Gargarisme

Définition et enjeux

Juliette Figuier,  Nouvelles languedociennes, par Mme Louis Figuier… (1860)

“ La Gardiole sert enfin de refuge aux braconniers, de pâturage aux moutons et de patrie aux garrigaïres.
Bûcherons de ces coteaux pelés, les garrigaïres sont les pauvres de la contrée. Ils forment une tribu spéciale à laquelle ces landes sauvages servent de royaume, sans que personne songe à leur en contester la possession, car les paysans regardent les garrigues comme le bien naturel des indigents. Seuls à ne rien posséder dans un pays où chacun a son coin de terre, les garrigaïres peuvent ainsi jouir d'une espèce de domaine commun.
”
Source : Gallica

Juliette Figuier,  Nouvelles languedociennes, par Mme Louis Figuier… (1860)

“ La
8 LES FIANCÉS DE LA GARDIOLE.
liberté et le grand air sont pour eux le premier des biens, et ils préfèrent endurer mille privations sur un sol aride, plutôt que d'enchaîner leur indépendance dans le service le mieux rétribué. Un garrigaïre manque souvent de pain, mais il ne tend jamais la main à personne; il cache sa misère comme un déshonneur- Ayant peu de rapports avec le reste des villageois, les habitants de la colline sont considérés comme une peuplade à demi sauvage : un paysan vis-à-vis d'un garrigaïre est aussi convaincu de sa supériorité qu'un bourgeois visà-vis d'un vagabond.
”
Source : Gallica

Portrait de Conrad Malte-Brun Conrad Malte-Brun,  Géographie universelle ou Description de toutes les parties du monde… (1853-1854)

“ Les Garraous se nourrissent de riz et de chair presque crue ; ils mangent des chiens, des grenouilles et des serpents, et ils boivent le sang de ces animaux : leurs habitations sont faites de treillis de bambous recouverts de nattes. Doux, affables et sincères, ils aiment beaucoup la danse ; les hommes y mêlent quelquefois des exercices guerriers. Avant de brûler leurs morts , ils les déposent dans un canot, et ils sacrifient la tête d'un taureau. Si le mort est un de leurs chefs, ils tranchent la tète à un de ses esclaves pour la brûler avec lui. ”
Source : Gallica

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