Luthère

“ Rend la force inutile, et les lois sans pouvoir,
Toi, pour qui dans le Mans le laboureur moissonne,
Pour qui naissent à Caen tous les fruits de l'automne :
Si, dès mes premiers ans, heurtant tous les mortels,
L'encre a toujours pour loi coulé sur tes autels,
Daigne encor me connaître en ma saison dernière ;
D'un prélat qui t'implore exauce la prière.
Un rival orgueilleux, de sa gloire offensé,
A détruit le lutrin par nos mains redressé. ”

“ Mais pour voir le progrés de ses vers médisans ;
À la fin elle y lit que d’un effort extrême,
Cet autheur doit un jour enfanter un poëme.
Ah ! C’est assez, dit-elle, et je puis desormais
Parler de Lutrigot au gré de mes souhaits.
Je veux à l’avenir que le Parnasse advoûë
Que cet esprit fecond merite qu’on le loûë.
Malgré ses envieux nous en viendrons à bout.
Qui peut faire un poëme est capable de tout.
Pour chercher Lutrigot, le surprendre, et lui plaire,
La muse se deguise en nanon l’horlogere,
L’espouse de La Tour, heros à redouter,
Que ce fameux autheur devoit bien-tôt chanter. ”

“ Ce n’est qu’aux grands desseins qu’un bel esprit s’aplique.
Porte ta verve enfin jusqu’au poëme epique,
Va chercher un heros dans les siecles passez,
Tous les historiens t’en fournissent assez.
Il en est de vaillants, de conquerants, de justes,
On voit des Scipions, des Cesars, des Augustes,
Donne à de tels sujets de pompeux ornemens,
Et brille dans tes vers en nobles sentimens.
Il est vrai, dit enfin le sincere Rigelle,
Lutrigot doit courir où la gloire l’appelle,
Un poëme heroïque est digne de son choix ;
Mais à quoi bon chercher les heros d’autrefois. ”

“ L’interêt de sa gloire au bien de ses sujets,
Reglant ses grands etats par sa prudence extrême,
Maître de son conseil, et maître de soi-même,
Et toûjours faisant voir que sous ses justes loix
Il veut tout en monarque, et fait tout avec choix.
Il n’en faut pas douter, Lutrigot leur replique,
J’estime vos conseils, et j’aime l’heroïque ;
Mais tous ces vieux heros que vous me proposez
Passent chez les neuf sœurs pour des heros usez,
Et Louis qui merite et mes soins, et mes veilles,
Est un heros enfin trop fecond en merveilles,
Chacun peut reüssir plein d’un si grand objet ”

“ On le cherchait, et c'est dans Lutèce même, dans Lutèce où il avait si laborieusement semé, si copieusement récolté les moissons de la foi, qu'il fut pris comme un criminel, au moment même ou il prêchait l'évangile. Dieu le
voulait ainsi: car l'infatigable athlète avait achevé sa course et fourni la carrière; il avait gardé la foi, et l'heure était venue d'aller au sein de Dieu recevoir la couronne dûe à tant de travaux.
Souvent déjà les Druides (c'étaient les anciens prêtres et sacrificateurs des Gaulois) l'avaient cherché pour le faire mourir ”

“ Derrière ce lutrin, ainsi qu'au fond d'un antre, A peine sur son banc on discernait le chantre, Tandis qu'à l'autre banc le prélat radieux, Découvert, au grand jour, attirait tous les yeux. Mais un démon fatal à celle ample machine , Soit qu'une main la nuit eût hâté sa ruine,
148 LE LUTRIN.
Soit qu'ainsi de tout temps l'ordonnât le destin, Fit tomber à nos yeux le pupitre un matin. J'eus beau prendre le ciel et le chantre à partie, Il fallut l'emporter dans notre sacristie, Où depuis trente hivers, sans gloire enseveli, Il languit tout poudreux dans un honteux oubli. ”

“ J'ai consacré un chapitre à l'introduction du christianisme à Paris. Au moment de la conquête, au temps de Camulogène, les habitants de Lutèce ne connaissaient encore que la religion enseignée par les druides, dont un des dogmes était la croyance à une âme immortelle, punie ou récompensée dans un autre monde, à la suite de transmigrations ou de métempsycoses. De nomau
nomau de la muraille de Philippe Auguste, en face de l'église Saint-Eustache. Elle représente une déesse, couronnée d'une tour ; peut-être Cybéle, peut-être la Ville de Lutéce elle-même. ”

“ Que le grand Lutrigot avoit jadis vaincus.
Ils suivoient ce heros en miracles fertile.
Ainsi dans son triomphe autrefois Paul Emile
Menoit aprés son char tous les chefs que son bras
Avoit mis sous le joug en ses divers combats.
De méme Lutrigot, dont l’indomptable plume
A battu maint autheur dans son docte volume,
En ce jour solennel use de tous ses droits,
Et fait voir son lutrin l’honneur de ses exploits.
Faire un lutrin, c’est plus que forcer des murailles,
Que donner des combats, que gagner de batailles. ”

“ Luther dit en s'en retournant d'Augsbourg: «Que s'il avait quatre cents têtes, il voudrait plutôt les perdre toutes que de révoquer son article touchant la foi.»—«Personne en Allemagne, dit Hutten, ne méprise plus la mort que Luther.»
Dans la Protestation qu'il rédigea après ses conférences avec Caietano, il offrit à celui-ci d'exposer ses opinions dans un mémoire, et de les soumettre au jugement des trois universités de Bâle, de Fribourg (en Brisgaw) et de Louvain; même, si on le demandait, au jugement de l'université de Paris, «estimée de tout temps la plus chrétienne et la plus savante.» ”

“ Lutrigot ébloüi, muet, et chancelant,
Craint toûjours qu’il ne ruë, ou ne bronche en volant.
Dans ce vague chemin, ce cavalier timide,
Se croit dans le danger, et se tient à son guide.
Ainsi par un beau temps le voïageur nouveau,
Voïant branler la nef qui le porte sur l’eau,
Se prend au mât prochain, ne sçait ce qu’il doit faire,
Et redoute un peril qui n’est qu’imaginaire.
Mais à la fin Pegaze aussi ferme que prompt
Porte, et laisse sa charge au haut du double mont.
Terpsicore s’arrête, et tâche enfin d’instruire
Le docte et grand autheur qu’elle daigne conduire. ”

“ Commande le disner pour Rigelle, et Garrine ;
Mais son cœur inquiet goûte un plaisir bien doux,
Quand l’un et l’autre ami se trouve au rendez-vous.
Chers amis, leur dit-il, il s’agit de ma gloire,
Mais avant toute chose il faut songer à boire,
Montons, et qu’on nous serve. Ils le suivent tous deux,
Tout étoit déja prêt pour ce disner fameux,
À les faire servir l’hôte ne tarde guere,
Ils sont charmez de l’ordre, et de la bonne chere,
Ce repas fut enfin pour le dire en un mot,
Aussi beau que celui qu’a décrit Lutrigot. ”

“ Et s’il veut qu’on le croïe un autheur excellent,
Qu’il étale
en public un plus heureux talent.
Terpsicore rougit, et garde le silence,
Le sentiment du dieu la surprend, et l’offence,
À la honte succede un genereux depit,
Elle veut soûtenir ce qu’elle a déja dit.
Elle aimoit Lutrigot d’une amitié fidelle,
Lutrigot dans ses vers n’invoquoit jamais qu’elle,
L’honoroit, la flatoit, lui disoit cent douceurs,
Et ne comptoit pour rien toutes ses autres sœurs.
La muse croïoit faire en defendant sa cause,
D’un rimeur un poëte, et de rien quelque chose ”

“ Chez nous on nomme LUTH , par extension, un bipède tout différent, qui paraît sans -cesse agité par la présence d'un démon qui le possède; il est très-maigre, et laisse croître barbe, ongles et cheveux, pour attester son sublime détachement des choses .terrestres. Le luth est frère de la lyre, mais il se proclame son aîné ; il a la prétention de ne chanter que les héros et les dieux, et il plane invariablement à trois mille mètres au-dessus du niveau des idées naturelles. ”

“ Je sçai que Lutrigot pendant ses jeunes ans
A semé dans Paris ses escrits médisans,
Qu’il a voulu railler, et faire l’agreable ;
Mais des plus hauts desseins son genie est capable ;
Il a produit des vers dignes de nôtre adveu,
Il n’est pas sans esprit, sans brillant, ni sans feu,
Et si son jugement répond à sa memoire,
Il pourra desormais acquerir quelque gloire. ”

“ «A la diète d'Augsbourg, le duc Guillaume de 238 Bavière, qui était fort opposé à la doctrine évangélique, ayant dit au docteur Eck: «Peut-on renverser cette opinion par l'Écriture sainte?» «Non, dit-il, mais par les Pères.» L'évêque de Mayence se mit à dire: «Voyez! nos théologiens nous défendent joliment! Les luthériens montrent leur opinion dans l'Écriture, et nous la nôtre hors de l'Écriture.» Le même évêque disait alors: «Les luthériens ont un article auquel on ne peut contredire, quand même tous les autres ne vaudraient rien; c'est celui du mariage.» ”

“ Quels tristes jours pour la pension! Il fallait se battre, et Wilhelm était là qui riait de nos discordes et de nos luttes fratricides ; et son bras levé nous menaçait encore. Il fallait se battre, et le printemps était radieux et tout dans la nature semblait nous sourire.Qu'était devenu le temps où madame Lutèce allait folâtrer sur l'herbe, où nous allions tous courir avec elle dans les bois de Meudon, de Clamart et de Saint-Cloud! Hélas ! le sang coulait à flots ! et maintenant la mort fatale promenait sa faux dans ces vertes prairies où jadis la vie était si joyeuse. ”

“ Selon sa coutume, Luther s'insurgeait contre les papistes, qu'il comparait à toutes sortes d'esprits infernaux, et il représentait le Pape comme le prince des démons, comme l'antechrist. Les paysans accueillirent favorablement ses diatribes, surtout la péroraison qui fut courte mais pleine d'onction, comme on peut le croire.
— Que rien ne vous arrête, mes bien-aimés frères ! s'écria-til, jusqu'à ce que toute cette vermine de la Sodome romaine soit exterminée. A bas les Evêques endiablés ! à bas leurs siéges ridicules ! à bas les grands imbéciles ! à bas les hauts et les petits tyrans! ”

“ Peut-être ont-ils surpris le passage dans cette ville, qui est une île comme Lutèce et qui a comme elle deux ponts. Ce qu'il y a de sûr, c'est qu'ils étaient sur la rive gauche et que maintenant les voilà sur la rive droite, avec leur camp en face du nôtre. Le même flambeau éclaire les deux armées, l'incendie de Lutèce !
- Sommes-nous nombreux ?
- Au moins autant que les Romains. Tout le pays des Parises est en armes. Les Lutéciens se sont admirablement conduits. Jamais je n'aurais pensé que des gens de métiers montreraient tant de dévouement et de bravoure. ”

“ « Les Luthériens ne considèrent pas les Réformés comme des frères et comme des confesseurs qui souffrent pour la vérité : s'ils prennent quelque part à
nos maux, ce n'est que par un principe d'humanité et non dans la vue de la communion qu'il doit y avoir entre les fidèles. Cela nous fait juger qu'il faut que les Luthériens soient dans d'étranges préjugés contre nous'.» ”

“ Elle diffère aussi de la doctrine primitive de Luther en ce qu’elle reconnaît le libre arbitre dans l’homme, mais seulement comme préparation aux œuvres chrétiennes.
Le Luthéranisme se subdivisa pendant tout le cours du XVIe siècle en une multitude de sectes dont l’énumération serait interminable. Les Luthériens modernes, s’il en reste, admettent, comme les Catholiques, que l’impulsion de la grâce est accompagnée de la coopération de la volonté humaine.
Le pape Léon X mourut le 1er décembre 1521. Adrien VI lui succéda. ”

“ Donnons pour exemple ce portrait du prélat qui figuredans le Lutrin : La jeunesse, en sa fleur, brille sur son visage; Son menton sur son sein descend à triple étage, Et son corps, ramassé dans sa courte grosseur, Fait gémir les coussins sous sa molle épaisseur. ”

“ Je ne vis rien, personne ne souffla mot. Allons ! me dis-je, c’est le lutin qui fait ses farces. N’importe, nous verrons peut-être bien le bout de son museau, et nous saurons alors lequel de nous deux aura peur de l’autre. ”

“ Un injuste préjugé et peut-être un intérêt borné malentendu, empêche les Luthériens pour la plupart, de nous regarder comme leurs frères, quoique nous ayons un même Dieu pour père, un même Christ pour Sauveur, un même SaintEsprit qui illumine, qui sanctifie, qui console les fidèles, et un même ciel pour héritage. ”

“ Tel était Luther sous les influences du siècle et du pays dans lesquels et pour lesquels il naquit, Supposez-le citoyen de Genève et contemporain de Voltaire, donnez-lui pour mère la langue française, pour objet d’application la philosophie critique et morale des libres penseurs du XVIIIe siècle, et Luther ne rêvera plus archi-démon ni antéchrist. D’autres angoisses troubleront son cerveau, et sa mélancolie n’aura fait que changer de sentiment et dépouiller, pour se vêtir à la moderne, les fantastiques draperies du sombre personnage d’Albert Dürer. ”

“ Laisse à ses pieds tomber le luth inanimé.
Mais le petit oiseau, trop sensible à la gloire,
N’ira pas dans les bois raconter sa victoire
Il tombe ; et sur le luth enfin silencieux,
Faible et muet, il meurt comme un son gracieux. ”

“ Cependant, les nouvelles doctrines eurent encore à lutter pendant près d'un siècle, et les contestations auxquelles elles donnaient lieu ne furent définitivement terminées qu'à la paix de Westphalie, en 1648. Aujourd'hui les Luthériens composent la majorité des populations en Suède, en Danemark, en Prusse et dans tout le nord de l'Allemagne. Le Luthéranisme se distingue du Calvinisme en ce qu'il admet la présence réelle, rejette la prédestination absolue, tolère les ornements religieux et conserve une sorte de hiérarchie. ”

“ Ils se plaignent de ce qu’étant la plupart Luthériens, il ne leur est pas permis de se procurer, à leurs dépens, les consolations de la religion. Ils forment une infinité d’autres plaintes, toutes graves, & qui la plupart paroissent fondées. ”

“ « Oh! ne fuis pas la rêverie, » Elle aime à se poser sur ton humble séjour, » Tandis que la douleur effeuille jour à jour a Ton existence défleurie : » Oh! ne fuis pas la rêverie, » Luther, craindrais-tu donc l'amour?
» Est-ce à toi de trembler comme l'enfant crédule » En face d'un sentier nouveau ?
» Est-ce à toi de languir au fond d'une cellule, » Ou plutôt d'un tombeau?
» Luther, il est là bas une femme plus belle » Qu'un songe ou qu'un désir naissant, » Une femme isolée et dont le cœur appelle » Un eceur encore absent. ”