Osée

Définition et enjeux

Portrait de Osée Osée,  Ancien Testament

“ La première fois que l’Éternel adressa la parole à Osée, l’Éternel dit à Osée : Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution ; car le pays se prostitue, il abandonne l’Éternel ! Il alla, et il prit Gomer, fille de Diblaïm. Elle conçut, et lui enfanta un fils. Et l’Éternel lui dit : Appelle-le du nom de Jizreel ; car encore un peu de temps, et je châtierai la maison de Jéhu pour le sang versé à Jizreel, je mettrai fin au royaume de la maison d’Israël. En ce jour-là, je briserai l’arc d’Israël dans la vallée de Jizreel. ”
Source : Wikisource

Portrait de Marie-Joseph Lagrange Marie-Joseph Lagrange,  Le judaïsme avant Jésus-Christ

“ Elles ont été écrites pourtant par le prophète Osée. Où trouver dans l’antiquité des accents aussi pénétrants, aussi dignes de la miséricorde de Dieu ? Oh ! l’attrait de cet appel lointain sur des captifs déportés, mangeant avec amertume le pain de l’exil, tristes et rebutés aux jours des fêtes de leurs vainqueurs ! Quel contraste entre leur Dieu, le Dieu de leurs pères et ces dieux et déesses, artisans de leurs malheurs, couronnés d’or, vêtus de pourpre, l’épée à la main, mais idoles impuissantes à se préserver des hiboux et des chauves souris [14] ! ”
Source : Wikisource

Portrait de Alfred Loisy Alfred Loisy,  La religion d'Israël (3e édition… (1933)

“ Le mal qui ronge Ephraïm est son infidélité : pour en conjurer les suites, il n'est que d'obéir à Iahvé. Cette horreur des alliances étrangères ne s'inspire pas que de la confiance au dieu d'Israël, mais de ce que le pacte avec l'étranger est aussi, en toute réalité, un pacte avec ses dieux, et comme une reconnaissance officielle de ceux-ci ; la conclusion de ces traités, les relations qui en résultaient induisaient à des actes réprouvés par l'idéal prophétique. Aussi bien Osée conçoit-il encore Iahvé comme un dieu national, qu'on ne pourrait servir en pays étranger. ”
Source : Gallica

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