Omar Ibn Al-Khattab

“ Aussi, lorsque cet ambassadeur fut entré dans Médine, il demanda aux habitants : « Où est votre roi ? » Et ils répondirent : « Nous n’avons pas de roi, car nous avons un émir ! Et c’est l’émir des Croyants, le khalifat d’Allah, Omar ibn Al-Khattab ! » Il demanda : « Où est-il ? Conduisez-moi vers lui. » Ils répondirent : « Il rend la justice, ou peut-être il se repose. » Et ils lui indiquèrent le chemin de la mosquée. ”

“ Le musulman n'épouse une femme que s'il est agréé par elle. — Il est libre d'épouser une juive ou une chrétienne; dans ce cas, il autorise sa femme à garder sa foi, et lui facilite même l'accomplissement de ses devoirs religieux. - Il paye à sa femme une dot qu'elle consacre à son usage personnel. Le chiffre de cette dot n'étant pas fixé par la loi, elle est naturellement proportionnée à la fortune du mari. Omar ben El Khattab avait constaté que, de son temps, les hommes augmentaient de plus en plus le chiffre de la dot. ”

“ Conversion d’Omar ben-el-Khattab Ben-Abd-el-Ozza. Omar (32) , homme d’un caractère énergique, était l’ennemi déclaré du prophète. On raconte que le prophète dit un jour : « O mon Dieu, fortifiez l’Islamisme par la conversion d’Omar, fils de Khattab, ou d’Aboulhikam, fils d’Hesham33) (qui était le même qu’Abou-Djahl.) » Dieu fit entrer Omar dans la bonne voie. Un jour qu’il avait pris son sabre et qu’il cherchait de prophète dans l’intention de le tuer, il rencontra Noaïm ben-Abd-allah El-Nabham qui lui dit à « Que veut-tu faire, Omar ? » ”

“ Le dernier avait reçu la licence d’enseigner la totalité de l’ouvrage des deux cheikhs Abou’lhaçan Mohammed, fils d’Ahmed, fils d’Omar, fils d’Alhoçaïn, fils d’Alkhalf alkaihî’y, l’historien ; et Aly, fils d’Abou Becr, fils d’Abd Allah, fils de Roùliah alkélànicy al’atthâr (le droguiste) , tous les deux de Bagdad. ”

“ Dans le livre d'El Bidaa du Cadi Abou Bekar Mohammed Ibn El Oualid Ettartouchi, on relève le passage suivant : « D'après une mauvaise innovation, on se borne à apprendre par coeur le Coran, sans chercher à en comprendre le sens. » L'Imam Malek rapporte, dans El Otbia, que le deuxième Calife Omar Ibn El Khattab, en recevant d'El Irak une lettre lui annonçant que plusieurs milliers de Musulmans venaient d'apprendre le Coran, s'était écrié : « Je crains qu'on ne se hâte d'apprendre le Coran avant de comprendre la religion ». ”

“ D'ailleurs Omar bey, fils de Aly bey, sait tout. »
Dans cet intervalle, Omar bey se rendit chez Ibrahim bey Catameche qui lui tint ce langage « 0 mon fils, tu as réuni chez toi nos ennemis et ceux qui nous haïssent ; ils te font dépenser ta fortune. A quoi te servirait ma mort ? Je te donnerai moi un ou deux fiefs. » Omar bey demanda pardon à Ibrahim bey et le mit au courant du complot. Ce dernier se rendit alors avec Omar bey chez Osman bey Zulfikar qui avait chez lui en ce moment Ismaïl bey Abou Klendj, Hussein bey el Khachab, Ibn el Dali et Ibrahim bey Boulghiah. ”

“ La mer est très-poissonneuse. On trouve dans l'Oman des mines de cuivre. La capitale est MASCATE.
OMAR. Deux califes arabes ont porté ce nom. — OMAR Ier (ADOU-HASSA-IBN-AL-KUATTAB) , né vers la fin du vie siècle de notre ère, était de la famille des Koréischites comme Mahomet, dont il fut d'abord un des plus ardents persécuteurs et ensuite un des plus zélés prosélytes. ll lui donna même sa fille. Omar succéda à Abou-Bekr l'an 634 de J.-C. Ce prince, un des plus rapides conquérants de la terre, prit d'abord Damas, capitale de la Syrie, dont il chassa les Grecs, puis Jérusalem en 637. ”

“ Khatláb favorisait les desseins de Modjéhid l'Amiride , le rival » de Zohair. Ce dernier ordonna donc à Ibn-Khattâb de venir » habiter Almérie, où il continua à l'honorer de sa faveur; «mais il confia le gouvernement de Murcie à (Abou-Becr Ahmed » ibn-Ishák ibn-Zaid) ibn-Tábir (al-Kaisi) , l'émule et le rival »d'Ibn-Khattáb. Auparavant cet Ibn-Tâhir était sorti de la »prison où l'avait mis Modjéhid, en payant pour sa rançon »une somme très-forte ”

“ Osman bey s'emporta. « Pourquoi t'arrogestu un droit sur les propriétés d'autrui ? Ton année de fermage est déjà expirée et c'est à moi que ce territoire est concédé actuellement, lui dit Ibrahim. - Vas t'y faire nommer Kachef, répliqua Osman bey sur un ton d'ironie. » Ibrahim se leva, outré de colère. Abd-el-Rahman Chawiche imita son exemple et tous deux se rendirent chez Omar bey. Ils trouvèrent chez lui Khalil aga Katameche, Ahmed katkhoda el Berkawi, Ismaïl katkhoda et Mohammed bey. ”

“ Ibrahim se lassa et résolut de se venger de son rival. Il s'aboucha à cet effet avec Omar bey et Khalil bey et tous trois s'adressèrent à Radouan Katkhoda, qui n était plus katkhoda du corps des Azab et ils lui demandèrent de se joindre à eux contre Osman bey ou de rester neutre. Radouan rejeta leur demande : « Comment puis-je abandonner un homme qui a tout fait pour nous venger de nos 1 ennemis et sans lequel aucun de nous ne serait encore en vie !
Non, cela ne sera pas, répondit-il. » ”

“ Le parti du nouveau culte fut inopinément renforcé à cette époque par l’accession d’un homme qui a acquis depuis une grande célébrité dans les annales mahométanes, et qui contribua plus que tout autre à sa propagation. Ce fut Omar, fils de Khattab, très-hostile d’abord comme son père à Mahomet, et redoutable aux musulmans à cause de son courage et de sa violence. L’islam avait trouvé accès dans sa famille, surtout auprès des femmes ; sa sœur Fatima était du nombre, mais la crainte de son frère l’engageait à ne lire le Koran qu’à la dérobée. ”

“ I en fut atteint devant Khaibar, et confia à Abou-Bekr, le véridique, le drapeau, signe du commandement. Ce chef combattit avec vaillance, mais il fut obligé de se retirer. Omar, fils de Khattab, lui succéda ; le combat fut encore plus terrible, mais il n’en fut pas moins obligé de plier à son tour. Lorsque le prophète apprit cette nouvelle, il dit : « Certes, je confierai demain mon étendard à un homme qui aime Dieu et son prophète, et que Dieu et son prophète aiment aussi, à un homme qui marche toujours en avant et ne sait pas fair, et qui soumettra l’ennemi par la force des armes. » ”

“ Mais une indiscrétion ayant mis Ibrahim Chawiche et Radouan Katkhoda au courant des menées de Hussein bey el Khachab, Ibrahim se rendit chez Radouan Katkhoda, et bientôt la caserne des
Janissaires et celle des Azab regorgèrent de soldats et de sous-officiers. Les sandjaks et les sept agas se réunirent ensuite au Sébil el Mouménin, et les spahis sur la place de -Roumeilah. Ils envoyèrent demander au pacha l'autorisation d'attaquer la maison de Hussein bey El Khachab en lui disant : « Il a réuni chez lui nos ennemis et il veut nous exterminer. » ”

“ Un conseil de six musulmans, désignés par lui à son lit de mort, élut au khalyfat, toujours au détriment d’Ali, un autre cousin du Prophète, Othman.
Fondateur des deux villes de Bassorah et de Koufah, déjà florissantes, Omar, le premier, prit le titre d’Émyr-al-Moumenim, introduisit la chronologie de l’Hégire et dota de biens-fonds les mosquées et les écoles. Il avait toujours protégé Amrou qui possédait le gouvernement d’Égypte ; mais le nouveau khalyfe Othman rappela le fils d’Alas et lui donna pour successeur l’Émyr Abd’Allah. Celui-ci forma le projet de conquérir l’Afrique. ”

“ On peut consulter la Biblioth. orient. de d'Herbelot, à l'article Omar.
s'est jamais exprimé que conformément à la vérité et à la droiture, au prince des fidèles, Omar, fils de Khattab (que Dieu soit content de lui) ; au possesseur des deux lumières, à l'objet des splendeurs célestes, au plus noble des hommes et des génies, au démonstrateur des preuves, au compilateur du Coran, à l'ami du miséricordieux, à l'ennemi de Satan, au modeste et religieux prince des fidèles, Osman, fils d'Affan (que Dieu soit content de lui) ”

“ Le cousin du sultan défunt Omar-ibn-Abd-el-Aziz-ibn-Merouan héritait du khalifat. C'était un homme vertueux, uniquement préoccupé des intérêts religieux de l'Islam. Pour remplir ses vues de justice et de piété, il rappela le gouverneur d'Afrique et le remplaça par un musulman zélé comme lui-même : Ismaïl-ibn-Abd-Allah. Quelques changements de cette nature occupèrent tout le règne du pieux Omar qui fut de courte durée et se termina le samedi 10 février 720.
Nouveau Khalife ; nouveau Gouvernement ! ”

“ Lorsque l'Islam parut sur la terre, les Khoraçâniens, par une faveur toute spéciale de Dieu, l'accueillirent avec empressement ; ils acceptèrent sans résistance la paix qui leur était offerte ; ils ne furent soumis, pour cette raison, qu'à un impôt léger, et évitèrent d'être massacrés ou faits prisonniers. La conquête même eut lieu en l'an 18 de l'hégire. Omar Ben Khattab envoya dans le Khoraçân el-Ahnef ben Qaïs, qui s'empara successivement, et en peu de temps, des deux Thabès, d'Herat, de Merw esch-Schahidjân et de Niçabour, après avoir forcé le roi de Perse Yezdidjird, fils de. ”

“ Dans cet intervalle, Aly Katkhoda, qui continuait à travailler activement à la réconciliation entre Osman bey et Ibrahim Chawiche, put réussir à aplanir le conflit : ces deux ennemis se réconcilièrent, mais seulement aux yeux de monde. Les sentiments intimes de l'un à l'égard de l'autre restèrent ce qu'ils étaient : L'amitié froissée est comme le verre brisé, Jamais on ne peut la remettre.
Sur ces entrefaites, Aly Kachef apprit la nouvelle de la querelle. Il rentra au Caire avant que le kachef désigné par Ibrahim n'eût quitté cette ville. ”

“ Et quand la tête est saine, le corps est sain. »
« Et un jour le khalifat Omar ibn-Abd El-Aziz, du haut d’une chaire construite de boue desséchée, fit à son peuple assemblé un prône qui se réduisait à trois paroles seulement. Et il conclut par ces mots : « Abd El-Malek est mort, et morts aussi ses prédécesseurs et ses successeurs. Et moi aussi, Omar, comme eux tous, je mourrai ! » Alors Mosslim lui dit : « Ô émir des Croyants, cette chaire n’est point digne du khalifat, et elle n’a même pas une chaîne de rampe. Laisse-nous au moins y mettre une chaîne de rampe ! » ”

“ Après le souper, Osman voulut s'en aller, mais son hôte le retint encore. Puis Ibrahim sortit sous prétexte d'aller satisfaire un besoin naturel, mais en réalité pour envoyer dire à Mohammed Chawiche el Tawil, qu'Osman Kachef était chez lui et qu'il eût à apposter des hommes pour le massacrer quand il sortirait. El Tawil fit ainsi que lui avait conseillé Ibrahim et Osman fut assassiné. La nouvelle de sa mort parvint à son fils qui se trouvait dans la maison d'Abou el Chawareb ; il se rendit
aussitôt sur les lieux, fit enlever le cadavre de son père et l'enterra. ”

“ Sa fondation est due, suivant toute vraisemblance, à Ibn-al-hamar (l’homme rouge) , qui construisit beaucoup d’autres monuments ; le fait a été contesté, mais il est confirmé par le témoignage de l’historien arabe Ibn-al-Khattib, qui dit que peu de temps après qu’il eut chassé les Almoravides, le sultan Ibn-al-hamar fit bâtir un palais dans la citadelle ou forteresse de cette ville, et qu’il y fixa sa résidence, dès qu’une partie de l’édifice fut terminée ”

“ Aussi, de retour vers les Koreischites, il leur disait : « J'ai vi- «sité Kesra et Kaissar dans leurs royaumes, mais je n'ai << jamais vu de souverain vénéré par son peuple comme Mo- «hammed l'est par ses compagnons. » Mohammed fit ensuite appeler Omar, fils de Khattab, dans l'intention de l'envoyer annoncer aux Koreischites qu'il n'était pas venu pour leur faire la guerre ”

“ Giyût-ed-din Abii-l -Fath ’Omar ibn Ibrahim el-Hayyrimî
naquit, selon toute probabilité, à Nïsâpûr entre 1025 et 1050 ap. J.C. Une éducation solide a développé ses talents divers. A une connaissance approfondie du coran, de la science de la tradition et de la poésie arabe et persane, il joignait un vaste savoir dans le domaine de la philosophie et des sciences exactes. Faute d’argent il fut forcé d’abandonner les occupations scientifiques auxquelles il s’était voué de tout son cœur ”

“ « Ces vaines imaginations, dit-il, ne sont que la suite de l'ivresse. Et comment donc pourrais-je te tuer, toi qui es ma vie même? as-tu jamais vu quelqu'un tuer ce qui fait son existence ? » Ibn Ammâr lui répondit par des paroles de gratitude et des vœux de longue vie. Il s'efforça d'oublier cet événement et y parvint; puis, un
certain laps de temps s'étant écoulé, il arriva, comme nous le raconterons, que le rêve d'Ibn 'Ammâr se réalisa et que Mo'tamid tua, pour employer ses propres expressions, ce qui était sa vie. ”

“ Il fut escorté jusqu'à Suez par Saleh bey ; quant aux autres, ils furent exilés dans différentes localités de la Basse-Egypte. Le Caire fut en émoi ce jour là, à cause surtout de l'exil de Abd-el-Rahman Katkhoda.
C'était le plus grand d'entre les émirs, il était leur chef et le fils de leur patron. Il jouissait d'une autorité et d'une considération très grandes, et c'était grâce à lui que l'odjak des janissaires avait pris le pas sur le corps des Azab. Il avait de nombreux partisans, des mamlouks, des suivants et des soldats moghrabins. ”

“ « Je crains qu’on ne profite du moment où je boirai pour me donner la mort. » Mais Omar lui dit : « Qu’Allah nous garde de mériter de tels soupçons ! Tu es en sûreté jusqu’à ce que cette eau ait rafraîchi tes lèvres et étanché ta soif. » À ces mots du khalifat, l’adroit Persan jeta le vase à terre et le brisa. Et Omar, lié par sa propre parole, renonça généreusement à l’inquiéter. Et Harmozân, touché de cette grandeur d’âme, s’ennoblit de l’Islam. Et Omar lui fixa une pension de deux mille drachmes. ”

“ Si vous le voulez, je n'y puis rien; mais prenez plutôt cet homme, » dit-il en montrant Moh'ammed b. Sa'd, «il montre de l'énergie et est très riche; il est possible que par lui Dieu étende sa faveur sur les musulmans. » Ibn Sa'd dirigea, en effet, les affaires du pays jusqu'à sa mort, arrivée en 568.
Les habitants d'Alméria, après avoir également expulsé les Almoravides et avoir discuté qui ils choisiraient, voulurent décerner le pouvoir au kâ'id Aboû 'Abd Allâh b. Meymoûn, qui n'était pas de leur ville mais de Dénia. ”