Jakob Boehme

Définition et enjeux

Avgoust Ivanovitch Tcherpakov,  Les Fous littéraires

“ Aux renseignements indiqués par le Catalogue Ouvaroff et par Philomneste J. sur les écrivains qui ont traité de J. Boeme, on peut ajouter « Ueber Jakob Böhme » par le D-r. Bachman, dans les « Studien » de Daub et Creuzer, V (1809) , 225-54, et l’article « Boehme » par Ad. Franck, dans le « Dictionnaire des sc. philosophiques » I, 333-40, qui contient beaucoup de renseignements.
BONJOUR (Les frères) , prêtres curés à Fareins, fondateurs de la secte des Fareinistes, à la fin du siècle dernier et au commencement de celui-ci.
”
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Portrait de G. Valbert G. Valbert,  Hommes et choses du temps présent

“ Les uns sont simples comme des colombes et infiniment respectables; les autres sont un peu plus raffinés, ils se plaisent aux obscurités volontaires et ne résistent pas à l’envie de mêler quelque charlatanisme à leurs spiritualités. Le type des mystiques naïfs était ce cordonnier allemand qui s’appelait Jacob Boehme, et dont le roi Charles Ier d’Angleterre avait une si haute idée qu’il envoya tout exprès à Woerlitz un savant pour l’examiner et l’interroger. ”
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Portrait de Jakob Böhme Jakob Böhme,  De la signature des choses ou De l'engendrement et de la définition de tous les êtres… (1908)

“ Il doit apaiser la colère dans l' humanité , non par un sacrifice à proprement parler , mais par l' abandon de l' Amour ; Jacob-Christ devait désaltérer Esaü avec son sang pour que ce dernier devienne un Jacob en Christ . Quand Esaü ne veut pas reconnaître l' aînesse de Jacob , c' est Adam qui ne veut pas accepter le Christ , car il lui faudrait mourir à la chair pécheresse ; c' est pourquoi Esaü combattait avec l' Adam terrestre contre Jacob . ”
Source : Gallica

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