Obligé

“ Est-ce que l'on peut être obligé autrement que dans ses facultés de se déterminer et de vouloir? Assurément, mais si vous considérez les devoirs dans leur objet, les uns, comme la sobriété, vous paraîtront rentrer plus spécialement dans la vie corporelle ; les autres, comme le discernement et la préférence du bien, dans la vie intellectuelle ”

“ L'élève saura déjà que, par sa terminaison, le mot obligation signifie, ce qui oblige, ce qui lie (voir page G7) ; quant au substantif le devoir, c'est l'infinitif pris substantivement (page 252) ; il signifie littéralement, ce que l'on doit, comme le savoir est ce que l'on sait. ”

“ La libéralité n'est qu'accessoire à un autre contrat, à l'achat que l'on fait de la rente au profit d'un tiers ; il se passe une véritable vente entre le bailleur de fonds et celui qui s'oblige à la rente. ”

“ Et à toutes les choses dessus-dictes nous sommes submis et obligés, submettons et obligeons, par l'hypothecque et obligation de tous et chacuns nos biens présens et à venir, quelconques, sur nostre honneur, et sur peine d'estre perpétuellement déshonnorés, reprochés et vitupérés en tous lieux. ”

“ Je vous ai déjà dit, MONSEIGNEUR, que gouverner les hommes, c'étoit & les défendre de l'injustice d'autrui, & les obliger d'être justes eux-mêmes, au moins à l'extérieur. Voilà le but auquel vous devez tendre, & c'est à l'atteindre que vous travaillerez toute votre vie. ”

“ & l’on sait bien que tout homme qui pose des maximes générales entend qu’elles obligent tout le monde, excepté lui. ”

“ Mais pour la rendre parfaite, suivez encore leurs conseils et même leurs désirs et leurs inclinations, autant que la charité et la prudence vous le permettront. Obéissez quand ils vous commanderont quelque chose d’agréable, comme de manger ou de vous divertir ; et bien qu’il ne paroisse pas une grande vertu à obéir en de semblables choses, ce seroit an grand vice que d’y désobéir. Obéissez en tout ce qui paroit indifférent, comme de porter tel ou tel habit, d’aller par une chemin ou par un autre, de parler ou de se taire ; et votre obéissance sera déjà d’un grand mérite. ”

“ Quoi qu'il en soit, voici chez nous la règle : Soit que l'on parle élégamment ou familièrement, n'importe ; dès que l'on veut être correct, l'emploi du verbe devoir n'est permis que des trois manières suivantes : 1° Pour indiquer l'obligation morale; 2° Pour exprimer la futurition ; 3° Pour marquer l'induction et la conséquence.
Reprenons, une à une, les trois hypothèses.
1.
Pour indiquer une obligation morale.
Exemples : « Nous devons honorer nos parents. Le sage doit » pardonner les injures. Quand rien ne contraindrait
» ”

“ Mais vous qui m'en parlez, où la pratiquez-vous, De répondre à l'amour que l'on vous fait paraître' Sans le congé de ceux qui vous ont donné l'être? Sachez que le devoir vous soumet à leurs lois, Qu'il ne vous est permis d'aimer que par leur choix ; Qu'ils ont sur votre coeur l'autorité suprême, Et qu'il est criminel d'en disposer vous-même. ”

“ Ce désintéressement que je vous conseille comme l'accomplissement d'une obligation sacrée, comme une satisfaction de conscience, comme un moyen infaillible de réussite, je voudrais en faire la règle générale de votre conduite
et l'étendre à toutes les déterminations de votre vie. ”

“ Si je laisse aller ma raison jusqu'au bout et si je la suis docilement, je comprends que, par cela seul qu'il y a pour moi obligation, devoir, je fais partie d'un autre monde que celui que mes sens atteignent et où mes membres se meuvent. ”

“ Homme par le coeur et Roi par devoir ! Réservez vos bontés à la fidélité, votre confiance à la sagesse et à l'habileté, votre clémence au seul repentir, votre mépris à l'ingratitude, votre indignation à l'esprit de parti et vos foudres au crime. La Charte que vous avez donnée à vos peuples n'a changé ni la nature ni la légitimité de votre puissance. ”

“ Citoyen, vous jurez et promettez d'examiner avec l'attention la plus scrupuleuse les charges portées contre un tel, de ne communiquer avec personne jusqu'après votre déclaration, de n'écouter ni la haine ou la méchanceté ni la crainte ou l'affection, de vous décider d'après les charges et moyens de défense et suivant votre conscience et votre intime conviction, avec l'impartialité et la fermeté qui conviennent à un homme libre. ”

“ Vous obéirez enfin ; mais vous aurez la consolation ineffable de trouver dans l'obéissance la fin de ces affligeantes incertitudes toujours inséparables d'une volonté maîtresse d'elle-même. Vous n'aurez plus à craindre, comme dans le monde, une multitude d'ordres que dicte le caprice, une fluctuation perpétuelle entre le devoir, et la voix impérieuse de ces hommes qui souvent ne cherchent qu'à désoler la patience de ceux qui leur sont soumis. Si l'obéissance, dit S. Jean-Climaque, est une mort volontaire et le tombeau de la volonté , vous saurez qu'il est plus glorieux d'obéir. ”

“ Seigneur, guidez mes pas selon votre promesse, Affranchissez mon cœur de toute iniquité : Contre mes ennemis défendez ma faiblesse Afin que dans vos lois je marche en liberté.
Faites luire sur moi votre face adorable, Enseignez vos décrets à votre serviteur ; Je verse jour et nuit des larmes de douleur, Car ils font de vos lois un oubli lamentable.
Seigneur, vous êtes juste et rempli d'équité, Vos jugements sont la droiture même ; Vos lois ont pour appui la justice suprême Et l'immuable vérité. ”

“ Je crois fermement que vous êtes dans l’erreur, ce qui ne m’empêche pas de respecter votre caractère, votre personne, votre vie, vos biens, vos symboles, vos temples, vos livres, vos monastères, vos prédications, tout ce qui manifeste votre croyance sincère. Si la même liberté, protectrice du droit de tous, est assurée à tous, votre erreur ne m’offense, ne m’inquiète, ni ne m’afflige. ”

“ Les droits de la raison soumettent tous ses vœux
Et qui doit gouverner ou sa mère, ou son père,
Ou l’esprit ou le corps, la forme ou la matière.
Armande.
On vous en devoit bien, au moins, un compliment ;
Et ce petit Monsieur en use étrangement
De vouloir, malgré vous, devenir votre gendre.
Philaminte.
Il n’en est pas encore où son cœur peut prétendre. ”

“ «Lève-toi et règne, mais montre-toi digne de régner par ta modération, par ta tolérance, par ton respect des libertés d'autrui; tu n'auras d'autre maître que la raison, tu respecteras tout le monde, et toi-même;» ”

“ Celui qui veut connaître le devoir, doit exposer ses intentions aux gens de bien.
21. J’ai été placé sur la terre pour porter le sceptre des rois, pour protéger les créatures, pour les nourrir, et pour retenir chacun dans les limites du devoir.
22. Puissé-je, pour prix de ma conduite, habiter le monde, où ceux qui expliquent le Vêda disent qu’on trouve l’objet de ses désirs, le monde réservé à celui qu’aime le Dieu témoin des œuvres !
23. Le roi qui lève l’impôt sans enseigner à son peuple les devoirs [imposés à chacun] , ne recueille que les péchés de ses sujets et perd sa propre grandeur. ”

“ Nous professons pour vos intentions et vos actes le respect le plus absolu, mais tenons essentiellement à vous rappeler les intérêts généraux de nos malheureuses contrées, et surtout à ne pas vous laisser ignorer, —car nous sommes fiers sous nos haillons, — que lorsque nous vous dépeignons nos misères, nous ne demandons pas l'aumône, mais justice... ”

“ Ou le devoir est un mot vide de sens et ne représente qu'une entité chimérique, ou le devoir est l'expression des sentiments supérieurs qui font la dignité de notre espèce, comme ils assurent sa perpétuité. L'amour du juste et du vrai, l'amour des hommes, voilà la racine du devoir. ”

“ Jugez vous-même, cher ami, une telle conduite, et voyez si elle est digne d'un homme sensé. Pour vous, muni et fortifié de toutes parts de principes inébranlables , conformez-y votre conduite. Quelle honte, si sachant tout ce que vous devez à Dieu et par quels liens d'amour et de reconnaissance vous lui êtes attaché, vous veniez à lé sacrifier à un exemple si méprisable. ”

“ Tâchez de remplir votre devoir en quelque état que vous vous trouviez. Ne soyez point paresseux et cherchez à vous instruire de tout ce qu'il faut qu'un honnête homme sache. Ne soyez point rapporteur que lorsque le service de Dieu ou celui du roi y seront intéressés. ”

“ Il continue, Monsieur, de rendre la plus éclatante justice à l'intelligence et à la dignité parfaite avec lesquelles vous avez su remplir, dans des circonstances si graves, les devoirs imprescriptibles de l'humanité et les concilier avec d'autres devoirs également obligatoires. ”

“ Voilà pourquoi ils regardent Comme un devoir, — remarquez ce mot, Messieurs, un devoir, — l'Èsprit-Saint, lisant les plus secrètes pensées de leur coeur, ne dit pas: ils regardent comme une chose licite, mais comme un devoir, le plus sacré des devoirs sans doute, d'arriver à la possession, d'acquérir et d'acquérir toujours, même par les moyens les moins avouables et les plus, criminels ”

“ Dans vos rapports avec le prochain.
Examinez 1° ce qu'il y a à réformer, et, quels sont les défauts contre lesquels vous devez vous prémunir. 2° ce que vous pouvez faire en sa faveur; les devoirs de justice et de charité que vous avez à remplir à son égard. Voyez si votre condition présente ou l'obligation de réparer le passé, ou ne vous
— 285 — impose pas des devoirs spéciaux d'édification, de bon exemple, de zèle, de charité corporelle ou spirituelle. ”

“ Ne vous occupez pas vous-mêmes de chaque bagatelle, qui ne feroit que fatiguer votre esprit et le rendre incapable des grandes choses. Dans tous vos discours, vos publications et vos ordonnances, servez-vous d'un langage vraiment royal, qui émane du sentiment de votre droit, et réveille l'idée du devoir dans l'esprit de vos sujets. ”

“ Pour les uns et les autres, mêmes obligations à remplir, même intégrité d'intelligence, même ardeur pour l'accomplissement du devoir, même esprit de justice, même dévouement au culte de la loi, même assiduité. ”

“ Nos actions doivent embrasser tous nos devoirs; il n'y a point ici d'exceptions. Cessez de prétendre à l'estime, vous qui, trompés ou vous abusant peut-être sur la nature des devoirs, faites un choix où il n'y en a point à faire, décidez de l'importance de vos obligations ou de la gravité plus ou moins forte de votre indifférence à les remplir. ”

“ Nous ne demandons qu'à suivre le droit chemin nous ; nous sommes des hommes, et nous pouvons le dire le front haut : les esclaves du devoir ! Nous savons passivement obéir et lorsqu'on nous dit : le devoir est là, allez ! ”

“ L'obligation dit beaucoup plus que le devoir ; celui-ci tient de la conscience : la vertu nous ordonne de nous en acquitter ; au lieu que l'obligation tient de la pratique, de l'usage : le monde exige que nous la remplissions. Il est du devoir d'un chanoine d'assister à l'office , pour y remplir les fonctions de son état; mais il est dans l'obligation d'y assister en surplis.*** Voyez Devoirs, OBSCENITE.
Lobfcénité consiste dans ce qui est contraire à la pudeur. Elle marque la corruption du cœur. ”

“ Rien de plus nettement indiqué, de mieux défini que ses attributions. A lui le soin des ames et les intérêts du ciel ; au pouvoir le soin des corps et les intérêts de la terre. A lui la foi, la charité, la miséricorde, la persuasion, la parole qui éclaire l'esprit; au pouvoir la contrainte, la force matérielle, la loi, le gouvernement. ”

“ Quand je m'acquitte de ma tâche de frère, d'époux ou de citoyen, quand j'exécute les engagements que j'ai contractés, je remplis des devoirs qui sont définis, en dehors de moi et de mes actes, dans le droit et dans les moeurs. ”

“ D'abord nos devoirs religieux, devoirs de famille et de société, devoirs sérieux, devoirs futiles; voyez dans quel ordre nous les plaçons, voyez si dans votre existence les devoirs futiles dominent tout; si votre vie n'est pas tellement absorbée par eux qu'il n'y ait. ”

“ Distinguez par un signe facile les devoirs personnels et les devoirs universels.
Sauf exception, les devoirs universels sont des devoirs d'abstention. Presque tous les devoirs d'action sont des devoirs personnels. Même dans les circonstances rares où l'action s'impose à tous, le détail de l'action portera la marque de l'agent, sera comme la signature de l'artiste moral.
Le devoir personnel peut-il contredire le devoir universel ?
Non. Il est comme la fleur, qui ne saurait pousser que sur la plante.
Mes devoirs personnels sont-ils ceux de Socrate, de Jésus ou d’Épictète ? ”

“ Votre noble maintien Vous a conquis l'amour de tous les gens de bien, Et tandis que chacun succombe à ses misères, Vous forcez au respect, même vos adversaires, Vous vous faites un nom de qui la pureté Se transmettra sans tâche à la postérité ! ”

“ Que devient dans les esprits, dans les consciences et dans la pratique de nos institutions, ce sentiment de la responsabilité individuelle qui n'est pas, en définitive, autre que le sentiment de la dignité humaine? ”

“ Telles sont les obligations que vous allez contracter.
Elles sont graves, multiples ; on les oublie souvent dans le monde, parce que parfois, il faut l'avouer, elles sont pénibles et difficiles ; mais que ne fait-on point avec votre grâce, ô mcn Dieu ! ”

“ Si tout devoir vient de lui, pouvons-nous penser qu'il nous laisse sans défense contre tous les égarements qui empêchent notre conscience de reconnaître ses commandements, notre raison de les comprendre? ”

“ Ainsi, au point de vue restreint de la pure dynamique mentale où nous nous plaçons, le devoir peut déjà produire un sentiment de respect qu’il tire à la fois de sa grande puissance suspensive et de son origine mystérieuse. ”

“ Si vous avez bien fort l'obéissance et soumission, je veux que s'il vous rient occasion juste ou charitable de laisser vos exercices, ce soit une espèce d'obéissance, et que ce manquement soit suppléé par l'amour. ”

“ Et quand ta raison, ta conscience, ton honneur, les devoirs qu'on t'a appris à respecter, les serments que tu as jurés, quand tout te défend de te laisser aller à ce vertige. comprends-tu la force qu'il faut lui opposer. la puissance qui doit le dompter ? ”