Bongo

Définition et enjeux

Portrait de Élisée Reclus Élisée Reclus,  Un Voyage à la Nouvelle-Grenade…

“ Jésus ! s’élancèrent au pas gymnastique de l’avant à l’arrière du bongo, puis ils revinrent lentement vers la proue, répétant toujours Jésus ! Jésus ! et prirent un nouvel élan. Poussé par ces quatre épaules vigoureuses, le lourd bongo fendit rapidement l’eau verdâtre du port, et en peu d’instans nous vîmes disparaître les huttes de Savanilla et la jetée où se tenait mon hôte, m’envoyant des saluts.
Nous voguâmes ainsi pendant plus d’une heure sur une baie d’eau salée aux bords ombragés par de petits mangliers, qui de loin ressemblaient à nos saules d’Europe.
”
Source : Wikisource

Ferdinand Goffart,  Le Congo : géographie physique… (1908)

“ De taille moyenne, ils ont le torse et les bras admirablement musclés, mais les jambes grêles. Ce sont des bateliers de premier ordre vivant, comme tous les Bongo d'ailleurs, dans de grands villages. Leurs pirogues sont en bois spongieux, ce qui les fait résister aux chocs contre les rocs des rapides.
Les Bongo proprement dits s'étendent à l'intérieur depuis l'Uele jusqu'au degré 20 environ. Ils portent peu de perles dans les cheveux, mais ont les mêmes tatouages de race que les Sango, dont ils partagent, du reste, les mœurs et les croyances
”
Source : Gallica

Édouard Garnier,  Les nains et les géants (1884)

“ J'avais ouï dire, écrit-il, qu'il y avait dans le voisinage de Niembouai un village d'Obongos ou nains sauvages.
1. Chez les Apingis ou Apindjis et chez les peuples qui habitent la rive méridionale de l'Ogooué, le terme Bongo s'applique à divers objels de faible dimension et signifie tantôt une petite pirogue, tantôt un petit banc; par extension il sert à désigner les petits hommes qui vivent à l'état plus ou moins pur dans les forêts voisines et avec lesquels ils contractent quelquefois des alliances.
”
Source : Gallica

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