Mallet

“ Assûreur, s. m. (terme de Commerce de mer,) il signifie celui qui assûre un vaisseau ou les marchandises de son chargement, & qui s’oblige moyennant la prime qui lui est payée comptant par l’assûré, en signant la police d’assûrance, de réparer les pertes & dommages qui peuvent arriver au bâtiment & aux marchandises, suivant qu’il est porté par la police. On dit en ce sens, un tel marchand est l’assûreur d’un tel vaisseau & de telles marchandises. ”

“ Il est vrai qu’il se fait quelquefois des payemens en especes, sur-tout lorsqu’il s’agit du négoce en détail, ou que des étrangers veulent avoir de l’argent comptant pour emporter avec eux, ou que les négocians aiment mieux avoir leur fonds en monnoie courante, pour le négocier par lettres de change. La nécessité de ces payemens effectifs a donné lieu de pourvoir à un fonds d’argent comptant, qui bien loin de diminuer le capital, l’augmente plûtôt par la liberté qu’il donne à chacun de retirer son argent quand il lui plaît. ”

“ AIGLE-BLANC, (Hist. mod.) Ordre de Chevalerie en Pologne, institué en 1325 par Uladislas V. lorsqu’il maria son fils Casimir avec la Princesse Anne fille du grand Duc de Lithuanie. Le Roi de Pologne Frédéric Auguste, Electeur de Saxe, renouvella l’Ordre de l’Aigle-blanc en 1705, afin de s’attacher par cette distinction les principaux Seigneurs, dont plusieurs penchoient pour le Roi Stanislas, Les Chevaliers de cet Ordre portoient une chaîne d’or, d’où pendoit sur l’estomac un aigle d’argent couronné. ”

“ Les hommes en habits de satyres suivoient les bacchantes, les uns à pié, d’autres montés sur des ânes, traînant après eux des boucs ornés de guirlandes pour les immoler. On pouvoit appeller ces fêtes du Paganisme le triomphe du libertinage & de la dissolution ; mais sur-tout les bacchanales nocturnes où il se passoit des choses si infames, que l’an 568 de Rome, le sénat informé qu’elles s’étoient introduites dans cette ville, défendit sous les peines les plus grieves de les célébrer. ”

“ Voyez Ariens & Semi-ariens.
L’arianisme moderne étant une secte anti-chrétienne, n’est toléré ni à Geneve, ni dans les cantons Suisses, ni dans le Nord, ni en Angleterre, à plus forte raison dans les pays Catholiques. On le professe ouvertement en Turquie, parce que les Mahométans ne croyent pas la divinité de Jesus-Christ. Au reste si nulle hérésie ne s’enveloppe & ne se défend avec plus de subtilité, on peut dire qu’aucune n’a été ni mieux démêlée, ni combattue avec plus d’avantage par les Théologiens, tant protestans que catholiques. ”

“ Le sublime peut se trouver dans une pensée unique, & l’amplification dépend du grand nombre. Ainsi ce mot de l’Ecriture, en parlant d’Alexandre, siluit terra in conspectu ejus, est un trait sublime ; pourroit-on dire que c’est une amplification ?
On met aussi cette différence entre l’amplification & la preuve, que celle-ci a pour objet d’éclaircir un point obscur ou controversé, & celle-là de donner de la grandeur & de l’élévation aux objets : mais rien n’empêche qu’un tissu de raisonnemens ne soit en même-tems preuve & amplification. ”

“ ANACÉPHALÉOSE, s. f. (Belles-Lettres) terme de Rhétorique. C’est une récapitulation ou répétition courte & sommaire des principaux chefs d’un Discours.
Ce mot est formé de la préposition Grecque ἀνὰ, une seconde fois, & κεφαλὴ, téte, chef. ”

“ Le grand collier de l’ordre que les Chevaliers portent aux fêtes solennelles, est du poids de 250 écus d’or ; & dans l’ovale clechée en lacs d’amour, sont les paroles de la salutation Angélique. Le petit collier est comme un hausse-col de deux doigts de large, du poids de cent écus d’or. ”

“ APOLLINAIRES ou APOLLINARISTES, s. m. pl. (Théol.) Les Apollinaires sont d’anciens hérétiques qui ont prétendu que Jesus-Christ n’avoit point pris un corps de chair tel que le nôtre, ni une ame raisonnable telle que la nôtre. ”

“ Dans les anciennes archives, le terme de baron comprenoit toute la noblesse d’Angleterre ; tous les nobles s’appelloient barons, de quelqu’autre dignité qu’ils fussent revêtus : c’est pour cette raison que la charte du roi Edouard I. qui est une exposition de tout ce qui a rapport aux barons de la grande charte, finit par ces mots : Testibus archiepiscopis, episcopis, baronibus, &c. La grande assemblée même de la noblesse, qui est composée des ducs, des marquis, & en outre des comtes & des barons, est comprise sous le nom de l’assemblée du baronage. ”

“ AMEN, mot hébreu, usité dans l’Eglise à la fin de toutes les prieres solemnelles dont il est la conclusion ; il signifie fiat ; c’est-à-dire, ainsi-soit, ainsi-soit-il. Les Hébreux avoient quatre sortes d’amen ; l’un entr’autres qu’ils appelloient l’amen juste, devoit être accompagné de beaucoup d’attention & de devotion ; c’est l’amen entendu dans le sens que nous venons de l’interpréter, lequel a passé dans toutes les langues sans aucune altération. ”

“ CATASTASE, s. f. en Poésie ; c’est, selon quelques-uns, la troisieme partie du poëme dramatique chez les anciens, dans laquelle les intrigues noüées dans l’épitase se soûtiennent, continuent, augmentent jusqu’à ce qu’elles se trouvent préparées pour le dénouement, qui doit arriver dans la catastrophe, ou à la fin de la piece. Voyez Epitase & Catastrophe. Quelques auteurs confondent la catastase avec l’épitase, ou ne les distinguent tout au plus qu’en ce que l’une est le commencement, & l’autre la suite du nœud ou de l’intrigue. ”

“ Tous les membres de l’Empire n’ont pas indifféremment le droit d’austregues, ou de nommer des arbitres autorisés par l’Empire ; c’est à peu près la même chose que ce que nous appellons en France droit de committimus, dont il n’y a que certaines personnes qui soient gratifiées. ”

“ Les Romains, à l’imitation des Grecs, instituerent aussi de ces sortes de combats. L’Empereur Aurélien en établit un sous le nom d’agon solis, combat du soleil ; Diocletien un autre, sous le nom d’agon capitolinus, qui se célébroit tous les quatre ans à la maniere des jeux Olympiques. C’est pourquoi au lieu de compter les années par lustres, les Romains les ont quelquefois comptées par agones. ”

“ BEUVANTE, s. f. on nomme ainsi dans le commerce de mer un droit qu’un maître de barque ou de navire se réserve lorsqu’il donne son vaisseau à fret : ce droit se regle suivant la grandeur & le port du vaisseau. ”

“ La raison & l’intérêt des bonnes mœurs semblent demander qu’un auteur tâche de ne présenter aux spectateurs que la punition du vice & le triomphe de la vertu : cependant le sentiment contraire a ses défenseurs ; & Aristote préfere une catastrophe qui révolte à une catastrophe heureuse ; parce que l’une, selon lui, est plus propre que l’autre à exciter la terreur & la pitié, qui sont les deux fins de la tragédie. ”

“ Annonciation est aussi le nom d’une fête qu’on célebre dans l’Eglise Romaine, communément le 25 de Mars, en mémoire de l’Incarnation du Verbe. Aussi est-elle appellée la fête de l’Annonciation & de l’Incarnation du Verbe divin, en mémoire de ces deux mysteres qui n’en font proprement qu’un. Le peuple appelle cette fête Notre-Dame de Mars, à cause du mois où elle tombe. ”

“ Les judiciaires ne peuvent être prononcés que par un concile, un Pape, un Evêque, ou quelqu’autre personne ayant jurisdiction à cet égard : ils different de la simple excommunication, en ce qu’elle n’interdit aux Fideles que l’entrée de l’Eglise ou la communion des Fideles, & que l’anathème les retranche du corps des Fideles, même de leur commerce, & les livre à Satan. Voyez Excommunication.
L’anathème abjuratoire fait pour l’ordinaire partie de l’abjuration d’un hérétique converti, parce qu’il est obligé d’anathématiser l’erreur à laquelle il renonce. Voyez Abjuration. ”

“ Le sens anagogique est un sens mystique de quelque passage de l’Ecriture, qui regarde l’éternité ou la vie à venir. Ainsi, le mot Jerusalem, qui dans le sens litteral signifie une ville de Palestine, la capitale de la Judée, pris dans un sens anagogique, signifie la patrie celeste, le terme où nous devons tendre. ”

“ Il y a des visionnaires parmi les Juifs, qui disent que ce n’est que par les mysteres de la Cabale, que J. C. a opéré ses miracles. Quelques sçavans ont cru que Pythagore & Platon avoient appris des Juifs en Egypte l’art cabalistique, & ils ont cru en trouver des vestiges bien marqués dans leurs philosophies. D’autres croyent au contraire que c’est la Philosophie de Pythagore & de Platon qui a produit la Cabale. Quoi qu’il en soit, il est certain que dans les premiers siecles de l’Eglise, la plûpart des hérétiques donnerent dans les vaines idées de la Cabale. ”

“ Le sens allégorique est celui qui résulte de l’application d’une chose accomplie à la lettre, mais qui n’est pourtant que la figure d’une autre chose : ainsi le serpent d’airain élevé par Moyse dans le desert pour guérir les Israëlites de leurs plaies, représentoit dans un sens allégorique Jesus-Christ élevé en croix pour la rédemption du genre humain. ”

“ BOTANOMANCIE, s. f. divination qui se faisoit par le moyen des plantes & des arbrisseaux. Ce mot est formé du Grec βοτάνη, herbe, & de μαντεία divination.
On se servoit, dans la botanomancie, de branches ou de rameaux de verveine, de bruyere, de figuier, & d’autres simples ou arbrisseaux, sur lesquels on écrivoit le nom & la question du consultant. Les auteurs ne nous disent pas de quelle maniere se faisoit la réponse, ni par quels signes elle se manifestoit. Il est à présumer que les prêtres ou les devins la rendoient de vive-voix. ”

“ La plûpart des Théologiens trouvent l’ancien Testament plein d’allégories & de sens typiques qu’ils rapportent au nouveau : mais on convient que le sens allégorique, à moins qu’il ne soit fondé sur une tradition constante, ne forme pas un argument sur comme le sens littéral. Sans cette sage précaution, chaque fanatique trouveroit dans l’Ecriture dequoi appuyer ses visions. En effet c’est en matiere de religion surtout, que l’allégorie est d’un plus grand usage. Philon le Juif a fait trois livres d’allégories sur l’histoire des six jours. ”

“ En France, la capitation est un droit très-distingué de la taille, & que payent toutes les personnes taillables ou non-taillables.
C’est proprement une taxe ou une imposition qui se leve sur chaque personne à raison de son travail, de son industrie, de sa charge, ou de son rang. Personne n’en est exempt en France, pas même les princes du sang. ”

“ La béatification differe de la canonisation en ce que dans la premiere le pape n’agit pas comme juge, en déterminant l’état du béatifié, mais seulement en ce qu’il accorde à certaines personnes, comme à un ordre religieux, à une communauté, &c. le privilége de rendre au béatifié un culte particulier, qu’on ne peut regarder comme superstitieux, dès qu’il est muni de sceau de l’autorité pontificale ; au lieu que dans la canonisation, le pape parle comme juge, & détermine ex cathedrâ l’état du nouveau saint. ”

“ APPOINT ou APOINT, terme de Banque ; c’est une somme qui fait la solde d’un compte ou le montant de quelques articles que l’on tire juste. On dit, j’ai un appoint de telle somme à tirer sur un tel lieu. ”

“ BRIEUX, terme de Commerce usité en Bretagne, pour signifier les congés que les maîtres, patrons, ou capitaines de vaisseaux sont obligés de prendre de l’amiral, de l’amirauté ou des commis des fermes du Roi. ”

“ En donnant ces éloges au Sauveur du Monde, que ce livre appelle le verbe, la vertu, l’ame & la force de Dieu, il nie pourtant sa génération éternelle & sa divinité, & mêle des fables extravagantes aux vérités saintes de notre Religion ; & rien n’est plus ordinaire que d’y trouver à côté d’une chose sensée les imaginations les plus ridicules. ”

“ ARCHE ou ARCHI (Grammaire.) terme qui par lui-même & pris seul n’a aucune signification déterminée, mais qui en acquiert une très-forte lorsqu’il en précede quelqu’autre simple qu’il éleve au degré superlatif, dont il a pour lors l’énergie ; ainsi l’on dit archi-fou, archi-coquin, &c. pour exprimer le plus haut degré de folie & de fourberie ; on dit aussi pour marquer une sur-éminence d’ordre ou de dignité, archange, archevêque, archi-diacre, archi-thrésorier, archi-maréchal, &c. ”

“ APOTACTITES ou APOTACTIQUES, s. m. pl. (Théol.) en Grec, ἀποτάκτιται, composé d’ἀπὸ & τάττω, je renonce. C’est le nom d’une secte d’anciens hérétiques, qui affectant de suivre les conseils évangéliques sur la pauvreté & les exemples des Apôtres & des premiers Chrétiens, renonçoient à tous leurs biens, meubles & immeubles. V. Apostoliques.
Il ne paroît pas qu’ils ayent donné dans aucune erreur, pendant que subsista leur premier état ; quelques écrivains Ecclésiastiques nous assûrent, qu’ils eurent des martyrs & des vierges dans le quatrieme siecle, durant la persécution de Dioclétien ”

“ C’est de là que les femmes appellent barons leurs maris ; de même que les princes, leurs fermiers. Dans les lois Saliques, comme elles viennent des Lombards, le mot baron signifie un homme en général ; & l’ancien glossaire de Philomenes traduit baron par ἀνὴρ, homme.
Baron, est employé en Angleterre dans une signification plus particuliere, pour signifier un seigneur, un lord ou pair de la derniere classe, c’est-à-dire du degré de noblesse qui est immédiatement au-dessous des vicomtes, & au-dessus des chevaliers & des baronets. Voyez Noblesse, Pair, &c. ”

“ AUGURIUM, science augurale ou des augures ; l’art de prédire l’avenir par le vol & le manger des oiseaux. Les Romains l’avoient reçûe des Toscans, chez lesquels ils avoient soin d’entretenir six jeunes Patriciens comme dans une espece d’académie, pour leur apprendre de bonne heure les principes & les secrets des augures. ”

“ Ainsi, selon Baïus, la nature tombée & destituée de la grace est dans une impuissance générale à tout bien, & toûjours déterminée au mal que sa cupidité dominante lui propose. Il ne lui reste ni liberté de contrariété, ni liberté de contradiction exempte de nécessité : incapable d’aucun bien, elle ne peut produire d’action qui ne soit un péché ; & nécessitée au mal, elle s’y porte au gré du penchant qui la domine, & n’en est ni moins criminelle ni moins punissable devant Dieu. ”

“ Il n’est pas nécessaire en France, d’être marchand pour faire la banque ; elle est permise à toutes sortes de personnes, même aux étrangers. En Italie, le commerce de la banque ne déroge point à la noblesse, particulierement dans les républiques. ”

“ ATHENÉE, s. m. (Hist. anc.) c’étoit un lieu public à Rome, bâti l’an 135 de Jesus-Christ, par l’empereur Adrien, pour servir d’auditoire aux savans, & à ceux qui, selon la coûtume, voudroient lire ou déclamer leurs ouvrages en présence d’une nombreuse assemblée. Il servoit aussi de collége, & l’on y faisoit des leçons publiques. On conjecture qu’Adrien nomma ainsi cet édifice du Grec Ἀθήνη, Minerve, déesse des sciences, ou de la ville d’Athenes, qui avoit été le séjour & comme la mere des beaux arts. ”

“ La poësie bucolique est la plus ancienne de toutes les poësies, & l’on croit qu’elle a pris naissance en Sicile, parmi les divertissemens des bergers. Elle fut inspirée par l’amour & par l’oisiveté. On ajoûta ensuite des regles à ces divertissemens champêtres, & l’on en fit un art. Le soin des troupeaux, les beautés de la nature, & les plaisirs de la vie rustique en faisoient les plus nobles sujets. Moschus, Bion, Théocrite & Virgile sont les plus agréables poëtes bucoliques de l’antiquité. ”

“ C’est une secte d’Epicuriens, qui s’adonne aux plaisirs au moins autant qu’aux exercices de sa religion, & qui usant de toutes les commodités de la vie, pense aussi-bien honorer Dieu par là que les autres sectes par leurs austérités : en général, ils sont habillés simplement d’une tunique de plusieurs pieces, piquée comme des matelats. Quelques-uns ne se couvrent que d’une peau d’animal velue, & portent au lieu de ceinture un serpent de cuivre, que leurs maîtres ou docteurs leur donnent quand ils font profession, & qu’on regarde comme une marque de leur science. ”

“ Les Rabbins sont ceux qui emploient le plus d’abréviations. On ne sauroit lire leurs écrits qu’on n’ait une explication des abréviations Hébraïques. Les Écrivains Juifs & les Copistes ne se contentent pas de faire des abréviations comme les Grecs & les Latins, en retranchant quelques lettres ou syllabes dans un mot ; souvent ils n’en mettent que la premiere lettre. Ainsi ר signifie Rabbi, & א signifie אכ,‎ אדרבי, ou אמד, &c. selon l’endroit où il se trouve. ”

“ ARGYRASPIDES, s. m. pl. (Hist. anc.) soldats Macédoniens signalés par leurs victoires, & qu’Alexandre distingua en leur donnant des boucliers d’argent ; ainsi nommés du Grec ἄργυρος, argent, & ἀσπὶς, bouclier. Selon Quinte-Curce, liv. IV. n 13. & 27. les Argyraspides faisoient le second corps de l’armée d’Alexandre, la phalange Macédonienne étant le premier. ”