Lutrin

“ Rien ne couvre l’autheur d’une plus juste gloire,
Et ne releve tant l’histoire du lutrin,
Que le combat qu’on donne aux plaines de Barbin :
Jamais journée aussi ne fut plus éclatante.
Il la lit d’un air fier, et d’une voix tonnante ;
Il fait voir ses heros au combat acharnez,
Tous les coups sont toûjours ou receus, ou donnez,
Chaque livre jetté, fut-il sans couverture,
N’eût-il que six fueillets fait plus d’une blessure,
Et quand on voit brontin qu’un coup de livre abat,
Un prélat benit tout, et finit le combat. ”

“ Rend la force inutile, et les lois sans pouvoir,
Toi, pour qui dans le Mans le laboureur moissonne,
Pour qui naissent à Caen tous les fruits de l'automne :
Si, dès mes premiers ans, heurtant tous les mortels,
L'encre a toujours pour loi coulé sur tes autels,
Daigne encor me connaître en ma saison dernière ;
D'un prélat qui t'implore exauce la prière.
Un rival orgueilleux, de sa gloire offensé,
A détruit le lutrin par nos mains redressé. ”

“ Cependant le chant du lutrin, quoique plus correct qu'autrefois, parut à la longue insuffisant à mon oncle pour donner aux cérémonies du culte toute la splendeur, toute la majesté nécessaires. Maintenant qu'il possédait des chantres, il eût voulu posséder des orgues pour les accompagner. Les oreilles sont insatiables. Un instrument, dont les notes graves combleraient les intervalles que les voix sèches des paysans laissaient muets entre les divers tons, devenait indispensable. ”

“ Je ne ferai point ici comme Arioste 3, qui quelquefois, sur le point de débiter la fable du monde la plus absurde, la garantie vraie d'une vérité reconnue, et l'appuie même de l'autorité de l'archevêque Turpin 4. Pour moi, je déclare franchement que tout le poème du Lutrin n'est qu'une pure fiction, et que tout y est inventé, jusqu'au nom même du lieu où l'action se passe. ”

“ LUTRIN, s. m. terme d’église, pupitre sur lequel on met les livres d’église, & auprès duquel les chantres s’assemblent ; mais ce mot est principalement consacré au pupitre, qui est placé au milieu du chœur. ”

“ LE LUTRIN, CHANT V. 333
Mais bientôt rappelant son antique prouesse, Il tire du manteau sa dextre vengeresse; 1 Il part, et, de ses doigts saintement allongés, Bénit tous les passants, en deux files ranges. 2 Il sait que l'ennemi, que ce coup va surprendre. Désormais sur ses pieds ne l'oserait attendre, Et déjà voit pour lui tout le peuple en courroux Crier aux combattants : Profanes, à genoux! Le chantre, qui de loin voit approcher l'orage, Dans son coeur éperdu cherche en vain du courage. 3 Sa fierté l'abandonne, il tremble, il cède, il l'ait ”

“ Il s'ensuivit une véritable catastrophe ; le tout s'abattit avec fracas, et, ce qu'il y eut de plus fâcheux, c'est que le lutrin, relevé à l'instant, ne put tenir sur sa base et retomba encore, et, cette fois, pour ne plus se relever. Quoique le directeur du chant demeurât impassible, on comprendra
facilement, qu'au sortir de l'Eglise il fut assailli par des compliments plus ou moins narquois. ”

“ Le Lutrin fut composé à peu près en même temps que les plus belles Épîtres, et il parut la même année que l'Art poétique (1) . On sait quel démêlé insignifiant donna occasion à ce petit poëme. La collégiale de la Sainte-Chapelle était présidée par un trésorier, qui avait immédiatement sous ses ordres un chanoine-chantre. En 1667, un. différend, éclata entre les deux personnages , à propos d'un pupitre placé autrefois devant la stalle du chantre, disparu depuis seize ans, que le trésorier avait fait rétablir, et que le chantre ne voulut point supporter. ”

“ Mais cette affaire du lutrin qui a donné lieu a un poème si réjouissant, dans certaines parties, et dont beaucoup de vers sont couramment cités, n'est pas la seule dispute qui ait scandalisé les témoins de l'époque.
Le chantre qui nous occupe était comme ses prédécesseurs autorisé à porter l'aumusse grise. Comme les chanoines, il siégeait au chœur, s'occupait plus particulièrement de la célébration du culte cl avait ainsi des charges si lourdes à remplir qu'en 1512. personne ne voulut les assumer. Il fallut, pour vaincre la résistance de tous, l'intervention royale elle-même. ”

“ Le lutrin est énorme et supporte des antiphonaires d'un mètre et demi de long, aux feuilles de parchemin enluminées ; les notes de chant, larges comme la main, peuvent être? aperçues très distinctement par les chanoines qui occupent les places les plus éloignées au fond du choeur. Le choeur est fermé devant par une haute grille et relié à la capilla mayor ou sanctuaire par un passage qui court entre deux balustrades, à travers l'endroit réservé au public. ”

“ Il n'y a pas de moindres richesses dans les autres parties de la Seo : dans le choeur qui occupe le centre de la nef du milieu, domine le siège archiépiscopal chargé de sculptures; les stalles, en chêne de Flandre, sont très sobres d'ornements, mais les dossiers sont formés de colonnettes gothiques et d'arcs entourés de feuillages finement fouillés; le lutrin est une oeuvre magistrale qui date de 1413. ”

“ Aussitôt dans le choeur la machine emportée Est sur le banc du chantre à grand bruit remontée. Ses ais demi-pourris, que l'âge a relâchés, Sont à coups de maillet unis et rapprochés. Sous les coups redoublés tous les bancs retentissent ; Les murs en sont émus ; les voûtes en mugissent, 1 Et l'orgue môme en pousse un long gémissement. 2 Que fais-tu, chantre, hélas ! dans ce triste moment ? Tu dors d'un profond somme, et ton coeur sans alarmes Ne sait pas qu'on bâtit l'instrument de tes larmes ! Oh ! que si quelque bruit, par un heureux réveil, T'annonçait du lutrin le funeste appareil ! ”

“ La première édition des quatre premiers chants du Lutrin fut publiée en 1674 ; il avait paru l’année précédente quelques fragments du 1er chant. ↑ Voyez la note 1 de la lettre du 24 décembre 1673, tome III, p. 327. ↑ Dans l’impression de 1734 : « des vêpres. » Les éditions de Perrin donnent seules ce passage, à partir de : « Puisque vous ne me plaignez pas, » jusqu’à : « s’il avoit pu vous aller voir, il y auroit été. » ↑ Voyez la Notice, p. 136. ↑ Voyez la lettre du 3 juin 1693, à Mme de Guitaut. ↑ Voyez tome III, p. 209, note 2. ↑ Le château de Thézé, à quatre lieues de Lyon. ”

“ Les comptes de fabrique qui détaillent les dépenses faites, soit pour les formes ou stalles, soit pour les orgues dont aucune église ou chapelle ne manque, ne nous font pas connaître leur valeur artistique. Une de ces pièces de sculpture est à signaler : le pupitre de l'Evangile à l'abbaye Saint-Jean représente « un ange fait en forme de sous-diacre revêtu de tournékiau (ou tunique) semé de rolles seloncq le nom des épitres de SaintPol, S. Jehan et Saint Jakes, c'est à savoir ad Romanos, ad Corinthios (1) . »
Ailleurs, et chez les Récollets en particulier, le lutrin est en dinanderie. ”

“ Un jeune homme accordera son luth, par petits tâtonnemens lents qui jettent dans le lourd silence comme des gémissemens. Nul ne sera impatient. Les plaintes du luth cherchant péniblement son accord s’apaiseront lentement. Alors une jeune voix posera une chanson basse et rapide sur ces battemens du luth qui sont un rythme plus qu’une musique, quelque chose comme un battement d’ailes strident, à peine plus nuancé, à peine plus mélodique que le chant des cigales par les clairs jours d’été. ”

“ À la bonne heure, répliqua celui-ci, mais, s’il vous arrive d’être visitée par le lutin, priez-le de ne pas frapper si fort ; il touche tout de bon, je vous jure, quoiqu’il paraisse un diable de fort bonne humeur. ”

“ Les luthériens ont une académie ou séminaire à Strasbourg pour l'instruction des ministres, et une faculté de théologie.
LUTIN, esprit malin, quelquefois nuisible, qui ne paraît que pendant la nuit pour tourmenter et faire du mal, du dégât, du désordre. Il y a peu de personnes aujourd'hui qui croient aux lutins. ”

“ Désespéré, je me dirigeai en pleurant vers Notre-Dame de Lorette, où j’allai me jeter au pied de l’autel de la Vierge, demandant pardon pour mes fautes. Quelque chose en moi me disait : La Vierge est morte et tes prières sont inutiles. J’allai me mettre à genoux aux dernières places du chœur, et je fis glisser de mon doigt une bague d’argent dont le chaton portait gravés ces trois mots arabes : Allah ! Mohamed ! Ali ! Aussitôt plusieurs bougies s’allumèrent dans le chœur, et l’on commença un office auquel je tentai de m’unir en esprit. ”

“ Le lutin veut enfin, difficile entreprise, De la main de Lafond faire tomber Moyse; Mais ferme dans les doigts du lecteur aux abois, Le solide cahier résiste par son poids.
Enfin, du plan mûri dans sa petite tête, Le lutin satisfait à le jouer s'apprête.
Vous le savez, Messieurs, l'auditeur curieux Doit entr'ouvrir la bouche afin d'entendre mieux; Dans l'oreille le son pénètre par la bouche, Et résonne en dedans sous le tympan qu'il touche; Le lutin voit ici de chaque spectateur, Bouche bâiller en carpe ou s'arrondir en cœur : L'un, tout à son devoir, écoute en conscience ”

“ Il n’est pas besoin d’être né au moyen âge pour saisir par ses beaux cheveux flottants le lutin de la chaumière ou de la barque, de la plaine ou de la mer. Chez toutes les nations de l’Europe, dans toutes les provinces de la France, sur toutes les côtes de l’Océan ou de la Méditerranée on le rencontre ce lutin charmant et terrible qui peuple les veilles et les nuits des paysans, des pêcheurs et des marins. ”

“ Le lutin bondit de la croupe à la tête du cheval du voyageur, il passe ses doigts subtils dans la vaste crinière, il la roule, la relève en onde; il regarde, il s'applaudit de ce qu'il a fait, et il part content pour aller s'égayer du dépit d'un homme endormi qui brûle de soif, et qui voit fuir, se diminuer, tarir devant ses lèvres allongées un breuvage rafraîchissant ”

“ Les luthériens ont le tort, d’un principe juste en soi, de déduire une conclusion forcée et, par là, fausse : de ce que les attributs d’une des deux natures peuvent être rapportés à la personne concrète, ils concluent que les attributs de la nature divine sont renfermés d’une manière véritable et réelle dans la nature humaine. Tel est le vice radical et fondamental de la thèse luthérienne, vice qui apparaît pleinement lorsque les théologiens de l’Église évangélique exposent le second et le troisième genre relatifs à la communication des idiomes. ”

“ Effrayé
et tout tremblant, il se jeta à genoux en suppliant Dieu de l'épargner. « Il faut que je devienne saint, » dit-il en se relevant. Hélas ! il ignorait encore que la sanctification est l'œuvre du saint Esprit.
Trois années plus tard, Luther entrait dans un couvent. La lecture de la Bible avait fait naître de sérieuses pensées dans son âme ; mais, comme le seigneur éthiopien dont parlent les Actes des apôtres, il aurait eu besoin d'un ami qui lui expliquât les Ecritures. Il regardait encore à ses prières et à ses jeûnes, comme au plus sûr moyen de gagner le ciel. ”

“ Nous passons cette journée dans une sainte impatience d'arriver bientôt à Lorette, pour y goûter les fruits de nos souhaits. On découvre ce saint lieu de bien loin, parce qu'il est sur une éminence, et on ne peut manquer de le remarquer, parce qu'un dévot serviteur de la sainte Vierge y a fait bâtir une chapelle et apposer un écriteau qui invite les pèlerins à rendre leurs premiers hommages à ce saint lieu. Ce que nous faisons avec bien du plaisir. C'est là aussi que nous commençons à sentir l'avant-goût de ce qui se ressent dans la sainte Chapelle. ”

“ Le luthéranisme donnait naissance à une poésie en langue vulgaire, cultivée par les pasteurs du nouveau culte, qui composaient à l'usage de leurs paroissiens des hymnes imitées des anciens chants d'Église, ou des cantiques modernes inspirés par la méditation et le désir d'édifier les jeunes paroisses. ”

“ Le luthéranisme préoccupé plus du temporel que du spirituel, s'empare plutôt de la sacristie que du confessionnal, et de même la papauté s'inquiète de l'amoindrissement, non du spirituel, mais du temporel, et recherche plutôt les droits de la fabrique que la sainteté de la messe. Le luthéranisme gourmande les autres sur leurs vices et ne voit pas les siens propres ”

“ Si elle les rallume, ils font autant de chaleur et de profit que de grosses bûches. Si elle fait le signe de la croix ou si elle maudit le klabber, le charme est rompu, et le lutin se venge par quelque malice. ”

“ Puis s'en vint au désert, sur ses ailes d'archange, Eprouver, ô Jésus, ta volonté de fer, S'écriant : « change en pain ces cailloux, Christ, et mange!»
Eh quoi ! consacrez-vous vos champs à Lucifer ?
- Vous brûlez devant lui l'encens des sacrifices !
Mais qu'espérez-vous donc du prince de l'enfer.?
— Afin que votre idole ait toutes les délices, Vos enfants, dépouillant la terre de ses fleurs, Sur le parcours du monstre, effeuillent leurs calices. ”

“ Du nord au midi, de l'orient au couchant, des voix mystérieuses, et qui font tressaillir les peuples, s'élèvent et se répondent, chantant comme l'hymne d'un avenir inconnu. Le monde semble dans l'attente. Et, au milieu d'un silence d'anxiété solennelle, Luther élève sa voix puissante, et convie les peuples et les chefs du peuple à la grande curée de l'Église romaine. ”

“ Un injuste préjugé et peut-être un intérêt borné malentendu, empêche les Luthériens pour la plupart, de nous regarder comme leurs frères, quoique nous ayons un même Dieu pour père, un même Christ pour Sauveur, un même SaintEsprit qui illumine, qui sanctifie, qui console les fidèles, et un même ciel pour héritage. ”

“ Contre les Anabaptistes, qui admettent une illumination directe des fidèles par l’Esprit-Saint, le luthéranisme admet « un ministère de l’enseignement de l’Evangile et de la distribution des sacrements, car par la parole et les sacrements, comme par des instruments, l’Espril-Saint est donné, où et quand il plait à Dieu, à ceux qui entendent l’Evangile, à savoir que Dieu ne justifie pas à cause de nos mérites, mais à cause du Christ ceux qui croient qu’à cause du Christ ils sont reçusen « race ». ”