Anaxarque

“ Néanmoins Plutarque assure qu’Alexandre lui-même tint ce propos à ses courtisans. Dans un autre temps Anaxarque but avant le roi, et lui montra la coupe en disant : Bientôt un des dieux sera frappé d’une main mortelle. ”

“ Car il n'est pas au pouvoir de tous les bataillons de Xercès de faire plier une seule pensée de notre coeur fier : « ils peuvent détruire la maison d'Anaxarque ; lui-même, ils ne peuvent l'atteindre » : ce n'est qu'à la valeur spirituelle que l'esprit peut rendre hommage ; ce n'est que dans une âme plus profonde et meilleure que la nôtre que nous
pouvons voir quelque mystère céleste, et en nous humifiant devant elle que nous nous sentons nous-mêmes exaltés. ”

“ Les fragments d'Anaxagore ont été recueillis par Schaubach (1827) et par Schorn (1829) .— V. Zévort, De la vie et de la doctrine d'Anaxagore, 1844.
Anaxandrite, poëte comique, originaire de Rhodes, vivait vers le IVe siècle av. J. C., et eut assez de réputation. Il mettait en scène des personnages vivants.
Anaxarque d'Abdère, philosophe éléatique, accompagna Alexandre dans son expédition et lui parla toujours avec la plus grande liberté. Il s'attira beaucoup
d'ennemis parmi les courtisans ; on dit que Nicocréon, tyran de Chypre, le fit piler dans un mortier. ”

“ PYRRHIQUE, danse militaire des Grecs, exécutée sur un mode vif, au son des flûtes, avec l'épée et la lance, simulait tous les accidents d'un combat véritable. Elle fut surtout usitée à Sparte et en Crète.
PYRRHON, philosophe grec, chef des Sceptiques, né à Élis dans le Péloponèse, florissait vers l'an 340 av. J.-C., et mourut vers 288, ou, selon d'autres, vers 304 av. J.-C., âgé, dit-on. de plus de 90 ans. Il avait, dans sa jeunesse, exercé la profession de peintre, puis il reçut les leçons du philosophe Anaxarque, et le suivit en Asie pendant l'expédition d'Alexandre. ”

“ Fable des Amazones. — LXII. Il engage ses troupes à poursuivre la conquête de l’Asie. — LXIII. Il s’accommode aux mœurs des Barbares, et épouse Roxane. — LXIV. Il apaise une querelle d’Éphestion et de Cratère. – LXV. Philotas se rend suspect à Alexandre. — LXVI. Il recèle la conjuration formée contre Alexandre par Lymnus. — LXVII. Mort de Philotas et de Parménion. — LXVIII. Présages de la mort de Clitus. — LXIX. Propos libre de Clitus contre Alexandre dans l’ivresse. — LXX. Meurtre de Clitus. -LXXI. Douleur d’Alexandre. Anaxarque le console. — LXXII. Dispute entre Anaxarque et Callisthène. ”

“ L'indigence elle-même n'exclut point le bonheur, quand l'indigent fait être fage. Des faveurs & des dijgrâces de la fortune..
ON raconte d'Alexandre, qu'un jour le philosophe Anaxarque lui parlant des mondes infinis qui remplissent l'univers, l'ambitieux fils de Philippe ne put retenir ses larmes , désespéré de n'avoir pu encore conquérir un seul de ces mondes. Plus fage qu'Alexandre , & beaucoup plus heureux , Cra! tès qui, pour toute fortune, n'avoit qu'une
vieille besace & un manteau à demi-déchi- ré, rit de bon cœur toute sa vie, se réjouit & s'amusa ”

“ La cruelle Anaxarète est plus bas, là où la fumée est plus épaisse, et où l’on souffre davantage. Son corps est resté sur terre, converti en rocher, et son âme est venue souffrir ici-bas, pour la punir d’avoir supporté que son malheureux amant se pendît à cause d’elle. ”

“ Astérie, Anaxandre.
ASTÉRIE. J'ai peur de ma propre entreprise,
Il faut faire pourtant ce qu'ordonne Céphise.
ANAXANDRE. Où va donc, Astérie, où s'adressent ses pas ? [625]
ASTÉRIE. Je cherche ici Céphise, et ne l'y trouve pas.
ANAXANDRE. Alphénor comme vous cherche cette Princesse.
ASTÉRIE. Il cherchera longtemps où l'on le fuit sans cesse.
ANAXANDRE. On m'a dit toutefois qu'il l'aime uniquement.
ASTÉRIE. Il peut l'aimer, Seigneur, et l'aimer vainement. [630]
Elle a sans doute assez d'appas et de grâce,
Pour convertir en flamme un coeur formé de glace ”

“ Tout aime la beauté, doit-elle tout aimer ?
Ce n'est pas que Céphise ait un coeur invincible, [635]
Elle est fille, Seigneur, c'est-à-dire sensible,
C'est-à-dire, peu forte et capable à son tour,
Ainsi que de donner, de prendre de l'amour,
ANAXANDRE. Les vertus d'Alphénor, et ses fameux services
Sont pour le faire aimer de puissants artifices. [640]
ASTÉRIE. Mais de grâce, Seigneur, pourquoi m'en parlez-vous ?
Est-ce que vous aimez ? En êtes-vous jaloux ?
Non, non, ne craignez rien.
ANAXANDRE. Ha, ma chère Astérie !
ASTÉRIE. L'âme qui dit son mal, est à demie guérie. ”

“ Elle s’appelle aujourd’hui Axar, ou Acsari, ou Acserai, ou Ainzarba. Cette ville avoit pris le nom de son Fondateur Anazarbe, ou bien d’une montagne voisine qui portoit ce nom. Quiconque écrit de l’antiquité, dit toujours & doit toujours dire Anazarbe. ”

“ Il n’est pas certain que celui-ci, comme Denys d’Halicarnasse le fait entendre, eût écrit Mélanippe la philosophe tout exprès pour exposer le système de son ancien maître ; mais, à tout prendre et si l’on ne cherche pas dans une tirade de tragédie une exposition exacte et rigoureuse d’un système philosophique, Anaxagore se retrouve dans les explications cosmogoniques et physiques que la jeune femme juge à propos de donner à son père pour l’empêcher de brûler vifs les deux enfans qu’elle a eus de Jupiter et qu’on croit nés d’une vache et d’un taureau. ”

“ Anzoleto se retourna, et le vit, non la tête nue comme un homme qui reconduit son monde, mais le manteau sur l’épaule, son épée dans une main et son chapeau dans l’autre, comme un homme qui va courir les aventures nocturnes. ”

“ Aristote nous apprend que c’était le nom qu’Anaxagore donnait au feu. « Anaxagore, dit-il, emploie mal le mot éther ; il s’en sert pour désigner le feu. » Ἀναξαγόρας δὲ κατακέχρηται τῷ ὀνόματι τούτῳ οὐ καλῶς. Ὀνομάζει γὰρ αἰθέρα ἀντὶ πυρός (Du ciel, lib. Ι, t. 1, pag. 435, Éd. Duval) . C’est donc, sans doute, à Anaxagore que l’auteur du livre des Chairs fait allusion, c’est Anaxagore qui y est appelé ancien ; or, Hippocrate ou un contemporain d’Hippocrate n’aurait pas pu donner cette qualification au maître de Périclès et de Socrate. ”

“ CÉPHISE. Mais de qui le tient-il ?
PRODOTE. D'Anaxandre lui-même.
CÉPHISE. Ô Dieux, est-il permis à mon esprit flottant
D'être au moins une fois et tranquille et content.
Ce Prince sent le feu qui faisait mes supplices !
Dieux, pouvez-vous donner de plus grandes délices ? [860]
Au reste son amour m'est cher et m'est un bien,
Non parce qu'il me flatte, et qu'il répond au mien,
Mais parce qu'il ajoute ainsi qu'une victoire
La gloire à la grandeur, et la paix à la gloire.
Ainsi puisque la paix en tire son éclat, [865]
Aimer est un plaisir que je fais à l'État ”

“ Le corrégidor, Garduña, le señor Lopez et Toñuelo ne purent éviter quelques rudes coups.
C'était la seconde rossée que rapportait à D. Eugenio son aventure nocturne, sans compter le bain froid pris dans le canal du moulin.
La seña Frasquita, restée en dehors de la mêlée, pleurait pour la première fois de sa vie...
— Lucas ! Lucas ! gémissait-elle. Tu as pu douter de moi? Tu as pu en serrer une autre dans tes bras !... Ah ! notre malheur est sans remède !... ”

“ Voilà des témoins bien dignes de foi !...
— Ce ne sont pas des femmes non plus ! Ce sont des créatures...
— Encore pire ! deux petites filles alors ! Fais-moi le plaisir de me dire leur nom.
— L'une s'appelle Piñona, et l'autre Liviana.
— Nos deux ânesses ! — Frasquita, c'est trop rire de moi.
— Je ne ris point. Je parle très sérieusement, et je puis te prouver avec le témoignage de nos deux ânesses que je n'étais pas au moulin quand tu y as trouvé le seigneur corrégidor.
— Explique-toi donc, au nom du ciel !...
— Ecoute-moi, Lucas... et meurs de honte, pour avoir douté de ma fidélité. ”

“ Aussi parvint-elle, en s'élevant instinctivement à la même
hauteur, à dominer son impétuosité naturelle pour garder un respectueux silence. Forte de sa propre innocence et de ses propres forces, la seña Frasquita n'éprouvait d'ailleurs aucunement l'impatience de se défendre. Elle avait, — et beaucoup, — l'envie d'accuser quelqu'un... mais pas précisément la corrégidora. — Non ! celui avec qui elle avait à régler des comptes était le tio Lucas ; et le tio Lucas n'avait point paru encore.
— Seña Frasquita, répéta la noble dame en remarquant que la meunière n'avait pas quitté sa place. ”

“ Scandale complet, protestations indignées de Zarastrâ ; témoignage des prêtres en faveur de la prêtresse. Zarastrâ, comme Vasco dans l’Africaine, insulte les imposteurs et les dieux mêmes, complices de l’imposture. Il se retire dans les montagnes, où il se fait mage et se crée un dieu pour quelques fidèles et lui. Mais jusque sur les sommets, Varedha vient relancer l’insensible, le supplier d’amour et l’avertir qu’Anahita doit être demain l’épouse du roi. ”

“ La Corilla et Anzoleto y parurent, et l’inconséquente prima donna s’enflamma de nouveaux feux pour le traître qu’elle avait voué naguère à toutes les furies de l’enfer. Mais Anzoleto, en cajolant la tigresse, s’efforça prudemment, et avec une mystérieuse réserve, de trouver grâce auprès de Consuelo, dont le talent grandi par tant de secrètes et profondes révélations, éclipsait toutes les rivalités. L’ambition était devenue la passion dominante du jeune ténor ; l’amour avait été étouffé sous le dépit, la volupté même sous la satiété. ”

“ Eh ! bien, Votre Seigneurie ne s'assied-elle pas ?... Il fait plus frais ici... Comment Votre Grâce n'a-t-elle pas attendu aujourd'hui sa compagnie habituelle ? J'ai déjà préparé les sièges... Nous attendons ce soir Monseigneur l'Evêque ; il a promis à Lucas de venir goûter les premières grappes de la treille ? Et comment va votre Seigneurie? Comment se trouve la señora ?...
Le corrégidor était tout troublé. La solitude désirée dans laquelle il rencontrait la seña Frasquita lui semblait être un rêve, ou un piège tendu par le sort ennemi, pour le faire choir dans l'abîme du désenchantement. ”

“ Mon mari tuera le corrégidor s'il le trouve là maintenant...
— Vous croyez donc que le tio Lucas est au moulin ?
— Certes ! si je le crois !... je dirai plus... j'ai dû certainement le croiser en chemin sans le reconnaître. Ce devait être lui qui battait un briquet au milieu d'un champ ! — Mon Dieu ! quand je pense que les animaux ont plus d'intelligence que les chrétiens.. . Car il faut bien vous dire, señor Juan, que nos deux ânesses se sont reconnues et saluées... tandis que mon Lucas et moi ne nous sommes ni salués ni reconnus...
— Il est fameux, votre Lucas ! répliqua l'alcalde. ”

“ Toutes les précautions que prenait don Sanche pour manier certains esprits révolutionnaires qui faisaient chanceler sur sa tête une couronneacquise par la violence n'avaient pu parvenir à éteindre le feu de la sédition, recouvert de cendres qui paraissaient refroidies et se ranimaient au moindre vent. Jamais l'infant don Juan n'abandonna ses prétentions. Il devait sa liberté à son généreux frère ; mais son coeur n'étant pas susceptible de sentiments nobles, il ne paraissait l'avoir reçue que pour en abuser honteusement. ”

“ Va, Toñuelo !... Toñuelo, monte au grenier, dire au tio Lucas qu'il se lève et vienne en toute hâte... Sur ce, voyons... contez-moi ce qui arrive !... Avez-vous eu peur de coucher seule ?
— Ne faites pas le dévergondé, señor Juan ! Vous savez de reste que je n'ai pas plus de goût pour vos plaisanteries que pour votre sérieux. Ce qui m'arrive est une chose très simple: Vous et le corrégidor vous êtes entendus pour me perdre ; mais vous avez remporté une veste de cérémonie. Je suis ici sans avoir à rougir de rien, et le seigneur corrégidor est resté mourant au moulin !... ”

“ En écoutant parler son amie, Anzoleto reprit aussi son courage et sa sérénité. Elle exerçait sur lui une grande puissance, et chaque jour il découvrait en elle une fermeté de caractère et une droiture d’intentions qui suppléait à tout ce qui lui manquait à lui-même. ”

“ Alors Indra lui envoie la plus ravissante des Apsaras, qui vient se baigner dans le lac, devant la hutte du saint. L’anachorète est séduit par la nymphe céleste ; un héros naît de leur union, et pour quelques milliers d’années l’existence de l’univers est garantie. Sous ces exagérations poétiques, on devine le pouvoir réel et supérieur des anachorètes de la race blanche, qui, d’une divination profonde, d’une volonté intense, gouvernent l’âme orageuse de l’Inde du fond de leurs forêts. ”

“ L'Anglais lui avait dit : — La vie, c'est le négoce, l'indépendance et le confortable.
L'Espagnol lui avait appris les hauts faits de la Sainte Inquisition, et comme quoi, une femme peut recevoir son amant la nuit et communier le lendemain.
Le cheik ansarié lui avait fait brûler la bible de l'Anglais et le catéchisme de l'Espagnol, en lui affirmant qu'un saint anachorète de Nasar qui parcourait, au 9e siècle de notre ère, les montagnes de Laodicée et de Tortose, avait seul prêché la Vérité ; mais que les femmes ne pouvaient être initiées à sa doctrine. ”

“ Il faut que mon amour les rende fortunées,
Et qu'il soit un lien de gloire et de bonheur, [845]
Qui retienne avec moi le sort et la faveur.
Scène II
Prodote, Céphise, Astérie.
PRODOTE. Mais la Princesse passe : enfin nous pouvons dire
Que le sort adouci prend soin de cet Empire,
Et que par les beaux feux qu'Anaxandre a pour vous
Le Ciel éteindra ceux qu'alluma son courroux. [850]
CÉPHISE. Prodote, que dis-tu ? Cette heureuse nouvelle
Ne viendrait-elle point de l'ardeur de ton zèle ?
ASTÉRIE. Pour le moins son rapport s'accorde avec le mien. ”

“ Prêtez-moi le pied pour monter, señor alcalde.
— Revenons à la ville, oui... ajouta Garduña ; et plaise au ciel ! seigneur corrégidor, que le tio Lucas secondé par votre costume se soit contenté de parler seulement à la señora !
— Que dis-tu, malheureux ! s'exclama D. Eugenio de Zuñiga. Crois-tu donc ce gredin capable... ?
— De tout !... répondit la seña Frasquita. ”