Ibères

“ Les ressemblances entre les Ibères et les Celtibères sont nombreuses, exemple : tout soin domestique abandonné aux femmes ; force et endurcissement de celles-ci, qu’on retrouve en Biscaye et provinces voisines (et dans plusieurs parties de la Bretagne, comme à Ouessant) .
Chez les Ibères et les Celtes (Aquitaine ?) hommes qui dévouent leur vie à un homme (Plut. Sertor., 14, Val. Max., VII, 6, ext. 3. — Cæs. de B. Gall.) . Val. Max., II, 6, 11, dit expressément que ces dévouements étaient particuliers aux Ibères.
Page 121. — Les Gaulois aimaient les habits bariolés et voyants ”

“ Les générations se succèdent et les fils, poussés par ce même naturel errant et batailleur, entreprennent sur terre des voyages aussi lointains que ceux qu’avaient accomplis les pères sur les flots. Les uns descendent vers le sud jusqu’aux Pyrénées et se mêlent aux Ibères. ”

“ Ils paraissent être venus en ce pays avant les Gaels. Les Ibères ont la tête un peu longue et étroite dans toute son étendue, mais surtout vers le bas. L’arcade sourcilière avance en ombrageant l’œil, qui est fendu en amande. Le nez est prononcé, recourbé, long ; il a les ailes plus relevées que la pointe. Le menton est droit, les pommettes sont saillantes. La taille est un peu au-dessus de la moyenne ; ils sont bien proportionnés et fort lestes. Leurs cheveux sont souvent d’un noir bleu. Henri IV donne une idée assez exacte de la race ibère au physique comme au moral. ”

“ Ailleurs, les Ibères aux seins bruns se réunissaient pendant le jour. Elles avaient des chevelures pesantes qu’elles coiffaient avec recherche et des ventres nerveux qu’elles n’épilaient point. Leur peau ferme et leur croupe forte étaient goûtées des Alexandrins. On les prenait comme danseuses aussi souvent que comme maîtresses. ”

“ Les deux plus grandes villes de la Celtique, Auturicum Chartres et Avaricum Bourges, étaient redevables de leur nom aux Ibères. Ces noms ont été tirés d'un nom de rivière au moyen du suffixe -ico-: Auturicum d'Autïrra l'Eure Avar-icu-m d'Avâra l'Èvre or c'est là un mode de formation toponymique complètement inconnu des Gaulois, tandis qu'il est extrêmement répandu chez les Ibères, comme chez les Ligures Astur-ka Astorga, d'Astur fleuve qui a donné son nom à l'Asturie, Tamar-ku-m Tamargo prov. d'Oviedo en regard de Taittar fleuve d'Espagne, Avent-icu-m Avenches d'Aventia nom de source ligure. ”

“ La phonétique de l'ibère est identique celle de l'illyrien et à celle du ligure, 284,290. L'illyrien n'est pas l'ancêire de l'albanais, 286. Le système suffixal de l'ibère est le même que celui de l'illyrien, et que celui du ligure, 289, 290. Concordances lexicales de l'ibère, de l'illyrien et du ligure, 289, 291. Concordances sémantiques de l'ibêre, de l'illyrien et du ligure, 292. II. Migrations des Ibères, 294. Les Ibères en Rétie, 29;. Concordances lexicales et suffixales de l'ibêre et du germanique, 295 Les Ibères entre le Rhin, la forêt Hercynienne et la mer du Nord, 295. ”

“ Vers l'an 350 avant notre ère, les pays d'entre le Rhône et lesPyrénées appartenaient toujoursaux Ibères, 309. Vers la fin du vin* siècle avant notre ère, des peuplades ibères venues du nord font sur les Lybio-Tartesses la conquête de l'Aquitaine et de l'Espagne, 309. Migrations des Illyriens, t Les Vénétes sur les bords du lac de Constance, îi2. Les Illyriens en Norique et en Pannonie, 312. Les Illyriens sur les côtes orientales de l'Adriatique, 313- Les Tauristai, les Scordistai et la Iapyges sont des peuples illyriens, soumis à l'hégémonie celtique, 313, 314. Les Illyrien. ”

“ Se faisant l'écho d'anciens historiens grecs, Strabon nous apprend qu'à l'origine, le nom d'Ibérie ne s'appliquait qu'à la région comprise entre l'Ebre et les Pyrénées >. C'est là une information d'une importance capitale pour l'histoire des migrations ibériques; grâce à elle, nous savons de source certaine, que les Ibères qui vers le vin" siècle avant notre ère pénétrèrent en près de deux siècles après la mort du géographe dcMilel, que les Gauloispénétrèrent dans le bassin du Rhône cf. d'Atbois de jubainville, Les Celtes, p. ”

“ C'est de ces noms de ville en -c que sont sortis les ethniques ibères en -êtes, que les Latins ont développés en -ëi-Siti Cesse Cessi-l-es, lat. Cessèl-àni; 'Ivîi/.ij (Hct.) (Strab.) ; Laie Aj«îts; (Strab.) ; grec-lat. Ainj-r-avsï, en regard du nom de prince Laié-sc-en; cf. Edescon adaptation latine de l'ibère 'Ediscen, chef des Ediles les habitants d'Edt »
THÈMES en -i i. L'onomastique des Ibères, comme celle des Thraces, des Illyriens et des Ligures nous présente un grand nombre de féminins en -i bri « ville » dans Seqo-bri la ville de Segos », auj. ”

“ De même que les Ligures et les Illyriens, les Ibères faisaient usage de féminins en -t, -il Arse « "Apirej », Urké « 0'jpv.r, », Carise, Celsè « Celsa », Usecerthi « Osicerda », Singe, Cesse villes ibères, Clouliane, Lacarl, noms de femmes; Hernie, Oclié, Salduie, Maslit villes. ”

“ L'onomastique des Ligures et celle des Ibères nous offrent un grand nombre d'exemples de l'emploi de notre morphème lig. Alisla ville de Corse et Alistum, Alcsi (1190) , auj. Alais, Gard, Balista mont de Ligurie (Live) , Lopistus domaine de la cité de Véléia; ibère Caristi peuple d'Espague (Ptol.) , Pelistus nom d'un Ibère (C. Il 2435) , ville des Vascones, *Buasta, Buccsta, prov. de Logroflo, Berg-isla « la très élevée », ville forte d'Espagne, de la racine *bbergb 0 être élevé », MegisH la très grande », nom de femme, (C. II 2764) , de meg n être grand ». ”

“ Les Celtes de l'Ibérie regardaient comme une impiété la coutume établie de tout temps chez les Ibères, de livrer aux vautours le cadavre des morts et même leurs vieillards caducs. Or, pareil usage existait chez les races d'hommes qui fréquentaient les montagnes voisines de la mer Caspienne. C'est Strabon qui nous l'apprend, et c'est lui qui m'a mis à même de découvrir par là le
(1) Prononcez le J espagnol avec aspiration, ce qui fait à peu près Curdes. ”

“ L'ibère beles- « force », de la racine *bel « être fort » qui est dans le sanscrit bdlam « force », le gr. $ï/zp: « plus fort » et le lat. detilis « sans force », est entré soit comme premier, soit comme second terme, dans la composition de nombreux noms de personne ibères tels que "Beles-lages, lat. Bilis-tages, Ande-behs, lat. Inde-bilis, roi des Ilergétes, Erda-beles, Cerda-belus pour un ibère *Cerdu-beles, chef espagnol. Ce nom de Behs- nous apparaît souvent, soit seul, soit en composition, sur les inscriptions d'Aquitaine Beles, var. ”

“ L'Ibis, dans la nuit croissante, s'en allait tout droit dans la haute mer. Comme un appel et comme un adieu déjà lointain, le parfum des orangers leur arrivait encore, par bouffées lentes, dans une tiédeur d'air délicieusement lourde.
Il leur semblait à tous deux qu'ils étaient hors du temps, hors du monde, loin, très loin des hommes!
Nous avons respiré cet air d'un autre monde,
Elise! . . . . . . . . . . . .
La marche du bateau, d'un rythme somnolent, assoupissait leur rêverie. Toutes les délices flottantes du printemps les accompagnaient, les berçaient dans l'irréel. ”

“ LE FONDEUR Une simple bougie qui brûle dans une cabane.
PEER GYNT D’où vient ce son ?
LE FONDEUR Ce n’est qu’une femme qui chante.
PEER GYNT Voilà où je me ferai délivrer un billet de confession.
LE FONDEUR (lui saisissant le bras) Allons ! règle tes affaires !
(Ils sont sortis des broussailles et se trouvent devant une cabane. Le jour commence à poindre.)
PEER GYNT Mes affaires, c’est là que je les réglerai. Je suis chez moi ! Va-t-en ! Décampe ! Ton monde fût-il cent fois plus grand qu’il ne l’est, il ne pourrait nous contenir, moi et les péchés que tu verras, inscrit sur mon billet. ”

“ Un siècle presque entier s'écoule entre la fondation de l'abbaye et l'époque où l'on rencontre des documents relatifs à ses biens et possessions.
Parmi ses principaux bienfaiteurs, il est naturel de trouver les membres de la famille des seigneurs d'Ivry. Quelles étaient les ressources données par le fondateur ? Il semble que c'est seulement Galeran d'Ivry qui aurait donné aux moines les églises d'Ivry, les dîmes et tout ce qu'il y percevait, de droit ou de fait, ainsi que la dîme du blé de la forêt et la dîme de cette forêt elle-même. ”

“ PEER GYNT Bah ! un vieux document, à ce que je vois. Il date d’une époque où je menai une vie fade et nonchalante, jouant au prophète et croyant au destin. Allons, tu me permets ?
LE FONDEUR Oui, mais...
PEER GYNT Voyons, mon ami, sois gentil. Tu n’as, sans doute, pas grand’chose à faire. L’air est si bon dans ce district. Ça allonge la vie des habitants. « On meurt rarement dans cette vallée, » comme disait le curé de Justedal.
LE FONDEUR Eh bien donc ! jusqu’au prochain carrefour ! Mais pas plus loin...
PEER GYNT Un prêtre ! ”

“ L'abbé Imbert, exténué et succombant au mal, était du nombre des, malades qu'on transporta à la maison de refuge dirigée par les soeurs. Il ne lui restait de vêtements que ce qu'il lui fallait pour n'être pas nu. Un homme se montra généreux à son égard en lui faisant don de quelques morceaux de grosse toile grise. ”

“ PEER GYNT Paf ! je tire. Le bouquetin roule par terre, Alors je lui saute sur le dos, lui saisis l’oreille gauche et vais lui plonger mon couteau entre les épaules, quand, tout à coup, le monstre pousse un rugissement, se dresse sur ses quatre pattes, jette plusieurs fois sa tête en arrière, me fait tomber le couteau de la main et, m’emprisonnant les reins entre ses cornes, comme dans un étau, bondit avec moi à travers le fjaell de Gendin. ”

“ Oh ! comme le bonnet gouverne dans les bonnes eaux, cette fois ! Comme la joue droite est bien enflée par l’énorme chique qui y a élu domicile depuis le matin !
D’Iberville est sur son banc de quart, entouré de ses officiers, à l’exception d’Urbain qui est assis près d’Yvonne et de son père sur la dunette ! ”

“ Oh! regarde, papa, on dirait tout à fait le véritable! on dirait qu'il est sur l'eau de la mer qui est derrière la vitre! C'est maman qui revient!...
Dans la même minute, Marcant, écartant de son côté le store, vit l'Ibis Bleu qui sortait de la rade de Saint-Raphaël et prenait le large... Et il se sentit si mal que, d'une main tremblante, il dut saisir un flacon de liqueur quelconque et boire en hâte. Il ne songeait qu'à ne pas laisser voir à l'enfant son malaise et sa pâleur; à ne pas défaillir, pour ne pas l'épouvanter. ”

“ Prophète et maître !
PEER GYNT Que veut mon esclave ?
ANITRA Des fils du désert sont là, devant la tente, demandant à contempler ta face.
PEER GYNT Halte ! Dis-leur de se tenir à distance. Je ne veux entendre leurs prières que de loin. Dis-leur encore que je ne souffrirai pas d’hommes sous ma tente ! — Les hommes, mon enfant, c’est une misérable espèce, un rebut immonde ! Ô Anitra ! Tu ne sais pas combien ils ont chipé... hem ! je veux dire péché, mon enfant ! Allons ! en voilà assez ! Dansez, ô femmes ! Le Prophète veut chasser les souvenirs pénibles. ”

“ L'abbé Imbert approchait de sa fin ; il avait bien souffert; mais il fallait encore quelque conformité de plus entre le disciple et le Maître, afin que le rapprochement ne souffrît plus aucun retard. Les hommes de l'art, dans leur active sollicitude, épuisèrent toutes leurs ressources ”

“ Tout le monde s'était empressé de payer un tribut de regrets et d'hommages à l'homme justement regretté, qui avait lui-même si bien payé sa dette à la religion et à l'humanité, toujours présentes à son coeur. A l'issue de l'office divin célébré avec grande pompe, Mgr l'Évêque fit l'absoute, et le cortège se remit en marche, pour conduire au dernier asile le pasteur qui allait encore se retrouver au milieu des siens. C'est à côté de son cher prédécesseur, le vertueux M. Fion , que fut placé l'abbé Imbert ”

“ Courage, enfants, nous en avons vu bien d’autres... De la toile au vent, Urbain, encore de la toile, toujours... que la mature craque, mais que nous brûlions la politesse à ces canailles qui ne nous ont pas encore amarinés... Serre au plus près, timonier... En haut ! mes vieux gabiers !...... Vive la France !
— Vive la France ! Vive d’Iberville ! s’écria l’équipage électrisé par ces chaudes paroles en se précipitant pour exécuter la manœuvre. ”

“ INGRID C’est bien. Nous verrons qui pleurera le dernier ! (Elle descend la côte.)
PEER GYNT (reste un instant immobile, puis s’écrie) Le diable soit de tous les souvenirs ! Le diable soit de toutes les femmes !
INGRID (tournant la tête vers lui, avec sarcasme) Excepté une !
PEER GYNT Oui, excepté une ! (Ils s’éloignent chacun de son côté.)
(Un lac de montagne aux bords humides et marécageux. Un orage approche.)
(Aase regarde de tous côtés et pousse des appels anxieux. Solveig est avec elle, la suivant avec peine. Derrière elles, à quelque distance, les parents de Solveig et Helga.) ”

“ Ici nous cesserons de suivre le Gallia Christiana, et nous donnerons, au contraire, la liste et la biographie des abbés commendataires d'Ivry, telle que nous la trouvons dans l'Histoire manuscrite, où elle est, à la fois, plus détaillée, plus documentée et plus vivante. ”

“ « N’appelez personne sur la terre votre père, car vous n’avez qu’un père, qui est dans les cieux. »
Quoique saint Jérôme se soit fort emporté contre les moines de son temps [3] , qui, malgré la défense du Seigneur, donnaient ou recevaient le titre d’abbé, le sixième concile de Paris [4] décide que, si les abbés sont des pères spirituels, et s’ils engendrent au Seigneur des fils spirituels, c’est avec raison qu’on les appelle abbés. ”

“ Guillaume, seigueur d'Ivry, grand veneur de France. — Anecdote. : — Accord avec l'abbaye d'Ivry. — Terrier-coutumier de 1300. — Robert, seigneur d'Ivry. — Le roi de France à Ivry. — Guillaume, seigneur d'Ivry. —Jean, seigueur d'Ivry; ses emplois financiers et militaires.
Robert d'Ivry était mort antérieurement à l'année 1295, et le seigneur d'Ivry portait alors le prénom de Guillaume, ainsi qu'il résulte d'un acte de cette année, constatant que le domaine de la Neuville dépendait alors de « home noble mon segnor Guillaume, sire d'Ivry, chevalier 1 ». ”