Francisco de Molina

“ En Portugal, de même qu’en Espagne, les théologiens étaient appelés dans les conseils royaux, pour collaborer aux instructions qu’on donnait aux gouverneurs et aux chefs militaires des colonies. Molina nous apprend, par exemple, qu’il a vu les instructions remises à des généraux chargés de deux expéditions dans le pays d’Angola et dans la région du Zambèse. Il atteste que ces instructions, élaborées avec le concours des conseillers spirituels de la couronne, contenaient tout ce qu’il fallait pour sauvegarder les lois de la justice à l'égard des indigènes. ”

“ Ils sont épris d'un tel amour de jalousie pour leur propre honneur, qu'ils emploient tout leur crédit et toutes leurs forces pour perdre ceux qui ne sont pas leurs adulateurs ou qui s'opposent à leurs desseins. (JÉRÔME-BAPTISTE DE LANUZA, provincial des Dominicains d'Espagne, en sa requête présentée, le 22 août 1597, au roi Philippe II. )
Si la doctrine de Molina vient à être soutenue par des hommes rusés et puissans qui soient membres de quelque ordre religieux, elle mettra toute l'Eglise en péril, et causera la perte d'un grand nombre de catholiques. ”

“ Cependant Molina s'épuisait à lutter contre la violence des eaux: il gravissait dans les ténèbres, saisissant tour-à-tour les branches, les racines des bois qu'il rencontrait, sans songer à ses guides, sans autre sentiment que le soin de sa propre vie: car il est des moments d'effroi, où toute compassion cesse, où l'homme, absorbé en lui-même, n'est plus sensible que pour lui. ”

“ La grande querelle causée par l’apparition du livre de Molina en 1588, c’est une des phases de cette éternelle question des rapports du fini et de l’infini. L’Éternel est tout-puissant, et rien ne saurait lui résister ”

“ Les Indiens, dès le point du jour, se rassemblèrent dans la plaine. Les Castillans les attendaient. Pizarre en parcourait les rangs avec un air grave et tranquille; sous lui commandait Aléon, plus superbe et plus menaçant; Molina était à la tête des jeunes Espagnols qu'il avait amenés. Ses yeux étaient baissés, son visage était abattu, non de crainte, mais de pitié: on croyait entendre l'humanité gémir au fond du cœur de ce jeune homme. ”

“ DICT. DE THÉOL. CATHOL
par là certaines doctrines caractéristiques que l’ordre a fait délibérément siennes, à une époque postérieure à la rédaction du Ratio studiorum. L’importance du fait demande qu’on le signale d’une façon précise.
IV. Les directives concernant la doctrine de la grâce. — 1° Le molinisme, comme doctrine officielle dans la Compagnie de Jésus. — Une distinction importante s’impose. Par molinisme on peut entendre, dans un sens général et large, certaines opinions du théologien espagnol, Louis de Molina, qui furent déférées à Rome, puis longuement examinées et discutées ”

“ Je dis création, sans prétendre en aucune manière nier les droits de l’Espagne à l’invention de la légende, non plus que ceux de Tirso de Molina à l’honneur de l’avoir le premier réalisée dans un drame. Il est fort douteux que Molière ait jamais lu Tirso de Molina. Eh ! qu’importe ? Il a connu, à n’en pas douter, la traduction du drame espagnol jouée sur la scène italienne de Paris [11] , où, grace à la figure de don Pierre et à celle de son cheval, elle fit courir toute la ville [12] . Mais jusqu’où Molière a-t-il porté ses emprunts ? que doit-il en fin de compte au drame espagnol ? ”

“ La Molina ne m'epargnoit pas à l'affaire » de M. de Lauzun. Elle dit : « Si en Espagne il y avoit » eu un sujet qui eût osé prétendre a la fille du roi, on lui » auroit coupé le cou; le roi en devroit user ainsi. » Son » insolence fût trouvée fort mauvaise, et l'on vit bien qu'elle » étoit fort mal instruite des coutumes de son pays, où l'on » fait plus de cas des grands du royaume que des princes » étrangers. La reine avoit encore avec elle une petite fille » qui n'avoit que quinze ou seize ans, qu'elle appeloit Phi» lippa. Elle demeuroit avec la Molina : elle n'étoit pas » belle ”

“ Baïus crut Morillon, et se rétracta paisiblement.
Quelques années après, l’Espagne, aussi fertile en auteurs scolastiques que stérile en philosophes, produisit Molina le jésuite, qui crut avoir découvert précisément comment Dieu agit sur les créatures, et comment les créatures lui résistent [64] . Il distingua l’ordre naturel et l’ordre surnaturel, la prédestination à la grâce, et la prédestination à la gloire, la grâce prévenante, et la coopérante. Il fut l’inventeur du concours concomitant, de la science moyenne et du congruisme [65] . ”

“ Qu’un moine de génie ait rêvé cela sous le regard terne et menaçant de l’Inquisition, rien ne me parait plus probable, parce que rien n’est plus humain. Il ne faut pas oublier d’ailleurs que le système de l’autre Molina, le célèbre jésuite contemporain de Molina le dramaturge, fut gravement menacé par l’inquisition et traduit en cour de Rome pour cause d’hérésie, comme le fut plus tard Jansénius pour ses attaques contre le molinisme, l’idée, quelle qu’elle soit, ayant toujours eu le privilége d’être poursuivie à Rome. ”

“ Les Asturies et les Galiciens ont tous la prétention d'être nobles, à cause de la part qu'il ont prise aux guerres contre les Maures, et parce qu'il se disent issus, en droite ligne et sans mélange, des Goths. Le roi n'est pas roi de Biscaye, mais seulement señor, seigneur. La petite province de Molina, dépendante de l'Aragon, ne donne aussi au roi d'autre titre que roi d'Espagne et seigneur de Molina. ”

“ MOLIN (Jacques) , dit Du Moulin, médecin, né en 1666 à Marvège près de Mende, m. en 1755, fut professeur d'anatomie au Jardin du roi, médecin en chef des armées, médecin de Louis XIV et de Louis XV, fit une foule de cures merveilleuses, et amassa une grande fortune. Il recommandait la saignée, l'eau, la diète et l'exercice : on croit que c'est lui que Lesage désigne dans Gil Blas sous le nom de Sangrado.
MOLINA (Louis) , jésuite espagnol, né en 1535 à Cuença, enseigna la théologie 20 ans à l'université d'Évora en Portugal, puis revint en Espagne, et mourut à Madrid en 1601. ”

“ En conséquence de ces principes, le souverain pontife condamnait quarante-deux propositions tirées textuellement de Molina qui subordonnait au libre arbitre de la créature l’efficacité de la grâce et la toute-puissance du Créateur. Telle était par exemple la vingt-neuvième proposition, par laquelle on peut juger de toutes les autres : « Celui qui est intérieurement appelé ou excité, n’agit pas parce qu’il est aidé de Dieu, mais au contraire il est aidé parce qu’il veut bien agir. » ”

“ En 1588, parut le livre du jésuite Louis Molina, sur l’Accord du libre arbitre et de la grâce, Molina se jetait dans une voie absolument opposée à celle des protestans et de Baius. Il s’efforçait de ne pas offenser la grâce et de rendre pourtant au libre arbitre ce que la grâce parait lui ôter. En même temps qu’il reconnaissait d’une part que sans la grâce l’homme ne peut rien, il soutenait d’autre part que la grâce est offerte à tous ”

“ Comment ces hommes qui se disent dominicains ont-ils pu se rapprocher ainsi des disciples de Molina? L'union s'est faite à la faveur d'un mot. Les molinistes enseignent que les justes ont toujours le pouvoir prochain de prier Dieu. Par ce mot, qu'ils ont inventé, ils entendent que les justes ont tout ce qui est nécessaire pour l'action. Or les dominicains néo-thomistes, qui sont censés admettre également un pouvoir prochain, le définissent : un pouvoir qui reste sans effet s'il ne s'y joint une grâce efficace, laquelle n'est pas donnée à tous, et détermine la volonté. ”

“ « 3° C'est agir de mauvaise foy de nous traiter de molinistes parce que nous reconnoissons des grâces suffisantes, puisque, quatre cents ans avant la naissance de Molina, on défendoit en toutes les écoles de théologie cette doctrine. Aussy tous les gens raisonnables doivent prendre garde à tous ces artifice , qui ne buttent qu'à couvrir d'un spécieux prétexte le dessein qu'on a de ruiner la véritable doctrine, qui a toujours été enseignée dans l'Eglise. » ”

“ Avec Lope de Vega, Calderon et Moreto, Tirso de Molina occupe, parmi les poètes dramatiques de l’Espagne, un rang qui le place tout-à-fait hors de ligne. C’est d’ailleurs le seul rapport qui existe entre lui et ces trois grands hommes. Son génie est d’une nature tellement singulière, qu’il ne comporte pour ainsi dire aucune comparaison.
Il ne faut chercher dans ses comédies ni l’art de disposer un sujet avec régularité, ni celui d’enchaîner, de préparer les incidens de manière à les rendre vraisemblables. ”

“ C’est donc au Portugal qu’a pris naissance un grand système théologique. La question De auxiliis en fournit la preuve. D’ailleurs, Molina était tout jeune lors de son arrivée au Portugal (17 ans) ; il a fait son noviciat à Coïmbre, où enseignait alors Fonseca : il y a fait sa philosophie, sa théologie, et y a enseigné, écrit et publié sa Concordia.
A quoi l’on ajoutera que Suarez passa au Portugal les vingt dernières années de sa vie. ”

“ Il se laisse tomber sur une pierre, puis se lève à la hâte et s'enfuit comme un malfaiteur, répétant avec l'accent du désespoir : « Francisco Da Molin !
Francisco Da Molin! » Le hasard vient enfin à son aide, car, sans s'en rendre compte, il a repris le sentier du village, et vers huit heures du matin il se retrouve sur la place. Franchissant les décombres, il est arrivé à l'endroit où, il y a encore quelques heures, l'édifice féodal de ses aïeux planait comme un géant au dessus des humbles maisons du village. ”

“ Mais il faut faire une exception pour Pedro da Fonseca. Son système de la « science moyenne » a eu une répercussion considérable sur toute la théologie soit à la renaissance scolastique du xvie siècle, soit aux siècles suivants.
Fonseca, premier inventeur de la « science moyenne », est, par le fait même, le vrai fondateur du système développé ensuite par Molina. D’ailleurs, il est avéré aujourd’hui qu’il existe une identité essentielle entre le molinisme et la doctrine enseignée par Fonseca, à Coïmbre, vingt-quatre ans avant que Molina eût publié sa Concordia. ”

“ Dans un sens spécial, plus restreint, on peut entendre par molinisme le système particulier, proposé par Molina dans le De concordia liberi arbitrii cum gratiee donis, divina preescientia, providenlia, prædestinatione et reprobatione, publié à Lisbonne en 1588 et tendant à concilier l’elRcacité de la grâce avec la liberté humaine C’est là ce que les théologiens jésuites admirent communément et ce que, au début de la controverse de auxiliis, Aquaviva se déclara prêt à défendre au nom de tout l’ordre. ”

“ C’est l’objet d’une seconde controverse, « la principale de celles qui divisent dominicains et jésuites en Espagne ». Sur ce point, Bellarmin préfère la doctrine de Molina qu’il juge plus sûre. X. Le Bachelet, Auctarium, opusc. V, p. 107109. Il s’accorde donc avec tous les molinistes pour nier la prédétermination physique, mais s'écarte de plusieurs en ce qu’il admet une motion sur le libre arbitre.
3° La science moyenne. — Tous les théologiens admettent que Dieu connaît les futurs libres conditionnels. Il les connaît, disent les thomistes, dans les décrets prédéterminants de sa volonté. ”

“ Les molinistes ont déclaré que, s’il fallait absolument faire un choix, ils se résigneraient à limiter la toute-puissance de Dieu [6] , et les autres ont répondu : « Non pas, c’est la pauvre liberté de l’homme que nous sacrifierions sans hésiter ; mais il n’y a pas lieu de le faire, car la Sagesse et la Bonté infinies ont assuré la coexistence de l’omnipotence de Dieu et du libre arbitre de l’homme. » C’est l’orgueil qui faisait parler Pélage, Molina et leurs sectateurs ”

“ Sior Francisco personnifiait la maxime : « Mo- dération en tout. » Dès son enfance, amant philosophe de la modération, il s'enthousiasma pour la géométrie. Après un demi-siècle, il s'y plaisait encore. Esprit juste, pondéré, plein de raison; entendement lent peut-être, mais inaccessible aux passions violentes; ennemi des extrêmes, se méfiant de sa première impression, des entraînements inconsidérés, Da Molin pratiquait toujours le proverbe italien ”

“ Celles des environs de Molina, dont parle M. Bowles [31] et qui paraissent être de troisième formation, sont également négligées ; cependant, indépendamment de ces mines de Molina en Aragon, il y a d’autres mines de cuivre à six lieues de Madrid, et d’autres dans la montagne de Guadelupe, dans lesquelles on fait aujourd’hui quelques travaux : celles-ci, dit M. Bowles, sont dans une ardoise jaspée de bleu et de vert [32] . ”

“ Il ordonna ensuite, le 6 octobre, de comparer quatorze autres propositions de Molina à la doctrine de Cassien.
A partir du 18 novembre, on examina : 1. si le concile de Trente, sess. xiv, c. iv, can. 5. s’oppose à ce que Molina dit de l’attrition et de la contrition ;
2. si les affirmations de Molina sur le pouvoir du libre arbitre et sur la loi se rapportent à la justification et s’il résulte de ce pouvoir une préparation immédiate et prochaine, ou éloignée, à la justification et à la grâce ”

“ Les Inquisiteurs auxquels ils s'étaient adressés ne leur donnèrent qu’une demi-satisfaction : ils décrétèrent que les opinions de Molina ne pourraient plus être taxées d’hérésie jusqu'à ce que la cause portée devant ux eût été jugée ; mais ils autorisèrent les frères prêcheurs à les discuter publiquement, comme ils se le proposaient.
Sous la présidence de Xuno, la réunion se tint le 17 mai, au collège Saint-Georges. Le frère Ambroise de Santiago attaqua quatre propositions : 1. Avec un égal secours de la part de Dieu, l’un se convertit, l’autre pas, selon sa volonté libre. ”

“ Ce qui appauvrit les langues, c’est justement de restreindre la valeur générale d’un mot à quelques formules particulières. Molière, non plus que Bossuet, 311 ne se laisse jamais garrotter dans ces entraves, et c’est là peut-être le caractère essentiel de leur langue, et ce qui lui donne tant d’ampleur.
Les Espagnols emploient de même por devant un adjectif. Tirso de Molina intitule une de ses pièces: «El condemnado por desconfiado.» Le damné pour déconfès, pour être mort sans confession, en qualité de déconfès.
—POUR (un infinitif) marquant, non le but, mais la cause, comme parce que:
Moi. ”