Aristogiton

Définition et enjeux

Eugène Nageotte Histoire de la littérature grecque depuis ses origines jusqu'au VIe siècle de notre ère… (1889)

« Dans le rameau de myrte je porterai l'épée comme Harmodios et Aristogiton, quand ils tuèrent le tyran et établirent l'égalité dans Athènes. Très cher Harmodios, tu n'es point mort, sans doute : tu vis dans les îles des Bienheureux, là où sont, dit-on, Achille aux pieds rapides et Diomède fils de Tydée. Dans le rameau de myrte je porterai l'épée comme Harmodios et Aristogiton, quand aux fêtes d'Athêna ils tuèrent le tyran Hipparque. Toujours votre nom vivra sur terre, très cher Harmodios et toi Aristogiton, parce que vous avez tué le tyran et établi l'égalité dans Athènes.»
Source : Gallica

Alfred Louis Riquier Histoire grecque. Cours élémentaire d'histoire et de géographie à l'usage de la jeunesse… (1865)

« Il n'y a plus que toi dont je voudrais la « mort, répondit Aristogiton ; mais au moins je « t'ai fait tuer tes amis les plus fidèles. » Une femme, Lééna, amie d'Aristogiton, était torturée comme lui, et, dans la crainte de céder à la douleur et de révéler quelque nom, elle se coupa la langue avec les dents et la cracha au visage d'Hippias.
A partir de ce jour (514) , le caractère d'Hippias changea complètement, et son autorité devint une véritable tyrannie. Devenu soupçonneux et cruel, il considéra tous les Athéniens comme de secrets ennemis, et il en fit périr un grand nombre.
Source : Gallica

Portrait de Platon Platon Dialogues suspects (Second Alcibiade…

Hippias et Hipparque, hommes violents et durs (βίαιοι καὶ χαλεποί) , exercèrent la tyrannie sur la ville. Ils commirent de nombreuses injustices contre les Athéniens. Hipparque devenu amoureux d’un beau jeune homme, s’exposa ainsi au danger (διὰ τοῦτο ἐκινδύνευσεν) . Le complot contre les tyrans fut commun à Harmodios et à Aristogiton, mais la gloire de la grandeur d’âme et de la force dans le support des tourments revient au seul Aristogiton qui, au milieu des plus grands périls, conserva deux choses essentielles : la foi envers les amis, la haine des ennemis.
Source : Wikisource

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