Résumé

Collectif Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres

Si en effet, on pouvait acheter du papyrus à Cambrai, c’est-à-dire à l’extrême nord de la Gaule, jusqu’au commencement du viiie siècle, on sera obligé d’admettre qu’il en était de même, à plus forte raison, de tous les autres marchés du royaume. Manifestement le papyrus, concentré en gros à Marseille, alimentait dans toute la monarchie franque un commerce de détail rayonnant jusqu’aux extrémités du territoire. On en trouvait partout parce que le besoin s’en faisait partout sentir. Celui dont il est question dans le texte de Corbie ne servait probablement pas à l’écriture.
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La phrase grecque et la phrase sanskrite diffèrent comme diffèrent un relief grec et un relief hindou.
La langue grecque a constitué, de bonne heure, un article qui donne à chaque nom une réalité propre et en délimite exactement la valeur dans la phrase ; l’indo-iranien n’a jamais eu d’article.
Ainsi, la langue grecque offre deux caractères qui se manifestent également dans la politique, dans l’art et dans la littérature : une individualité accusée de chaque élément, et des lignes nettement dessinées, des catégories exactement définies, mais qui ne s’emboîtent pas les unes dans les autres.
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D’autre part, l’architecture devenait un art personnel échappant toujours davantage aux lois et aux règles ; l’œuvre de l’esprit dépasse l’œuvre de la tradition populaire.
Toute architecture a eu son Vignole : Trésor de formes vieilles. Mais toute période architectonique a su le dépasser.
De là la complexité du second art roman. Ses origines peuvent être expliquées grâce à l’art de même nature qui l’a précédé dans l’histoire et qui a réussi à se maintenir au cœur même de l’art du XIIe siècle.
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