Strymon

“ Rien ne fut jamais plus sacré ni plus solennel; la race noble tout entière en était si convaincue qu'elle en garda le respect et la foi pendant de longs siècles après Xerxès, et dans des lieux bien éloignés de son empire. Les tribus germaniques du cinquième siècle de notre ère étaient imbues de cette croyance ; les peuples alamans sacrifiaient des chevaux aux cataractes du Rhin. Les coursiers de Niça qui furent égorgés sur les bords du Strymon étaient blancs, et leurs entrailles consultées annoncèrent des victoires. ”

“ C. Actium, en Acarnanie, non loin du lieu où Octave remporta sur Antoine la fameuse victoire qui le rendit maître du monde (l'an 31 avant J. C.) C. Artémisium, au nord de l'île d'Eubéo. C'est là que la flotte de Xerxès fut dispersée par les Grecs (480) .
GOLFES.
Golfes formés par la mer Egée : Golfe Piérique, ou du Strymon, ainsi nommée parce que le fleuve Strymon s'y jetait.
G. Thermaïque (auj. golfe de Salonique) . Il tirait son nom de Therma, qui était celui de la ville de Salonique dans les temps anciens.
G. Pélasgique, ainsi nommé à cause des Pélasges, habitants primitifs de la Grèce. ”

“ Les bandes de ce brenn, parties de la Gaule en même temps que celles de Bellovèze, étaient arrivées jusqu'en Macédoine, tout en ayant semé sur leur passage de nombreuses colonies. Elles se composaient également de tribus ou de parties de tribus comprenant des familles entières, hommes, femmes et enfants. Non moins belliqueuses que leurs sœurs d'Italie, elles n'avaient pas percé à jour ce long espace de peuples, des bords du Rhin aux rives du Strymon, (Iemboli) , sans livrer de sanglants combats. ”

“ « Je ramènerai mes enfants dispersés des confins des fleuves de l’Éthiopie, et ils m’offriront des hosties. »
Après cela, c’est toujours le Seigneur qui parle dans le môme sens que plus haut ; mais l’esprit prophétique dit de lui : « Il étendra sa main sur l’Aquilon et il perdra Assur » ; sur l’Aquilon, dont Jérémie a dit : « De l’Aquilon viendront les maux qui s’allumeront contre tous les habitants de la terre » ; Jer. 1, 14 ; et dont Salomon parle ainsi : « L’Aquilon est le vent le plus dur ; on lui donne le nom de vent de droite. » ”

“ Dans Jonas, nous avons par Ninive, c’est-à-dire « la belle » qui a fait pénitence à la prédication de Jonas, c’est-à-dire de la colombe », entendu l’Église rassemblée d’entre les nations ; et dans Nahum, c’est au monde que nous avons appliqué le sens figuré de la prophétie. Au sujet du monde d’ailleurs, il n’est pas difficile de dire que, lorsque les Éthiopiens auront été blessés par le glaive du Seigneur, que Dieu aura étendu sa main contre l’Aquilon, et qu’il aura perdu l’Assyrien, prince de ce monde, ce monde lui-même périra avec son prince ; il sera réduit à la solitude, la plus extrême ”

“ « Alors le Seigneur me répondit et me dit : Écrivez ce que vous voyez, et marquez-le distinctement sur des tablettes, afin qu’on puisse le lire couramment ; car cette vision est au loin, elle apparaît à la fin, mais elle ne sera pas mensongère. Si elle diffère, attendez-la, parce qu’elle arrivera assurément, et qu’elle ne tardera pas. Celui qui est incrédule n’a pas Pâme droite, mais le juste vivra dans sa foi. » [59] . Les Septante : Le Seigneur me répondit et me dit : Écrivez cette vision distinctement sur le buis, pour que celui qui la lira persévère ”

“ « Je pousserai des plaintes et des cris, je m’en irai dépouillé et nu, j’aurai les gémissements des dragons et les soupirs des autruches, parce que la plaie de Samarie est désespérée et incurable ; elle est arrivée jusqu’à la Judée et elle a touché la porte de mon peuple dans Jérusalem », que de ma voix éplorée je répète encore : « N’en portez pas la nouvelle dans Geth », de peur que les ennemis, en l’entendant, ne se réjouissent. Ne versez pas de larmes, c’est-à-dire, que votre douleur n’éclate pas en sanglots ; dissimulez vos pleurs, afin que vos ennemis ne s’en applaudissent point ”

“ « Est-ce que dans ce jour, dit le Seigneur, je ne perdrai pas les sages de l’Idumée et la prudence qui vient de la montagne d’Esaü ? Ils seront saisis de crainte, les hommes forts, à l’aspect du midi, afin que cette montagne d’Esaü voie péril tout homme digne de ce nom. » Abdi. 8, 9. Les Septante disent : « Dans ce jour, dit le Seigneur, je perdrai les sages de l’Idumée et l’intelligence de la montagne d’Esaü ; tes défenseurs pâliront à l’aspect de Theman, afin que l’homme soit exterminé de cette montagne. » ”

“ Il vaut mieux pour moi mourir que vivre. » Jon. 4, 7, 8. Les Septante : « Mais le lendemain matin, Dieu donna l’ordre A un ver de ronger la racine de la citrouille, et elle devint toute sèche. Dès que le soleil fut levé, le Seigneur fit souffler un vent brillant, et la tête de Jonas étant exposée aux rayons du soleil, il se trouva dans un malaise extrême ; il éprouva le dégoût de la vie, et il dit encore : La mort m’est meilleure que la vie. » Avant le lever du soleil de justice, l’ombrage était verdoyant et Israël ne devenait pas sec ”

“ « Mais pour moi, je me réjouirai dans le Seigneur, je tressaillirai de joie en Dieu mon Sauveur. Le Seigneur Dieu est ma force, et il rendra mes pieds comme ceux des cerfs ; et, après avoir vaincu mes ennemis, il me ramènera sur mes montagnes, au son des cantiques que je chanterai. » [275] . Les Septante : « Pour moi, je tressaillirai de joie dans le Seigneur ; je me réjouirai à cause de Dieu, mon salut. Le Seigneur Dieu est ma force, et il affermira mes pieds jusqu’à la consommation ; il m’établira au-dessus des hauts lieux, afin que je sois vainqueur dans son Cantique. » ”

“ Parce qu’ils m’ont blasphémé, et qu’ils ont insulté mon peuple, moi le Seigneur des armées, qui puis accomplir toutes mes menaces, et le Dieu d’Israël, qui souffre moi-môme de l’injure qui est adressée à mon peuple, je ferai que Moab deviendra comme Sodome et les enfants d’Ammon comme Gomorrhe. Qu’on lise les visions correspondantes dans Isaïe et dans Jérémie, et l’on y trouvera les mômes choses qui se lisent ici : « Leur terre ne sera plus qu’un tas d’épines sèches, que des monceaux de sel et une solitude éternelle. » ”

“ Mais voici le jour de votre examen, le temps où Dieu vous visitera ; c’est maintenant qu’ils seront détruits. Ne vous fiez pas à, votre âme, ne vous reposez pas sur celui qui vous gouverne. Tenez fermée la porte de votre bouche, même à celle qui dort sur votre sein ; carie fils traite son père avec outrage, la fille s’élève contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère, et l’homme a pour ennemis ceux de sa propre maison. Mais pour moi, je jetterai les yeux sur le Seigneur ; j’attendrai Dieu mon Sauveur, et mon Dieu m’écoutera. ”

“ Une réflexion de Strimm fit précipiter le pas aux colons.—Cet éléphant n'est pas seul, dit-il ; lorsque les autres flaireront de loin le sang de celui-ci, ils arriveront au vol, comme des tigres, et nous ne serons pas les plus forts.
On approuva Strimm et on partit, au pas de course, pour l'habitation.
Paul se réconcilia volontiers avec la vie, en voyant autour de lui tant d'amis que sa mort aurait désolés. Celui qui se tue doit avoir acquis la certitude qu'il n'est aimé de personne. ”

“ En ce jour, vous ne rougirez pas de toutes les inventions que vous avez accomplies en impies contre moi, parce qu’alors je vous ôterai toute la médisance qui faisait votre ignominie, et vous ne vous enorgueillirez plus désormais sur ma montagne sainte. Je laisserai en vous un peuple doux et humble, qui révérera le nom du Seigneur ; ce seront les restes d’Israël, qui ne se livreront plus à l’iniquité, et qui ne proféreront plus de vains discours. La langue trompeuse ne se trouvera plus en leur bouche, parce qu’ils se reposeront comme des brebis dans leur pâturage, et que nul ne les troublera. ”

“ Et toutes les nations vous appelleront un peuple heureux ; car vous serez une terre qu’on désirera habiter, dit le Seigneur des armées. » Ibid. 7, et seq. Les Septante : « Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit le Seigneur tout-puissant. » Et vous avez dit : Comment retournerons-nous à vous ? Un homme doit-il trahir son Dieu, comme vous m’avez trahi ? Et vous avez dit : En quoi vous avons-nous trahi ? Parce que vous retenez les dîmes et les prémices qui me sont dues. ”

“ Quant au texte lui-même : « Et du ventre de ce poisson, Jonas adressant sa prière au Seigneur son Dieu, lui dit », nous comprenons par là qu’après s’être senti sain et sauf dans le sein de la baleine, le Prophète ne désespéra pas de la miséricorde du Seigneur et tourna toutes ses pensées vers la prière. C’est que Dieu, qui avait dit au sujet du juste : « Je suis avec lui dans la tribulation ; » Psa. 90, 15 ; « lorsqu’il m’invoquera, je répondrai : Me voici », lui vint en aide, et ayant été exaucé, il peut s’écrier : « Vous m’avez l’empli de joie dans l’affliction. » ”

“ M. Stribeck a rendu son âme à Dieu lundi dernier, 11 octobre, a 7 heures du soir, à l'âge de 63 ans, 9 mois et quelques jours.
Mes frères ! Il y a pour nous tous dans cette vie et dans cette mort une consolation et un enseignement.
Oui, en reportant nos regards sur cette destinée si pleine d'obstacles et d'amertumes, sur cette carrière si tôt brisée, qui ne sentirait avec une complète certitude que cette vie n'est que la préparation, le commencement, je dirais presque l'ébauche d'une destinée qui doit s'accomplir dans un autre monde ? ”

“ Mais parce que l’autel était déjà relevé, et que le peuple, s’il n’avait pas reconstruit le temple, avait du moins voulu le faire, malgré l’opposition de ses ennemis, c’est le premier jour du sixième mois que la parole du Seigneur fut déposée aux mains du prophète Aggée, afin que le peuple, quittant la seconde année du roi Darius, qui sépare de l’union, et le sixième mois qui était passé et qui est un nombre réservé au travail, revint à l’union avec Dieu et suivît le nombre impair et unique, dont le poète profane lui-même a reconnu la pureté : « Dieu aime le nombre impair. » ”

“ Les Septante : « Parce que le jour du Seigneur est proche pour toutes les nations, il te sera fait comme tu as fait. Ce que tu as mérité te sera rendu sur ta tête. Parce que comme tu as bu sur ma montagne sainte, toutes les nations boiront le vin ; elles boiront jusques à la lie et elles seront comme si elles n’avaient point été. » Tout cela, ô Idumée, tu cesseras de le faire, parce que la vengeance du Seigneur va descendre sur toi ; car si, d’après Jérémie, Jer. ”

“ Le vif sentiment qui vous fait désirer les avantages de l'Infant a occupé vos cœurs dans les premiers moments et ne vous a pas laissé toute l'attention que mérite une vue si noble et si digne de vous.
» Le Roi (Philippe V) m'a dit : « — Mais mon fils n'est-il pas de cette Maison, et puis-je » consentir à le voir dans un état aussi médiocre que » celui qu'on propose? » » — Oui, Sire, il est de cette Maison, et il en est une partie bien précieuse puisqu'il est votre fils et qu'il est gendre du Roi. ”

“ C’est ainsi qu’ils immolent en mer des hosties, et : qu’ils en promettent d’autres par le vœu de ne s’éloigner jamais du Dieu qu’ils ont commencé d’adorer. Ils conçurent une grande crainte, parce que la mer tranquille et la tempête en fuite leur montrait la vérité des paroles du Prophète. Jonas fugitif sur mer, naufragé, mort, sauve le navire ballotté par les flots ; il sauve des idolâtres ballottés ; jusque-là entre les erreurs et les sophismes divers du monde, et Osée, Amos, Isaïe, Joël, qui prophétisaient à la même époque, ne peuvent amender le peuple en Judée. ”

“ « Vous briserez plusieurs peuples dont vous consacrerez la multitude et la force au Seigneur Dieu de toute la terre ? » Les Nombres, le livre de Josué et le premier des Rois nous montrent comment, tout ayant péri à la face du glaive, l’or et l’argent des nations soumises et une part déterminée du butin, tant en hommes qu’en bestiaux, sont consacrés au Seigneur. Ainsi Achor, ayant dérobé quelque chose de l’anathème de Jéricho, jeta le peuple dans le trouble, et le nom d’Emec Achor, ou vallée du tumulte, fut donné à la vallée où il fut lapidé à cause de son péché. ”

“ Pour lui, dans sa force, réunissant les bataillons et rassemblant l’armée de ceux qu’il a perdus, il se rira de toute forteresse et prétendra renverser tout ce qui est fort. Il fera une levée de terre, il élèvera tout autour les œuvres terrestres, et, lorsque la terre aura été amassée en une levée, il s’emparera facilement de toute forteresse. Après une aussi grande victoire, son esprit sera changé, son visage passera jusque dans le ciel, et, en se disant Dieu, il blasphémera le Créateur. ”

“ « Quelle est l’impiété de Jacob ? n’est-ce point Samarie ? Quel est le péché de Juda ? n’est-ce point Jérusalem ? » Telle est du moins la version des Septante ; quant à ce que porte le texte hébreu, je le rapporterai plus loin. Les hérétiques ne cessent de mettre leur confiance dans l’apparente élévation de leurs doctrines, et de mépriser la foi simple de l’Église ; c’est ce qui est dit aussi ailleurs : « Malheur à ceux qui méprisent Sion et qui mettent leur confiance dans la montagne de Samarie I » Amo. 6, 1 ; « car c’est de Sion que sortira la loi, et de Jérusalem la parole du Seigneur. » ”

“ « Je ne puis vous dire, écrit Madame Adélaïde à la marquise d'Osmond, ce que j'ai éprouvé au Pont-de-Beauvoisin ; du côté de la France, huées, des mines affreuses ; la séparation passée, des cris de « vivent Mesdames » et des battements de main. Cette différence est bien sensible à qui a voyagé il n'y a seulement que cinq ans, dans les provinces. Se croire en pays ennemi chez soi, et chez soi chez l'étranger, fait une impression impossible à rendre, ni à exprimer. »
Les princesses avaient encore dans les oreilles les paroles injurieuses, les exclamations : qu'elles sont vieilles ! ”