Gad

“ Je te prie, fais maintenant passer l’iniquité de ton serviteur ; car j’ai agi très follement.
9 Et l’Éternel parla à Gad, le Voyant de David, et lui dit :
10 Va, parle à David, et dis-lui : Ainsi a dit l’Éternel : Je te propose trois choses : choisis l’une des trois, afin que je te la fasse. ”

“ Gad vint vers David et lui fit connaître la parole de Yahweh, et lui dit : “Une famine de sept années viendra-t-elle dans ton pays, ou bien fuiras-tu trois mois devant tes ennemis qui te poursuivront, ou bien y aura-t-il une peste de trois jours dans ton pays ? ”

“ Fils de Gad, leurs descendants selon leurs familles, selon leurs maisons patriarcales, en comptant les noms depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous les hommes en état de porter les armes : les recensés de la tribu de Gad furent quarante-cinq mille six cent cinquante. ”

“ Voyez donc ce que vous voulez que je réponde à celui qui m’a envoyé.
13 David répondit à Gad : De quelque côté que je me tourne, je me vois pressé par de grandes extrémités : cependant il m’est plus avantageux de tomber entre les mains du Seigneur, sachant qu’il est plein de miséricorde, que non pas en celles des hommes.
14 Le Seigneur envoya donc la peste en Israël ; et il mourut soixante et dix mille Israélites.
15 Il envoya aussi son ange à Jérusalem pour la ravager. ”

“ Les religieuses de l’île de Gad, tristement tombées de leur vertu première, venaient à tout moment en barque sur la côte d’Yvern. Les religieux les recevaient dans le bâtiment des hôtes et il en résultait des scandales qui remplissaient de désolation les âmes pieuses.
Ayant terminé ce fidèle rapport, l’abbé Budoc conclut en ces termes :
— Depuis la venue de ces nonnes, c’en est fait de l’innocence et du repos de nos moines.
— Je le crois volontiers, répondit le bienheureux Maël. Car la femme est un piège adroitement construit : on y est pris dès qu’on l’a flairé. Hélas ! ”

“ Avec Simon Machabée, Gad prit Tyr et Ptolémaïs. Il concourut avec Judas et son frère Jonathan à détruire le pays de Gilead, et parcourut le désert, rasant les villes de Bosar, Malle, Casphore, tuant tout, superposant l'horreur du désert de l'homme à la frayeur du désert de la nature (1) .
Timothéus, le commandant des Ammonites et des Arabes, succomba comme les généraux des rois syriens; car Naïm et son temple furent rasés : tout fut tué. A Éphon, les mâles seuls furent tués ; après quoi, on revint à Jérusalem en chantant des psaumes ! Si Dieu aime le massacre, il devait être satisfait. ”

“ Intelligentia opus est in visione, et je vois que c’est à moi qui suis le dernier des hommes, que la Providence s’en rapporte pour faire un pape qui sera de la tribu de Gad et de l’illustre famille de Bethzamooth. ”

“ C’étaient des fils de Gad, chefs de l’armée ; un seul, le plus petit, pouvait s’attaquer à cent hommes, et le plus grand à mille. Voilà ceux qui passèrent le Jourdain au premier mois, lorsqu’il débordait sur toutes ses rives, et qui mirent en fuite tous les habitants des vallées, à l’orient et à l’occident. Il y eut aussi des fils de Benjamin et de Juda qui se rendirent auprès de David dans la forteresse. David sortit au-devant d’eux, et leur adressa la parole, en disant : Si vous venez à moi dans de bonnes intentions pour me secourir, mon cœur s’unira à vous ”

“ Carl Gad a très justement observé que ces deux pièces ont, avec les romans de la même période, une intime connexion. Tous les personnages principaux de ces romans ont, par divers motifs accidentels ou plus personnels, perdu la direction de leur propre vie : Regina Aas, aussi bien que Norby et Wangen. Alors se pose tout naturellement cette question : est-il possible d'écarter systématiquement tout ce qui
gêne la maîtrise de soi-même? ”

“ LES MEMOIRES DE JUDAS. 69
lorsque Saron et huit cents des siens furent tués à Bethhoron : lorsque Gorgias fut battu à Emmaüs et poursuivi jusqu'à Ashdod, à Jenina et dans les plaines de l'Idumée. Il était avec lui, lorsque Lisias fut battu à Bethsur et eut cinq mille hommes tués. Gad accompagna Judas à Jérusalem, qui fut restituée au culte de Jehovah et au peuple juif. Gad partagea ensuite tous les exploits et toute la gloire des fils de Mattathias. ”

“ Les Septante ont tourné Jetll.dvIOV, qui elt un terme general, qui peut signifier tous les faux Dieux. D'autres ont expliqué Gad d'une troupe , & c'est apparemment la Milice du Ciel, dont les Syriens, aussi bien que les Chaldéens ont été adorateurs. Car il est tres-vrai-semblable , que l'idolâtrie a commencé par le culte des astres. L'Ecriture l'insinue, & la raison en est évidente. Job pour se mettre à couvert du crime de l'idolatrie , dit feulement, qu'il n'a jamais adoré ni le soleil, ni la Lune , ce qui feroit ravir à Dieu les honneurs, qui ne font deus qu'à lui. ”

“ LE Seigneur adressa sa parole à Gad , Prophête et voyant de
De libro secundo Regum. C. 24. 11.
SERMO Domini factus est ad Gad Prophetam et viden-
52 OFFICE
tem David, dicens : vade et loquere ad David. Hoec dicit Dominas : trium tibi daturoptio, elige unum quod volueris ex his utfaciam tibi. Cumque venisset Gad ad David, nuntiavit ei dicens : aut septem annis veniet tibi fames in terra tua , aut tribus mensibus fugies adversarios tuos, et illi te persequentur , aut certè tribus diebus eritpestilentia in terra tua. ”

“ Le quatrième jour nous éclairait à peine; De souffrance épuisé, Gaddo vers moi se traîne : « Mon père, à mon secours pourquoi ne viens-tu pas? »
Il accuse son père, et bénit le trépas : Il meurt, et nous touchons à la cinquième aurore; Et comme tu me vois, oui, je crois voir encore Mes trois autres enfants tomber, comme à leur tour, L'un après l'autre; et moi, resté seul dans la tour,
Pendant deux jours entiers, après que de la vie La flamme sur mon sein leur eut été ravie, Je les appelle encor de mes cris déchirants, Les étreins dans mes bras de l'un à l'autre errants ”

“ « Pour ce qui concerne la fondation même de la ville « de Gadès, voici ce qu'en disent les Gaditans. Ils rap« portent qu'un oracle ordonna aux Tyriens d'envoyer « une colonie aux colonnes d'Hercule ». ( U oracle connaissait donc déjà les colonnes. Il semble par conséquent que les trois voyages dont il est question plus bas, n'aient été que les suites d'une première découverte, dont le souvenir perpétué chez leur nation donna l'idée à l'oracle d'envoyer les Phéniciens vers le détroit) . » ”

“ « Je ne puis vous laisser de fortune, leur disait- il, ce que je gagne, je le consacre à votre instruction. Vous ne devez compter que sur vous-même, » et ces paroles furent le lotideiiieiit - de la fortune de ses trois fils.
En effet,le nom de Gaduel est l'un des plus honorables de Marseille. Alphonse Gaduel, né en 1803, avocat, et ancien avoué, longtemps doyen de son ordre, a toujours été considéré comme un type de l'intelligence et de la probité. ”

“ Le fils prodigue se jette en sanglotant le visage contre terre :
— Mon père ! mon père ! Le goût sauvage des glands doux demeure malgré tout dans ma bouche. Rien n’en saurait couvrir la saveur.
— Pauvre enfant ! — reprend le père qui le relève, — je t’ai parlé peut-être durement. Ton frère l’a voulu ; ici c’est lui qui fait la loi. C’est lui qui m’a sommé de te dire : « Hors la Maison, point de salut pour toi. » Mais écoute : C’est moi qui t’ai formé ; ce qui est en toi, je le sais. Je sais ce qui te poussait sur les routes ”

“ Vous êtes chez Mlle Gaud.
Elle a aujourd’hui trente ans. Petite, grassouillette, avec une matité de teint où se reconnaît la demoiselle, ses cheveux roulés en bandeaux sous une coiffe de mousseline, sa bouche un peu plissée, ses yeux durs et ronds, elle incline la tête légèrement quand on entre, et sert la « pratique » sans lui parler. Elle n’est pas jolie comme dans le roman. Loti l’a caressée. Mais tout de même elle est bien Mlle Gaud, la silencieuse, dédaigneuse et résignée demoiselle. Sa robe noire porte le deuil d’une chose morte et qu’on ne sait pas. Elle fut riche, jadis. ”

“ Je disais les travaux plus aisés ; la volupté plus souriante, l’azur plus clair, l’air moins brûlant, la nuit moins enflammée. — Y serons-nous bientôt ? demandait-il. — Nous y serons bientôt, répondais-je, — Chante encore, El Hadj bien aimé ! — Là-bas, chantais-je, coulent des eaux non plus salées. Ah ! que seront doux à nos pieds les cailloux glacés des rivières...
A chanter, la moitié de la nuit se passait.
Je ne sais si mon chant donnait de l’assurance au prince, mais moi j’en étais extraordinairement fortifié. Ce que je chantais devenait ; après l’avoir chanté j’y croyais. ”

“ LETTRE D'ANDRÉ GIDE à Jean Schlumberger, Cuverville, 29 juin 1913. – B.N., Mss, fonds RMG. 110.
Également séduit par la lecture de « S'affranchir », Gide interroge Schlumberger sur la personnalité de l'auteur : « Mais qui est ce Martin du Gard dont jamais vous ne m'aviez parlé ? Se peut-il que, du premier coup, on donne une oeuvre aussi sage, aussi mûre, aussi intelligemment éclairée.? Je reste là devant, sans critiques et j'approuve sans restrictions. Celui qui a écrit cela peut n'être pas un artiste, mais c'est un gaillard. » ”

“ Prophète ; c’est aux autres seuls que j’ai prédit. — On partait en troupe pressée, on ne savait ni pour quoi, ni pour où. Ils me payèrent afin de les distraire ; ainsi je me joignis à eux ; je leur chantais des chants d’amour dans l’ennui de la longue route et pleurais avec eux les femmes que nous n’avions pas emmenées ; ainsi je me fis aimer d’eux. Nous avancions vers le désert. Devant nous cheminait le prince, porté sur une litière fermée ; nul de nous ne pouvait le voir. La nuit il dormait seul sous sa tente et nul de nous n’en approchait ; des esclaves muets en protégeaient la solitude. ”

“ Ne revenez pas à lui défait. Voulez-vous toute ma pensée ? C’est pour moi, non pour lui, que vous vous proposez cela ; pour obtenir ce que vous appeliez : mon estime. Vous ne l’aurez, Bernard, que si je ne vous sens pas la chercher. Je ne peux vous aimer que naturel. Laissez-moi le repentir ; il n’est pas fait pour vous, Bernard.
— J’en viens presque à aimer mon nom, quand je l’entends sur votre bouche. Savez-vous ce dont j’avais le plus horreur, là-bas ? C’est du luxe. Tant de confort, tant de facilités... Je me sentais devenir anarchiste. ”

“ Je vous ai longtemps suivi ce matin, quand vous causiez avec Olivier, mon ami. Il m’avait tant parlé de vous ! J’aurais voulu vous aborder. Je cherchais un biais, un moyen... Quand vous avez jeté votre bulletin de consigne, j’ai béni le sort. Oh ! ne me prenez pas pour un voleur. Si j’ai levé votre valise, c’était surtout pour entrer en rapports.
Bernard avait débité tout cela presque d’une haleine. Une flamme extraordinaire animait son discours et ses traits ; on aurait dit de la bonté. Il paraissait au sourire d’Édouard que celui-ci le trouvait charmant.
— Et maintenant... ? fit-il. ”

“ Hélas ! et c’est pourquoi chaque matin ma foi s’en réveillait plus faible ; puis quand auprès de lui toute la nuit je refaisais ma confiance, lui n’était point par là fortifié. — El Hadj ! disait-il alors, pauvre prophète ! comme ton amour est petit ! Vaut-il la peine que j’en vive ? si tu n’en es pas plus brûlé, — O ! répondais-je, je vous aime, prince, autant que je peux vous aimer. — C’est au soleil que tout chancelle ; la nuit je m’assieds près de vous et me consume de ferveur. — Que ne suis-je sous votre tente tout le jour ? nous nous consolerions longuement ”

“ Tous ses livres (ou presque) se terminent dans les pleurs ou dans le sang, dans l'échec, du moins, et le plus pitoyable : Immoraliste, Porte Etroite, les Traités, aussi bien qu'André Walter, l'Ecole des Femmes, Isabelle ou les Faux-Monnayeurs, tous, en dépit du goût de Gide de laisser ses livres comme ouverts sur leur suite informulée, tous, quand ils ne s'achèvent pas par la fuite, ils échouent dans la détresse ; et pourtant il n'en est presque pas qui nous prenne au cœur. ”

“ Avant les Faux-Monnayeurs, les Caves sont l'ébauche d'un monde où, se passant de l'âme, les formes qui s'agitent n'ont plus d'autre souci que de jouer en trichant, je veux dire : de se jouer les unes les autres.
Avec une involontaire éloquence à rebours, Gide, une fois encore, témoigne pour Dieu. ”

“ Par une sorte de réaction naturelle, tandis que ma vie s’ordonnait, se réglait et que je me plaisais autour de moi à régler et à ordonner toutes choses, je m’éprenais de plus en plus de l’éthique fruste des Goths, et tandis qu’au long de mon cours je m’occupais, avec une hardiesse que l’on me reprocha suffisamment dans la suite, d’exalter l’inculture et d’en dresser l’apologie, je m’ingéniais laborieusement à dominer sinon à supprimer tout ce qui la pouvait rappeler autour de moi comme en moi-même. ”

“ Bernard, qui ne dort pas, contemple la pièce. Le clair de lune la fait paraître plus grande. Au fait, il la connaît à peine. Olivier ne s’y tient jamais dans la journée ; les rares fois qu’il a reçu Bernard, ç’a été dans l’appartement du dessus. Le clair de lune touche à présent le pied du lit où Georges enfin s’est endormi ; il a presque tout entendu de ce qu’a raconté son frère ; il a de quoi rêver. Au-dessus du lit de Georges, on distingue une petite bibliothèque à deux rayons, où sont des livres de classe. Sur une table, près du lit d’Olivier, Bernard aperçoit un livre de plus grand format ”

“ Le style de Gide, un des plus curieux qui soient à étudier, est certes de l'homme même. Il en trace les détours, les réactions subtiles, le rythme intime. Il fait plus, il pense pour lui. Je veux dire que la structure d'une phrase de Gide fait plus pour nous éclairer sur sa pensée que ses idées elles-mêmes. Il y a d'abord une évolution du style gidien, comme il y a une évolution de l'œuvre gidienne. Les Cahiers d'André Walter contiennent une poétique que Gide rejeta en partie par la suite, parce qu'elle correspondait à une conception de la vie spiritUf. ”