Exclusivité

“ Ne demandez pas à l’état de reconnaître que vous possédez la vérité ; défendez-vous sans invoquer l’état contre vos adversaires ; ne lui demandez qu’une chose, celle à laquelle tous ont droit, la liberté de croire ce qui vous semble vrai et de faire partager aux autres votre conviction par des moyens avoués de la stricte équité. ”

“ Si j’ai pu rechercher librement la vérité, si je me suis élevé au-dessus des opinions communes, je dois cette indépendance à la douceur et aux lumières du gouvernement sous lequel j’ai le bonheur de vivre. ”

“ De ce moment, leur personne, leur fortune dans son origine, et, jusqu'à un certain point, leurs relations, sont, en toute liberté, livrées, à la discussions et à l'appréciation publiques. Dans l'exercice de ce droit, l'opinion a toujours su faire la part de ce qui tombe sous sa juridiction et de ce qui doit être laissé au domaine de la conscience individuelle. ”

“ Mais si l'idée de l'unité est si claire, pourquoi demande-t-on tous les jours ce que c'est, et en quoi elle consiste? A cela je réponds que l'on s'embarrasse mal à propos. Est-il rien de plus frivole que de s'efforcer de rendre plus clair ce qui est souverainement clair? Quelle est en nous la souveraine clarté, la source de toutes les autres, et que tout le monde convient être telle? C'est le sentiment et la connaissance qu'on a de sa propre existence , laquelle fait dire à chacun de nous avec une souveraine clarté : j'existe, je suis, je pense. ”

“ Avec notre goût de l’uniformité (sinon dans la durée, au moins dans l’espace) , nos institutions actuelles nous apparaissent toujours comme les meilleures, et notre tempérament nous conduit à vouloir les imposer. Généralement fondées sur des abstractions et déduites de la raison pure, nos spéculations politiques et sociales acquièrent rapidement, à nos yeux, l’autorité de vérités révélées. Comme tous les apôtres, nous sentons le besoin de les propager pour le bonheur de l’humanité. ”

“ Qui ne se rappelle la fameuse formule de l'éclectisme sur les quatre manifestations, spiritualiste, matérialiste, mystique et sceptique ; la formule : Elles SONT , donc elles sont justes; elles SONT QUATRE, donc elles sont fausses !!?— Tout l'Eclectisme est dans cette arlequinade. -- Quel criterium nous offrez-vous pour séparer le faux du juste dans ces doctrines qui sont à la fois fausses et justes? quelle théorie nous offrez-vous pour réaliser le Juste et écarter le faux ? — Notre criterium ? c'est le bon sens de l'humanité : notre théorie? c'est le bon sens de l'humanité ”

“ Principes de morale et de politique, application au gouvernement du Peuple français, et aux conditions politiques de sa situation actuelle.
On le trouve chez le même libraire. — Prix : 2 fr.
PARIS IMPRIMERIE DE E. POCHARD
LA VERITE ENTIERE
SUR LA CHARTE
ET
SUR LA CRISE ACTUELLE.
Rien n'est beau que le vrai; le vrai seul est aimable. Ajoutons :
Le vrai seul est utile et durable.
De telles maximes reçoivent, dans tous les temps, chez tous les peuples, des applications nombreuses et très variées. Voici l'application politique la plus importante. ”

“ Et puis, sur le terrain de la liberté, il y a plus à déblayer qu'à créer, et ce qu'il y a à créer existe déjà à l'état d'éléments épars. Connaissons mieux notre propre tradition, dégageons-la complètement de l'alliage autoritaire, apportons-y le souffle qui féconde et l'unité qui coordonne; vous, nos aînés et nos maîtres, mettez-y spécialement la science et les supériorités de vos libres esprits ; nous y mettrons tous l'amour de la vérité, cette force immense, qui seule est la révélatrice de l'idéal. ”

“ Avant de prendre une décision, tu entendras chacun de ces agents en particulier, car si tu te fies exclusivement aux rapports et aux conseils d'un seul individu, tu t'exposeras à être entraîné dans la partialité par ses passions et ses préjugés, au point de sacrifier les intérêts du bon droit et de la vérité. ”

“ Faute d’avoir pu découvrir la vérité première sous la forme et la dénomination d’un sujet d’existence à la fois indépendante et définie sans contestation possible, on a cru tenir au moins un principe d’affirmation universel et inébranlable dans le principe de contradiction, qui ne porte que sur des relations. ”

“ Ils sont les représentants de la justice, de la vérité, du progrès, trinité indivisible, qui se modifie, selon les lieux et le temps, dans le développement de l’espèce humaine, mais dont on reconnaît toujours les serviteur à la réalité de leur désintéressement et de leur abnégation ! ”

“ Une société, en effet, ne saurait être, ni exclusivement théocratique, ni exclusivement démocratique, ni exclusivement aristocratique, ni exclusivement monarchique, mais elle doit réunir en elle toutes ces conditions à la fois. ”

“ Ils réclament au nom de leur Dieu, le pouvoir, le monopole et l'asservissement; nous demandons, nous, au nom du nôtre, qui porte pourtant le même nom que le leur, l'Egalité, la Liberté, la Fraternité, c'est-à-dire la lumière et la vérité. ”

“ Il y a un très-grand talent dans ce discours et beaucoup de choses vraies, si l’exagération peut être vraie ; mais comment tout cela se tient-il ? Quoi ! Monsieur, vous voulez la liberté entière et absolue, et vous parlez contre les résultats mêmes de cette liberté ! Ce n’est donc que ce résultat moral de la parole que vous cherchez ? Mais est-ce là le propre d’un homme politique ? Qu’est-ce qu’un résultat moral qui ne se réalise point par des actes ? La liberté, la liberté entière, répétez-vous, au moment où vous en dénoncez les excès. ”

“ Il y a beaucoup de règlements chez nous, mais point de justice ni de vérité... ”

“ Vous êtes sans principes, parce que vous êtes absolutistes ; et l'absolutisme est l'absence, la négation de tous les principes. —Vous êtes absolutistes, parce que vous êtes égoïstes: car l'absolutisme et l'égoïsme sont frères. ”

“ A quel signe dois-tu donc reconnaître désormais l'excellence d'une constitution?. Celle qui tout entière repose sur l'égalité de fait est la seule qui puisse te convenir et satisfaire à tous tes vœux. ”

“ Dans l'indépendance et l'impartialité les plus absolues, sans lesquelles il ne peut y avoir de vraie justice, loin des passions, vous appliquerez, non sans anxiété parfois, votre intelligence et votre conscience à trancher les différends qui vous seront soumis ou à concilier les intérêts ”

“ Et si je m’en tiens à mon exemple, et si je dis qu’être raisonnable c’est admettre ce qui apparaît comme entièrement clair et parfaitement évident, si je dis qu’être raisonnable c’est refuser d’admettre ce qui n’apparaît pas comme entièrement clair et parfaitement évident, alors j’aperçois en tout être la Raison tout entière, et je comprends l’Égalité, principe des Républiques. ”

“ Vous savez, Monsieur, qu'un historien philosophe nous a démontré, dans une oeuvre admirable, que trois vérités forment la base de notre édifice social : la vérité religieuse ou connaissance d'un Dieu unique manifesté par un culte; la vérité philosophique, ou triple science des choses morales, intellectuelles et naturelles ; la vérité politique, ou ordre et liberté : l'ordre est la souveraineté exercée par le pouvoir ; la liberté est le droit des peuples ”

“ Vous avez annoncé à l'univers que sur la terre de la liberté tous les hommes étaient égaux. Votre intérêt est de le prouver, et vous y parviendrez bien plus efficacement en conservant dans la société, tels que la nature les avait faits, ces êtres fantastiques, auxquels l'Assemblée constituante avait attribué une essence presque divine. ”

“ C'est ainsi que se révèle sous toutes les formes l'unité de la vérité suprême, et que la pensée humaine, dans ses efforts les plus divers, est incessamment ramenée vers le souverain principe du juste et du bien. ”

“ Eh ! bien, dans cette circonstance, la voix du peuple serait l'expression de la justice et de la vérité,— et nous, jurisconsultes, qui ne recherchons que le droit, nous n'avons pas d'autre réponse à faire que celle qu'indiquerait ce cri de la conscience publique. ”

“ Le sentiment qui nous attache à nos semblables n'est point un produit du raisonnement, un résultat d'expérience, une convention, une leçon d'autorité : il naît spontanément, sans calcul ni efforts, sans contradiction ni doute, comme une des conditions constitutives de notre âme ”

“ Prise dans le milieu humain, expliquée par les exemples les plus ordinaires, basée sur l’évidence des principes naturels et des faits, elle est tout entière dans la démonstration de cette vérité : que l’intérêt général et l’intérêt particulier se confondent dans la justice. ”

“ Emettre des hypothèses qu'on donne comme des faits consentis par tous, transformer des opinions individuelles en jugements de la conscience publique, s'ériger soi-même en juge sans mandat pour prodiguer aux uns l'éloge et les témoignages de la plus ardente sympathie, aux autres l'insulte et la haine, voilà en quoi il consiste. ”

“ Voulez-vous connaître la vérité sur l’homme, regardez l’État, sur l’État regardez la famille, sur la famille regardez l’homme, sur le monde regardez l’État, ou l’homme ou la famille ; et intervertissez les termes à votre gré, capricieusement, indéfiniment, vous trouverez toujours les mêmes solutions, parce qu’il n’y a qu’une loi de constitution dans le monde, et que, pour mieux dire, le monde est un fait unique. ”

“ Il y a en effet une faculté, la raison, qui voit la vérité absolue, et cette vérité absolue, se montrant à nous sous la forme de la justice, s'impose à notre volonté comme règle, discipline, devoir. Et ce devoir existe aussi bien pour les gouvernements que pour les individus. ”

“ Vous appelez principe la négation de tous les principes, c'est-à-dire la négation de la vérité, de la justice, de la vertu, que vous méconnaissez en les subordonnant à la volonté brutale et capricieuse de l'homme. ”

“ L’ÉTAT, LA SOCIÉTÉ ET L’INDIVIDU. — LA GENÈSE DES FONCTIONS DE L’ÉTAT. La conception que se font de l’état, de sa nature et de son rôle, les hommes de notre temps, paraît singulièrement confuse. Les attributions incohérentes, souvent contradictoires, qu’ils lui confient, témoignent du manque de netteté et de précision de leurs idées. Quand elle veut aborder ce thème d’un intérêt si décisif pour les destinées humaines, leur pensée flotte dans les brouillards. ”

“ III. L'Espritmoderne, qui détruit par le fond toute autorité, a fait admettre comme vraie et suprême autorité sa. Souveraineté de la nation.
IV. Autre fourberie, de persuader que le régime qu'il a fondé aune possession véritable. Différence essentielle entre la vérité et le mensonge sous le rapport du droit.
V. Le mensonge de notre liberté moderne. — Trois équivoques bien communes.
1° Distinction de la vraie liberté et de la fausse. L'Esprit moderne n'est pas seulement indifférent pour la vraie; il la poursuit de sa haine. ”

“ Veut-on rester dans le vrai et se conformer aux seuls principes que la raison avoue? Alors rejetons-la fiction; repoussons le mensonge; point de représentation. Désirons nous que les lois soient l'expression de la volonté générale? Eh bien, consultons TOUS les citoyens. Ils connaîtront bien mieux ce que veut la nation et les dispositions législatives qui lui conviennent, que des représentans qui, ne pouvant recevoir toutes les sensations du corps social, traduiront dans leurs déclarations très infidèlement ses souffrances, ses besoins et ses voeux. ”

“ En morale comme en physique, en politique comme en physiologie , l'autorité la plus puissante, la plus étendue, l'autorité première et universelle, l'autorité du Principe, commande à ma raison par les ordres qu'au jugement de ma raison même, elle donne à la nature. ”

“ Quand nous invoquerons les principes , votre haute raison ira au-devant la nôtre ; et quand nous vous parlerons au nom de la justice et de l'humanité , votre conscience et votre coeur vous en diront bien plus que nos paroles. ”

“ On réplique : ou les témoignages que vous citez sont à vos yeux l'expression fidèle de la foi du genre humain, ou non. Dans le premier cas, ces témoignages vous étant contraires, l'autorité détruit le système de l'autorité, elle s'ensevelit dans
son triomphe ; dès que vous ôtez tout autre moyen de certitude, il n'y a plus de vérité, plus de raison humaine : vous avez réussi à établir le plus parfait scepticisme. Dans le second cas, en invoquant le témoignage individuel de chaque philosophe, c'est à l'autorité de la raison individuelle que vous faites appel ”

“ A ceux donc qui vous demanderont : qu'est-ce que la vérité? répondez : la vérité, en politique, est dans la vue claire de l'idéal que la société poursuit, et dans la connaissance des moyens les plus pratiques de le réaliser. Un mot, mais un mot magique, exprime cet idéal que poursuit la France depuis un siècle ”

“ Dans la pratique, ce conflit d’opinions ne pourra se résoudre que de deux manières, par la force ou par l’égalité des libertés. Admettez-vous la première solution ? La force peut être l’ignorance, l’erreur, le vice aussi bien et plus souvent que la vérité et la vertu. ”

“ République est si manifeste, où des solutions diverses s'offrent pour la remplacer, — nous permet et nous commande avec une autorité particulière de relever les leçons du fait et les préceptes du droit. ”

“ Et de plus, le monopole proclame l'indépendance absolue de la pensée, son indépendance de la vérité, de la vertu; indépendance de la pensée par rapport à la vérité, par rapport à la foi, à la vertu , à la morale et à toute autorité, même divine. Cette indépendance absolue, que signifie-t-elle? que la pensée est absolument indépendante ou supérieure à tout objet. ”

“ Que toute discussion soit libre, mais seulement dans l'intérêt général de la société, dans l'esprit du système constitutionnel et des lois du royaume, et dans le respect pour la morale et les principes sur lesquels repose toute doctrine religieuse. ”

“ Las vérités, lorsqu'elles n'ont d autre base que des déclarations , ne peuvent être envisagées que comme des préjugés; et semblables à tout ce qui est point de croyance , elles présentent à l'esprit un obstacle qui ne lui permet ni d agir , ni de se perfectionner.
Dans le cas où l'on maintiendroit la déclaration des droits , j'ai une objection à faire contre le premier article, qui déclare que les hommes doivent naître et rester libres et égaux en droits. Cette prétendue vérité est centredite par le fait , et ouvre un champ à la dispute ”