Victor Delaporte

“ La Villesboisnet a commencé de montrer sur ce petit théâtre les admirables qualités qui ont été ses caractéristiques et qui lui ont valu, avec la grâce de Dieu à laquelle il était si fidèle, tant de succès dans ses œuvres, tant d'attachements inaltérables chez ceux qui l'ont connu. Un dévouement sans bornes, une modestie que rien ne troublait, une ténacité pour le bien que rien ne lassait, une souplesse et une justesse d'esprit qui en eussent fait le plus habile diplomate, une bienveillance qui ravissait les cœurs des hommes, une piété solide, aimable, profonde, qui a dû ravir le cœur de Dieu. ”

“ DE LA RIME FRANÇAISE.
Hélas ! nous l'avons dit, toute richesse ne fait point le bonheur. Cette richesse incomparable de rimes appauvrit le poète millionnaire; cette prodigalité folle fait aimer les rimes chétives des poètes de bon sens, anciens ou modernes. Et je donnerais tout cet or, pour quelques rimes suffisantes d'un honnête homme d'esprit, tout l'âne énorme, vêtu de la peau du lion Hugo, pour un des huit ou dix pauvres petits ânes de La Fontaine. ”

“ Que c'est beau ! Nous, les vengeurs de Dieu, dès l'aube de la vie, Saluons ces vengeurs, frères, avec envie ; Ils bravent, comme nous, l'enfer déconcerté, Ils luttent pour le Christ et pour sa liberté. Applaudissons leur foi, acclamons leur victoire ! — Ces grands siècles, quel nom prendront-ils dans l'histoire? Crièrent tout à coup les Anges frémissants, Qui secouaient les lis en nuages d'encens...
Et, dans le vent du soir où palpitait son aile, L'archange, d'une voix vibrante et solennelle Comme un éclat de foudre aux flancs du Sinaï, Dit aux échos du ciel des cieux : GESTA DEI. ”

“ Je sais qu'il est mêlé dans l'âme de l'enfant aux pires instincts de la nature ; je sais que les mauvaises passions sollicitent de bonne heure le cœur qui commence à battre dans la poitrine de l'enfant. Mais l'esprit de Dieu prévient par ses secrètes inspirations les ardeurs malsaines et les entraînements corrupteurs.
Dès que la conscience, encore embaumée de la grâce du baptême, commence à se connaître et à saisir ses responsabilités, Dieu lui envoie son Ange, l'Ange de la Pureté.
Que dis je ? c'est Jésus en personne qui vient cueillir la fleur du premier amour. ”

“ Tout homme a deux Pays: le sien et puis la France.
Peu importe la rime de gloire, de s' envole, de bois, de France ; peu importe le vers qui viendra rimer: chacun des vers que voilà, tout venu, est beau ; et sans attendre la rime, je sais que les douze temps sont écoulés.
La sensation de la mesure est plus vive chez les lettrés, les initiés à l'art des vers, les poètes de profession ; mais chez le peuple — et nous sommes un peu tous peuple — le retour d'un son pareil de syllabes identiques, même quand il n'y a pas de vers, ou que les vers ne valent rien, frappe, plaît, amuse. ”

“ Près de l'autel désert, sur les degrés de pierre, L'étranger regardait, immobile et songeur; Mais des larmes de feu roulaient de sa paupière, Et sa main se crispait en un geste vengeur. Cette pompe n'était pour lui qu'impur tapage ; Il souffrait; il plaignait sans bruit cas ignorants ; Quand un Athénien, un de l'Aréopage, Le vit pleurer, et droit vers lui fendit les rangs : « Pourquoi ces pleurs, vieillard, dans une heure de fête? Quel deuil étreint ton coeur et déborde en tes yeux ? D'où vient ce pâle ennui sur ta face défaite ? Un jour de joie, il faut qu'un sage soit joyeux. » ”

“ Mais cette même pureté, au cœur du jeune homme, dont le front est battu par tous les orages, prend un autre nom et s'appelle la vertu. La vertu, virtus, est une qualité virile, elle est synonyme de courage, de vaillance, d'indomptable énergie. Ce n'est plus une fleur délicate qui la charme ; c'est aux mains du jeune homme une palme vaillamment conquise, et une telle palme appelle la couronne, la plus belle couronne qui puisse ceindre le front de l'homme.
S'il persévère..., il porte au front une auréole qui commande le respect des hommes et ravit les Anges du Ciel. ”

“ Et combien de fois, quand on lui
parlàit des courses de son mari en quête d'une occasion de zèle, entendit-on Mme de la Villesboisnet répéter ce mot que nous tenons d'un sûr témoin : « Oh ! oui, sans doute; je trouve ces absences bien longues; mais c'est pour le bon Dieu. Voilà ce qui me console. » Dieu en effet, avait donné à cet homme dont le dévouement était la vie, une compagne dévouée, elle aussi, aux petits et aux humbles ; heureuse, en particulier, d'avoir à s'occuper des paysans de sa Bretagne; et, de plus, sachant parler le pur langage celtique du Morbihan. ”

“ Nos vieux artistes de la Pléiade, qui étaient des « intellectuels » ; nos vrais Maîtres, les classiques qui mettaient leur âme dans leurs poèmes ; les romantiques, artistes plus en dehors, mais qui sentaient vivement la mélodie des syllabes, eurent raison de vouloir ce mélange de rimes sonores, claires et pleines où la voix monte, éclate, s'appuie ; et des rimes plus douces et qui tombent, et sur lesquelles la voix s'allonge et se traîne. Grâce à l'alternance, une rime repose de l'autre : l'alternance bien ménagée repose surtout de l'ennui, lequel, un jour, naquit de l'uniformité. ”

“ Elle est belle la couronne du génie, placée sur le front de l'artiste, du poète, de l'orateur, par tout un peuple qui l'admire.
Le poète, disaient les anciens, est un être ailé : il s'envole, d'un fier essor, dans les régions supérieures ; un être divin, parce que, dans ces hauteurs, il voit passer des visions qui le ravissent et le transportent.
Il les redit dans une langue divine ; il chante sur sa lyre la liberté, l'honneur, la vaillance, la gloire, toutes les choses sublimes qui font battre les cœurs ; et ses strophes ailées volent sur toutes les lèvres frémissantes d'émotion. ”

“ « Seigneur Dieu, la souffrance aux cruelles morsures
N'étreint pas au hasard, et ne mord pas en vain ;
Non ! L'espérance naît dans le sang qui ruisselle ;
Le pardon pleut sur nous par le sang ou les pleurs ;
Le sang de l'aigle-roi ressuscite les fleurs,
Le vôtre, ô Dieu, refait la vie universelle ;
Quand au roc de la croix votre sang ruissela,
La vie et les vertus germèrent de ce fleuve :
Seigneur Dieu, que ce sang tombe sur nous ! Qu'il pleuve
De la croix, de l'autel, du ciel... La vie est là. » ”

“ C'est que Corneille, en véritable romain, restait, en rimant, maître de lui, comme Auguste de l'univers. La difficulté de la rime, n'en parlez jamais devant un poète sérieux; il se moquera de vous gentiment ; ou bien il vous récitera une ou deux strophes d'Amédée Pommier, pour vous prouver, pièces en main, que la rime, si on le veut, on en fait tout ce que l'on
veut :
La rime est oiseau farouche, Qui pour un rien s'effarouche, Fuyant la main qui le touche Et sujet au vertigo : Mais on la rend familière, On la met dans sa volière, Quand on s'appelle Molière, Et qu'on est Victor Hugo... ”

“ « Le P. Le Tallec était peu connu à Rennes où il n'était venu que pour mourir. Ceux qui le connaissaient savent que, par sa mort, c'est un grand cœur qui a cessé de battre, un vigoureux et rare esprit dont la lumière s'est éteinte, une âme très haute et très noble que le Seigneur a rappelée. Il appartenait à cette Compagnie qui, comme parle Bossuet, « ne porte pas en vain le nom de Jésus », et qui, parce qu'en effet elle ne le porte pas en vain, est l'objet privilégié d'une haine sans trêve et sans merci. ”

“ Les fils du Christ s'en vont où la mort les convie ; La souffrance est leur joie et la mort est leur voeu. Sous l'ongle des lions, sous les fouets, dans le feu, Sur le bûcher qui croule ou la croix qui s'élève, Sous l'acier de la flèche et sous le fer du glaive, Sous les pieds des coursiers aux effrayants galops, Au lit des chevalets ou des grils, dans les flots, Sur le roc de la geôle, au sable de l'arène, Sur la roue et la claie où le licteur les traîne, Leur chair se tord, leur sang jaillit; mais de leur coeur Monte un cri de victoire à Jésus-Christ vainqueur ”

“ Néanmoins, rappelez-vous que la richesse ne fait pas toujours le bonheur; n'oubliez point que le monde est encombré — les quais de la Seine aussi — de pauvretés aux rimes d'or ; et n'ajoutez point foi à Banville, le plus acharné chercheur de ces pépites, qui n'empêchent ni les gens ni les idées de mourir à l'hôpital. « Sans la consonne d'appui, déclare Banville, pas de rime, et, par conséquent, pas de poésie; le poète consentirait plutôt à perdre en route un de ses bras ou une de ses jambes qu'à marcher sans la consonne d'appui ! » ”

“ Au Golgotha, le Christ brille et règne ; il domine Sur ce mont d'Orient, son trône et son autel : Sur un mont d'Occident règne et nous illumine Pierre, image du Christ et son verbe mortel.
« Voici les clefs des cieux et le flambeau du monde; L'ouragan, ou l'enfer, ne l'éteindront jamais : Tiens-le haut, dans la nuit ; que ta clarté l'inonde ; Pour trône et piédestal prends un de ces sommets... Monte! » — Pierre monta sur un autre Calvaire, Éblouissant écueil et radieux volcan; Ce Sinaï paisible et ce Thabor sévère, Ce Golgotha romain s'appelait Vatican. ”

“ Et les Anges chantent dans la profondeur des cieux : Beati immaculati in via; la béatitude de ceux qui marchent au chemin sans tache et sans flétrissure.
Il entre dans les années troublantes de la jeunesse, soutenu par la vision qui le guide, armé pour toutes les luttes généreuses ; et la pureté, à partir de ce jour, est la forme la plus élevée de la vaillance chrétienne.
La pureté, au cœur de l'enfant, s'appelle l'innocence ; c'est une exquise et ravissante qualité. Je la comparerais à une fleur délicate, fraîchement éclose au premier rayon du soleil de la grâce. ”

“ Je regrette que Boileau n'y ait pas appuyé," dans ses plaintes, qui sont un peu des éloges. Chercher la rime, c'est chercher, non pas un son en l'air, mais un mot porteur d'une idée; et personne n'ignore que plus on avance à la poursuite d'une idée, plus on découvre d'horizons. A qui veut en trouver une, il en arrive souvent plusieurs, toute une avalanche, où il ne reste qu'à choisir. Du choc de deux consonances jaillit un rapprochement non soupçonné, une antithèse et tout un développement riche en aperçus nouveaux. A courir après une rime, on peut gagner plus qu'un poème. ”

“ Et depuis, le vieux loup, comme un chrétien fervent,
Observe le Carême et pratique l'Avent;
Près de l'agneau qui bêle, il paît dans la prairie ;
Sur les talus, il broute herbe et mousse fleurie;
Lorsque la soif le brûle, il boit, mais en courant,
L'eau de la source bleue et le flot du torrent.
François meurt; et le loup comprend; le loup devine; Il va frappant du front les rocs de la ravine, Mêlant son cri d'angoisse aux murmures des eaux, Aux longs De Profundis du vent et des oiseaux ; Car, tandis que le ciel applaudit et s'incline, Un grand deuil assombrit la nature orpheline ”

“ Loyauté, c'est sa vie religieuse tout entière en trois syllabes ; il suffit d'y ajouter sa dévotion envers la Très Sainte Vierge, le Sacré-Cœur de Jésus, l'Eucharistie et l'Eglise représentée par son infaillible chef, le Pape. Voilà où il revient, où il dirige et repose sa pensée. Au beau milieu d'une méditation sur l'enfer, il se déclare à lui-même que, pour lui, l'enfer ce serait d'abord de ne pouvoir plus se rappeler avec amour
ces trois noms qui sont la joie de son âme : « Rome, Paray-le-Monial, Lourdes. » ”

“ Au-dessus des forêts, dans les tours de dentelle.
Tout homme mortel songe à son âme immortelle; Pour cette âme, on bâtit des refuges divins, Au flanc des monts, aux plis ruineux des ravins, Au fond des bois, au bord des fontaines plaintives. Voyez ces cloîtres blancs sous les blanches ogives ; Là, dans l'argent de l'aube ou la pourpre des soirs, Flamboient sous l'oeil de Dieu ces vivants encensoirs; Et là, quand tout s'endort au chant des litanies, L'étude se prolonge en des veilles bénies ; L'art, sourire de foi, fleurit le parchemin ; Tout dit : Amour au Christ! la voix, le coeur, la main. ”

“ Vous avez vu le courageux Pontife, sans crainte de la Révolution menaçante et envahissante, convoquer le Concile du Vatican qui définit l'infaillibilité pontificale. Vous avez admiré ce noble vieillard élevant la voix en faveur de la Pologne écrasée, et bénissant ceux qui priaient pour cette pauvre et généreuse nation. Vous avez pleuré, lorsque vous avez assisté à ces adieux émouvants du Chef de l'Eglise vaincu par la Révolution, aux soldats français dont il bénit une dernière fois le drapeau, appuyant sa faiblesse de vieillard sur l'innocence d'une frêle enfant de huit ans. ”

“ Toi qui divinisas ce mensonge sublime, Eschyle, savais-tu qu'aux rocs noirs de Solyme, Cloué comme un bandit, par un divin arrêt, Un vrai juste, un sauveur, un immortel, mourrait?
Mais celui-là mourut sans plainte, sans colère, Jetant à ses bourreaux le pardon pour salaire ; Plus fort que la douleur et la mort... Par la croix, Nous conquérant le ciel, nous y créant des droits ; Y gravant, de son sang, le décret d'espérance...
Eschyle, vois de l'homme au Dieu la différence ! Celui que contre Zeus il te plut d'aguerrir, Cet homme, est fier ; Dieu seul est grand : il sait mourir. ”

“ Dès que l'on put se passer de ses services, le P. Le Tallec reprit le chemin de Vannes, où l'obéissance lui octroyait des loisirs pour se livrer à ses études de théologie. Ces loisirs longuement désirés, obtenus avec joie, furent employés en conscience et avec bonheur. Le Père se retrouvait enfin dans le paisible tête-à-tête avec les livres qu'il n'avait guère eu le temps d'ouvrir depuis dix ans ; avec les belles théories qui captivent ou passionnent les chercheurs d'au-delà ; en face des vastes horizons que la foi illumine et qu'élargit la pensée. ”

“ Mais Pierre, au Vatican, doit souffrir : c'est justice ; Il doit boire à la coupe où Jésus-Christ goûta : Comme le Maître, il faut que l'Apôtre pâtisse, Et que le Vatican lui soit un Golgotha. Il est roi : la tiare est faite aussi d'épines ; Et quand, avec l'Agneau sur l'autel immolé. Il s'offre en sacrifice aux vengeances divines, On crie autour de lui, d'en bas : « Toile! Toile! » Ainsi qu'au Golgotha, tout un peuple blasphème, Tandis que, pour bénir, Pierre étend ses deux bras ; La foule vient et va, l'insultant ; c'est la même : Des lâches, des haineux, des fous et des ingrats. ”

“ Il est impossible, écrit-il dès le début, que faisant ma retraite à l'ombre de l'autel des apparitions, à l'ombre aussi du drapeau de Patay, entre la tombe de la bienheureuse Marguerite-Marie et celle du vénérable Père de la Colombière, il est impossible que je ne sois pas pris en pitié par ces trois cœurs, impossible que mon cœur ne soit pas changé, absolument transfiguré.
Là, il est tout au Sacré-Cœur ; il ne vit que de lui et pour lui ; sa retraite consiste à se faire un cœur nouveau sur le modèle du cœur de Jésus ; il en médite les divines profondeurs ”

“ Debout, chrétiens, fils de la France! Chantons tous d'un seul coeur, en tout temps, en tout lieu, Aux jours de deuil, ou d'espérance, Dans le triomphe, et la souffrance : Vive la France, Et gloire à Dieu !
Réveillons-nous ! Sachons agir et vivre ;
En haut les coeurs ! Serrons nos rangs !
Le Christ chérit toujours les Francs ; Debout ! Pour l'acclamer : En avant ! pour le suivre. Comme autrefois, nos aïeux immortels,
Formons au Christ son avant-garde ; Qu'il règne encor sur nous ”

“ Mais le jeune homme chaste a aussi sa vision qui le transporte, la vision qui entretient dans son cœur le feu sacré d'un religieux enthousiasme.
Il ne contemple plus ces sublimes abstractions qui pourtant ravissent les belles âmes ; mais suivant la promesse de l'Evangile, cet idéal vivant et adoré qui s'appelle JésusChrist ; et quand il chante sa vision, ce ne sont plus seulement les hommes, mais ce sont les Anges qui font écho à sa voix.
C'est à genoux qu'il a imploré le don de la pureté ; c'est à genoux sur les champs de bataille de ses luttes glorieuses, qu'il reçoit sa couronne. ”

“ Les fusils sont chargés ; les bras, les faux s'allongent. D'Elbée alors bondit : « Si vous êtes chrétiens, Avant de vous soûler de sang comme des chiens, Et pour qu'à tout hasard votre âme à tous soit prête, Récitez avec moi le Pater. »
On s'arrête : « Notre Père », dit-il très haut, d'un ton vibrant; Et d'une seule voix tout le monde reprend, Ou répond : « Notre Père », avec une foi vive; Tout le monde poursuit : « Que votre règne arrive; Que votre volonté soit faite... » A deux genoux, Tout le monde répète encor : « Pardonnez-nous, Comme nous pardonnons... » ”

“ Ce curé convertit ses frères les chanoines, Miracle encor plus sûr que convertir des moines ; Par avant, il avait, en un si pauvre lieu, Formé très riche essaim de servantes de DIEU, De science sans fard, de vertu point chagrine, Pour semer le bon grain d'exemple et de doctrine. Lui-même il le semait à plein coeur, des deux mains, Dans le champ de l'église et sur tous les chemins ; Il semait, comme DIEU veut que le prêtre sème, La charité : les coeurs sont pris, dès qu'on les aime. ”

“ Qu'aucun bien ne captive et qu'aucun mal n'effraie ; Liberté, dont la charte est clouée à la CROIX.
Les autres sont de fer, ou de boue, ou d'argile; Leur joug courbe et salit le front qui l'a porté. Vive la liberté ! celle de l'Évangile. Le Christ nous affranchit ; vive la liberté!
Vive la liberté ! non celle qu'on achète, Mais celle que, pour Dieu, l'on conquiert en luttant; C'est peu de l'espérer, de l'attendre en cachette : La liberté ne vient jamais quand on l'attend.
Chrétiens, elle se prend ; nos fiers aïeux l'ont prise Dans le feu des bûchers, sous le fouet des bourreaux. ”

“ O France, il a choisi, dans sa bonté sévère, Le sang de l'holocauste et le lieu du calvaire : Pour frapper d'un grand coup les peuples haletants, Il a choisi ce jour de fleurs et de printemps. Paris au boulevard versait ses avalanches, Le long du gai décor où s'éveilla le feu ; Les arbres au soleil dressaient leurs tètes blanches... Et l'ombre de la mort planait dans un ciel bleu.
Partout, flux et reflux de la houle vivante...
Quand voici l'étincelle, et voici l'épouvante :
Voici les bras tordus, les appels déchirants
Dans la flamme qui monte et qui roule à torrents. ”

“ L'agneau de Dieu se tait : son souffle est haletant ;
La vie, au va-et-vient du souffle, se retire,
Mais l'âme endure encor les affres du martyre ;
Si le corps est broyé, l'âme est sous le pressoir;
L'âme est comme le ciel envahi par le soir,
Et l'ombre en a chassé les étoiles divines.
L'angoisse y roule ainsi qu'un torrent des ravines :
Plus de paix pour le coeur de l'auguste banni,
Il est triste à mourir, comme à Gethsémani. ”

“ C'est en vain que de fleurs nos grands bois se parfument ; Robe-Noire est parti sur les canots qui fument ; Robe-Noire est parti sur le Grand Lac salé : Robe-Noire était bon ; les blancs nous l'ont volé ; C'est par des pleurs qu'on dit : Amen, à la prière !...
Quand on abat le chêne, on brise aussi le lierre ; Le chêne c'était toi, le lierre c'était nous ; Nous qui montions au Ciel, grimpant sur tes genoux; Nous, Père, qui buvions ta parole embrasée, Comme la feuille boit la pluie ou la rosée. L'hiver nous prend au coeur : il en fait un glaçon ; Nous sommes desséchés comme le vieux poisson ”

“ La galère Est à l'ancre, et le flot la fouette avec colère; Même en octobre, il souffle un vent de février. Depuis l'aube, on entend mâts et vergues crier; Et là-bas, au ciel noir qu'il déchire et tourmente, L'éclair flamboie : il pleut sur la mer écumante, Et les pontons battus craquent dans le Vieux-Port : La nuit sera terrible ; on s'y prépare à bord. Sur le gaillard d'avant l'embrun monte et sautille ; On a tout calfaté, le sabord, l'écoutille, Tout; les forçats, courbés de fatigue et de froid, Ont fait en grommelant ce travail de surcroît. ”

“ Vous qu'on dédaigne et vous que l'on repousse, Qui souffrez dans la chair, dans le coeur, dans l'esprit, Pauvres, riches, chrétiens, venez à Jésus-Christ. Vous qui courbez le front sous un joug trop sévère, Venez; tous sont égaux sous la croix du Calvaire ; Mais tous ne sont égaux que là : sous cette croix. Tous sont enfants de Dieu; mais à chacun ses droits. A chacun ses devoirs, sa tâche, son salaire ; Riche, sois sans orgueil, et pauvre, sans colère. ”

“ En ces jours-là, Nabal, fils de Zelpha, grandit. Entre deux plis des monts d'où le Cison bondit, Il bâtit dans le roc, comme l'aigle son aire, Jusques au ciel, des tours où s'usait le tonnerre. Sous des voûtes d'airain et de bronze, en lieu sûr, Nabal logea de l'or, plus que les rois d'Assur; Plus que le roi de Tyr sur ses nefs n'en rapporte; Plus que n'en voile aux yeux l'huile de la Mer Morte.
Sous ses vignes, un peuple entier pouvait s'asseoir; Un peuple entier foulait ses raisins au pressoir D'où le vin s'échappait en cascade écumante, Comme un torrent d'hiver que l'orage tourmente. ”

“ Sur toutes les hauteurs où la croix s'appuya,
Vont, viennent, et sans bruit, chantent l'alleluia.
Depuis mille ans, au cours de leurs divins messages, Leurs yeux ont vu, là-haut, sur le cadran des âges, L'aiguille s'arrêter dix fois. Déjà dix fois, Les siècles en mourant ont élevé la voix Et dit, près du berceau du siècle qui va naître : « Alleluia ! le Christ est roi, seul roi, seul maître » ; Tandis qu'en un frisson d'espérance, ou d'effroi, Toute l'éternité criait : « Le Christ est roi ! » ”

“ Tout ce qui nous élève, Ignace, et nous grandit.
— Après?.
— Ce qu'on achète à force de victoires : Le repos qui succède aux luttes méritoires; D'heureux jours dans la paix qui convient au vainqueur ; Tout ce qui peut, sans honte, emplir un noble coeur; A l'abri de la haine, au-dessus de l'envie, Une fin lumineuse au long soir de la vie.
— Après? Xavier...
— Après? Après?... Ce sera tout.
— Après?...
— Ah ! j'entrevois ; vous me poussez à bout ; Soit. Après, c'est la mort.
— L'éternité commence, Abîme de bonheur, ou désespoir immense. Un Dieu juste nous juge aux clartés de la croix ”

“ Elle appuie au Credo ses échelons hardis.
Ils sont tous là, debout, près de la Vierge noire,
Devant le Christ aux bras ouverts qui les attend.
Roland sonne du cor : à la peine, à la gloire, Au travail, au combat, tous s'en vont en chantant : Ils vont chantant la foi qui leur réjouit l'âme ; Mais au prochain appel ces vaillants reviendront : Tous seront là, gardant la croix et l'oriflamme, L'épée en main, la joie au coeur, l'honneur au front. ”

“ Ou gémit : le torrent, l'oiseau, l'arbre, la feuille ;
Le fruit n'ose tomber, l'herbe n'ose fleurir...
Et le bon vieux loup pleure un Saint qui va mourir.
LE DICT DU SAINT-GRAAL
Et le soir vint enfin. Et ses ailes s'ouvrirent, Et l'ombre s'allongea, des monts qu'elles couvrirent Sur la plaine, où deux rois et deux peuples puissants Ont dit au glaive : « Tue ! » à la gloire : « Descends! »
Tout dormait dans la mort, au champ de la défaite... De tant d'hommes fauchés voilà la moisson faite : Les cadavres sont là, couchés, les yeux ouverts, Dans des flaques de sang d'où vont germer les vers. ”

“ Dans le sang des maudits ta vigueur s'est trempée ; Devant la Croix, tes mains ont courbé le Croissant; Quand l'Europe s'endort, c'est toi qui tiens l'épée; Veille, peuple-soldat ; combats, peuple chrétien ! Pologne, quand l'Europe oublie et se retire, Reste seule au rempart ; cet honneur, c'est le tien ; Reste vierge, pour Dieu, toi qui seras martyre !... ”

“ Moi, j'aurais payé cher un prêtre; et, je suppose, D'autres que moi. Quel temps de malheur!... Mais alors, La victoire arriva, balayant les remords, Même ces souvenirs qui hantaient jusqu'au rêve : Plus les combats sont longs, plus la mémoire est brève. L'oubli fait le soldat, tout comme le danger. L'Espagnol oubliant aussi de se venger, A ses rocs et buissons l'on fit la révérence; Et, par ordre des chefs, nous rentrions en France, Rapportant, comme on dit, des lauriers, tant et plus. Mais sous ce fardeau-là personne n'est perclus, Sous les galons dorés, on a l'âme rentière. ”

“ Dans les déserts fleurit la croix de Jésus-Christ : Ces hommes par la chair, ces Anges par l'esprit, Purs, comme nous, soldats de Dieu, vainqueurs sans armes, Vont semant nuit et jour des psaumes et des larmes. Quand l'univers frémit pour la vie ou la mort, Que l'Occident vaincu plie au souffle du Nord, Quand tout, peuples etrois, comme en un cirque immense, Lutte et s'écrase, avec fracas, avec démence, Pour étonner le monde ou pour le conquérir, Ces hommes, dans la paix, apprennent à mourir. Pour eux, souffrir c'est vivre ”