Culte public

Définition et enjeux

Portrait de André Marie Jean Jacques Dupin André Marie Jean Jacques Dupin Manuel du droit public ecclésiastique français… (1844)

Une religion sans culte public ne s'affaiblirait-elle pas bientôt? ne ramènerait-elle pas infailliblement la multitude à l'idolâtrie ? S'il faut juger du culte par la doctrine, ne fautil pas conserver la doctrine par le culte ? Une religion qui ne parlerait point aux yeux et à l'imagination pourrait-elle conserver l'empire des âmes? Si rien ne réunissait ceux qui professent la même croyance , n'y aurait-il pas en peu d'années autant de systèmes religieux qu'il y a d'individus? Les vérités utiles n'ont-elles pas besoin d'être consacrées par de salutaires institutions ?
Source : Gallica

Emmanuel-Napoléon Perrot Le Libre examen et la presse, ce n'est pas le progrès… (1869)

Le culte est le signe, la marque, la manifestation visible de ce rapport : le culte, expression de la religion, du lien qui unit l'homme à Dieu, son créateur ; culte pouvant être individuel chez l'individu vivant accidentellement seul et séparé du reste des hommes; culte nécessairement commun, public, réglé, déterminé par conséquent et social, dans la famille, dans la tribu, et à plus forte raison dans la société civile.
Cependant un culte public nécessite un magistrat, une autorité, un sacerdoce qui le règle et y préside.
Source : Gallica

Rabbin Simon Levy Moïse, Jésus et Mahomet

Mais si, d’après ce que nous venons de dire, le culte public, celui qui se célèbre dans des maisons de prières pour l’édification des fidèles, va toujours se simplifiant de plus en plus, selon le degré de perfection auquel atteint la raison de l’homme, il n’en est pas ainsi des pratiques religieuses ordinaires et habituelles. Quelle est l’origine de leur institution ? On le découvre dans le désir qu’a chaque religion de mettre au cœur de ses croyants les principes qu’elle consacre. Or, la vérité ne s’impose pas toujours par elle-même aux esprits vulgaires.
Source : Wikisource

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