parlant, l’être et le néant, le fini et l’infini, le oui et le non, sont identiques. ”