Semoy

“ Le corps de cavalerie se repliera à l'ouest de Mézières par les ponts de la basse Semoy et ceux des ponts de la Meuse qui ne sont pas détruits entre Mézières et Monthermé, savoir Château-Regnault, Braux, Mézières, et peut-être pont de bateaux de Monthermé. ”

“ Dans les villages, les nouvelles vont vite ; tout le monde savait déjà qu'il était revenu; quand il prit la rue des Paquis, la Couture-de-la-Croix, la Halliette, les rideaux des fenêtres s'écartèrent pour le voir passer. Il traversa la Semoy sur le
pont qui était au bout des maisons, et s'engagea dans le bois de chênes qui recouvre les mamelons, du côté gauche de la rivière.
La verrerie de l'oncle Paqueron, la Malavisée, dépendait de l'ancien château de Linchamps, près de Naux, à quelques minutes de Thilay. ”

“ La Semoy forme entre les points extrêmes MézièresSedan une avant-ligne distante de moins de 20 kilomètres de la Meuse, avec, dans l'intervalle, une région montagneuse et boisée.
De Sedan à Stenay, la rive gauche de la Meuse est également bordée de. collines qui la dominent et en permettraient une facile défense. ”

“ Vers 4 heures du matin, — nous sommes au 22 août — aucun ordre pour la journée n'est encore parvenu au colonel Nèple. Dans un brouillard épais, un jour blafard se lève. Le colonel estime qu'il est en mauvaise situation à Jamoigne, dans une cuvette, sur la rive sud de la Semoy, pour assurer, en cas de besoin, le débouché de la brigade au nord de la zone boisée. Il décide donc d'aller s'installer aux Bulles, ne laissant que deux compagnies à Jamoigne chargées de protéger le village et le pont contre un raid de cavalerie. ”

“ L'ennemi sera attaqué partout où on le rencontrera.
II. - Le corps de cavalerie reconnaîtra les mouvements de l'ennemi au S. de la route Recogne, Libin, Beauraing.
III. - Le 17° corps débouchera de la Semoy par divisions accolées et prendra pour objectifs Jehonville (34° division) , Ochamps (33°) ; zone de marche : entre la route incluse Muno, Dohan, Fays-les-Veneurs, Offagne, Jehonville et la route incluse Herbeumont, Cugnon, vallée du ruisseau d'Aise, Bertrix, Ochamps.
A sa gauche, le 11° corps marche sur Messain (Maissin) , à sa droite, le 12° corps a pour objectifs Recogne et Libramont. ”

“ Ses fortifications sont pourtant négligées ; ce qu'on ne répare pas à peu de frais coûte souvent plus cher dans l'avenir. Sa situation sur la Meuse donne de grands avantages pour le commerce. Elle a quatre grandes manufactures des plus beaux draps qui se fassent en Europe. J'en ai visité une depuis la première main jusqu'à la dernière. J'ai appris avec regret qu'elle avait ci-devant cent quarante métiers battans, et qu'elle n'en a plus
« Pyrénées. Le cours de la Semoy embellit ces horreurs ; mais « je l'aime mieux loin de Bouillon, et dans les vallées voisines. » ”

“ D'après les renseignements connus à la date du 16 août, il sait que l'ennemi ne semble pas encore en mesure de s'opposer immédiatement au débouché de l. 4 8 Armée française; il désire donc "prendre, sans tarder, l'offensive, en direction générale de Noufchiteau." En vue d'amorcer le mouvement, il a prescrit à ses Corps d'armée d'exécuter une conversion autour de la droite de l'Armée (2e Corps d'armée) maintenue au Sud de Montmédy; il compte ainsi se saisir des débouchés de 1m Semoy sur le front Bouillon - Jamoigne et se lier d'une manière plus efficace avec la 1 ° Armêe, en occupant Gédinne. ”

“ Et le roi mit à sa place, comme chef de l’armée, Banaïas, fils de Joïadas ; et le roi mit le prêtre Sadoc à la place d’Abiathar. Le roi envoya appeler Séméï et lui dit : « Bâtis-toi une maison à Jérusalem ; tu y demeureras et tu n’en sortiras point pour aller de côté et d’autre. Le jour où tu sortiras et passeras le torrent de Cédron, sache bien que certainement tu mourras ; ton sang sera sur ta tête. » Séméï répondit au roi : « Cette parole est bonne ; ce que dit mon seigneur le roi, ton serviteur le fera. » Et Séméï demeura de nombreux jours à Jérusalem. ”

“ Il n’y a point de caractère qui influe plus dangereusement sur les choses d’ici-bas que celui de Semeï. Tant que le pouvoir connoîtroit quelques revers, et le malheur quelques douceurs, le monde seroit habitable ; mais toi, Semeï, tu sappes les vertus que ces deux positions de la vie peuvent faire naître ; car tu corromps la prospérité, et c’est toi qui as brisé le cœur de la pauvreté ”

“ Semeï infeste la cour, les armées, le cabinet, il infeste l’église. Prenez un chemin ou l’autre, dans chaque quartier de la cité, dans chaque profession, vous trouverez un Semeï suivant le char de l’homme heureux à travers la boue la plus épaisse. ”

“ Car ton serviteur reconnaît que j’ai péché ; et voici que je viens aujourd’hui le premier de toute la maison de Joseph pour descendre à la rencontre du roi mon seigneur. » Abisaï, fils de Sarvia, prit la parole et dit : « Au contraire, Séméï ne doit-il pas être mis à mort pour avoir maudit l’oint de Yahweh ? » Mais David dit : « Qu’ai-je à faire avec vous, fils de Sarvia, que vous vous faites aujourd’hui mes adversaires ? Un homme serait-il mis à mort en ce jour en Israël ? Ne sais-je donc pas que je deviens roi aujourd’hui sur Israël ? » Et le roi dit à Séméï : « Tu ne mourras point » ”

“ Le Sémite est mercantile, cupide, intrigant, subtil, rusé ; l’Aryen est enthousiaste, héroïque, chevaleresque, désintéressé, franc, confiant jusqu’à la naïveté. Le Sémite est un terrien ne voyant guère rien au-delà de la vie présente ; l’Aryen est un fils du ciel sans cesse préoccupé d’aspirations supérieures ; l’un vit dans la réalité, l’autre dans l’idéal.
Le Sémite est négociant d’instinct, il a la vocation du trafic, le génie de tout ce qui est échange, de tout ce qui est une occasion de mettre dedans son semblable. L’Aryen est agriculteur, poète, moine et surtout soldat ”

“ Ainsi la race sémitique se reconnaît presque uniquement à des caractères négatifs : elle n'a ni mythologie, ni épopée, ni science, ni philosophie, ni fiction, ni arts plastiques, ni vie civile; en tout, absence de complexité, de nuances, sentiment exclusif de l'unité. Il n'y a pas de variété dans le monothéisme. Au lieu de cet immense cordon qui, depuis l'Irlande jusqu'aux îles de la Malaisie, trace le domaine de la race indo-européenne, les Sémites nous apparaissent confinés dans un coin de l'Asie. ”

“ Si Semeï avoit attendu la réponse des passions de David, et la fin du combat qui se livroit dans son cœur, le reproche qu’il lui faisoit du sang de Saül l’eût troublé davantage, mais son ame étoit livrée à d’autres sentimens ; elle saignoit de la seule blessure dont Absalon l’avoit déchirée : il ne sentit point l’indignité de cet étranger audacieux. Voyez, dit-il, Absalon le fils de mes entrailles poursuit ma vie, que peut me faire Semeï après cela ? Dieu seul peut jeter un regard sur mon affliction, et m’en récompenser par des bienfaits. ”

“ Aucune famille de langues n'a moins voyagé, ni moins rayonné à l'extérieur; on chercherait en vain, en dehors du sud-ouest de l'Asie, quelque trace bien caractérisée du séjour anté-historique des Sémites. Les antiques souvenirs de géographie et d'histoire consignés dans les premières pages de la Genèse, pages qu'on est en droit d'envisager comme les archives communes de la race sémitique, peuvent seuls nous fournir quelques conjectures sur les migrations qui précédèrent l'entrée des Sémites dans la région où l'on serait tenté, au premier coup d'oeil, de les croire autochthones. ”

“ Ces paroles donc suffiront-elles pour sauver la vie à Seméi, après qu’il a maudit l’oint du Seigneur ?
22 Mais David répondit à Abisaï : Qu’y a-t-il entre vous et moi, enfants de Sarvia ? Pourquoi me devenez-vous aujourd’hui des tentateurs ? Est-ce ici un jour à faire mourir un Israélite ? Et puis-je ignorer que je deviens aujourd’hui roi d’Israël ?
23 Alors il dit à Seméi : Vous ne mourrez point. Et il le lui jura.
24 Miphiboseth, fils de Saül, vint aussi au-devant du roi. ”

“ Jacques regarda Semaise avec un peu de surprise dédaigneuse, et sans qu'un trouble parût dans la beauté de sa face, avec l'aise d'une personnalité probe, courageuse et fraternelle:
—Ce serait, monsieur, une noble action à nous d'éviter un duel. Dans notre patrie, le sang de ceux qui peuvent servir est plus précieux qu'ailleurs.
Une âpre émotion prit Semaise. Sa conscience était émue de l'appel, mais, en même temps, s'élargissait sa rancune. Et soudain, brutal:
—La première qualité du soldat français, monsieur, c'est la bravoure. ”

“ M. Semalens ne s'est pas découragé pour un premier échec. Cette Providence diabolique qui envoie toujours de nouvelles dupes aux gens madrés lui a mis sous la main ce grand innocent de Reginald, une vraie trouvaille : un millionnaire naïf plus acharné au travail qu'un homme besoigneux, sans connaissance du monde ni des femmes, prêt à donner dans tous les panneaux. M. Semalens lui a tourné la tête en lui vantant tes perfections ; quand il est venu à Paris, c'est pour toi et non pour Amine, comme il était convenu entre son père et moi. ”

“ Je ne reconnais plus ce cher baron, dit-elle. Il a maintenant tout à fait les façons d'un rustre.
Le fait est que le baron ne se reconnaissait pas non plus ; il ne pouvait comprendre que son indignation contre madame de Vabran et Norbert l'eût amené à se conduire chez eux d'une façon presque grossière.
– Bah ! ils ne méritent pas qu'on les traite autrement, se dit-il enfin pour mettre sa conscience en repos ; et, sans plus perdre de temps, il monta dans sa voiture et se fit conduire auprès d'Harlette. ”

“ Le visage est ovale, les yeux sont grands, bien dessinés, le nez droit, les lèvres minces. L’origine Sémite se révèle encore dans le port de la tête qui est tenue haute, fière, et dans l’harmonieuse proportion des membres, qui sont bien conformés et de longueur convenable. Si l’on examine la jeune fille de race pure, on est encore frappé davantage de la ressemblance de ses traits avec ceux qui caractérisent la race blanche. ”

“ Sans perdre de son front l’aimable transparence,
Sémida, dans le ciel, s’attriste d’espérance ;
Et son éternité, de printemps en printemps,
N’est qu’un miroir voilé qui réfléchit le temps.
Au sein du firmament la terre est son seul rêve,
Dans ses célestes nuits notre aurore se lève ;
Et les saintes, ses sœurs, en parfums d’amitié,
Sur sa douce tristesse épanchent leur pitié. ”

“ Ariens, Couschites, Nefilim, Refaïm, etc. - Les Sémites se mêlent peu aux autres races. -
Divisions primitives de la race sémitique. — Genre de vie des anciens Sémites nomades, Beni-Israël, Hyksos, Philistins. - Différence entre le mode de propagation de la race sémitique et celui de la race arienne : la race sémitique a peu de force d'expansion. — Les Sémites ont conservé longtemps le sentiment de leur unité. — De la table du x° chapitre de la Genèse ; elle est géographique et non ethnographique. — Les noms de Japhet, Sem, Cham représentent trois zones ”

“ Le malheur du Sémite, — retenez bien cette observation fondamentale en mémoire de moi, — est qu’il dépasse toujours un point presque imperceptible qu’il ne faut pas franchir avec l’Aryen.
L’Aryen est un géant bon enfant. Il est heureux pourvu qu’on lui conte une de ces légendes dont a besoin son imagination éprise du merveilleux. Ce qui lui plaît ce ne sont pas des aventures dans le genre des sémitiques Mille et une Nuits, où des enchanteurs découvrent des trésors, où des pêcheurs, jetant leurs filets dans la mer, les retirent pleins de diamants. ”

“ Et mes heureux sujets célèbrent par leurs chants, Au pied de mon autel, la promesse des champs ; Car autant que les lois, sur le sol où nous sommes, L'épi germinateur civilise les hommes. Oh ! quel large avenir rayonne devant nous ! ! L'espérance a des mots qu'on ne dit qu'à genoux; Et malgré moi la mienne, amoureuse démence, Regardant bien plus loin que mon prodige immense, Éclairant le nuage où le bonheur s'endort, Autour de Sémida conduit ses songes d'or ; Tandis qu'un peuple entier, loin de sa vieille idole, Du soleil rajeuni me fait une auréole ”

“ Un mur, tracé sans doute par la nature du sol et du climat, semble avoir existé jusqu'au ive siècle avant l'ère chrétienne entre le monde sémitique et les Ariens d'Asie Mineure, de Grèce et d'Italie. La question d'une intrusion des races de l'Occident parmi les Sémites ne peut être agitée qu'à propos des Philistins 4. De graves raisons ont pu faire croire que cet intéressant petit peuple, qui a exercé une influence si décisive sur la nation juive, et, par conséquent, sur les destinées du genre humain, n'était pas sémitique. ”

“ Cependant la comtesse s'était émue à cette nouvelle.
– Par qui le savez-vous, Norbert ? lui demanda-t-elle.
– C'est M. de Verton qui me l'a écrit.
– Pauvre Harlette ! soupira la comtesse ; et toute attristée elle baissa la tête.
Quelques heures après, Norbert se trouvant seul avec sa femme, lui annonça que, pour se conformer à son désir, il partirait pour Paris dès le lendemain. A Paris ils seraient certainement beaucoup mieux qu'à la Renède, car ils y vivraient autrement et pourraient ne se voir qu'autant que cela leur conviendrait. ”

“ A Ninive, le contraste est plus frappant encore. C'est une immense civilisation matérielle, dont la physionomie ne rentre nullement dans le type général de l'esprit sémitique. La vie sémitique se présente à nous comme simple, étroite, patriarcale, étrangère à tout esprit politique; le Sémite n'est pas travailleur; la patience et la soumission que supposent chez un peuple des constructions comme celles de l'Egypte et de l'Assyrie lui manquent. ”

“ Mais si le Sémite ne fait pas un tout de son discours, parce qu'il le modèle sur le monde réel où tout être a sa limite déterminée, il fait tout converger (dans la signification multiple de ses mots) vers une idée principale, comme dans son esprit tous les êtres convergent vers un être unique. C'est d'après Herder que nous signalons cette analogie entre les procédés de composition des mots sémitiques et la manière dont les Sémites conçoivent les rapports de Dieu et de la création. ”