Azpeitia

“ Il est vrai que l'organiste, D. Toribio Eleizgaray, est un artiste consommé.
Dans l'une des chapelles latérales, à droite du maître-autel, est le tombeau avec statue d'un des plus illustres enfants d'Azpeitia, portant cette inscription : AQUI YACE ENTERADO EL MUY ILUSTRE Y MAGNIFICO SENOR DON MARTIN ZUMBERO, OBISPO EN Tuy, DEL CONSEJO DE LOS CATOLICOS NUESTROS REYES DON FERNANDEZ Y DONA IsABEL, PRESIDENTE DE LA SAGRADA INQUISICION DE ESTOS REINOS DE EsPANA, MAESTRO DE SANTA TEOLOGIA, FALLECIO EN LA VILLA DE MADRID ANO DE 1516. ”

“ Le portail de l'église d'Azpeitia, tout entier en jaspe et granit, fut construit d'après les dessins de l'architecte Ventura Rodriguez.
Dans l'intérieur de l'édifice on remarque diverses chapelles privées, richement ornementées; dans l'une d'elles est le sépulcre de D. Martin Zurbano, évêque de Tuy. Le maîtreautel est surchargé de sculptures d'un goût douteux. On montre aux visiteurs les fonts baptismaux où Ignace de Loyola reçut le baptême. ”

“ Tel rétable, à Irun, à Zumaya, à Azpeitia, retrace la vie tout
une excellente étude, avec plans et gravures, que nous avons rapportée d'Azpeitia et qui fournit de précieux détails : La Santa Casa de Loyola, por el P. Rafael Perez, S. J., Bilbao, 1891, in-8.
entière des saints et des saintes les plus illustres.
Et combien ces sculptures, pour qui sait les regarder, sont vivantes, expressives 1 C'est le catéchisme et la vie des saints par les yeux. Pour le comprendre, il faut avoir vu les plus humbles filles du peuple et les enfants les contempler. ”

“ On y voit le ciel de lit du saint. Les années n'ont ni terni le rouge du damas, ni éteint l'argent de la frange qui l'ornait. De cette chambre, on passe dans la sacristie, où l'on voit des meubles anciens, de belles consoles et des marbres superbes.
Puis on pénètre dans la Sainte-Chapelle où les dorures, la richesse et la profusion des ornements s'allient au manque de proportions et au plus mauvais goût.
On y remarque trois bas-reliefs exécutés par le sculpteur portugais Jacinto de Vieyra. L'un représente saint Ignace prêchant devant les habitants d'Azpeitia ”

“ Plus d'un ami, rapporte un écrivain, retrouva son ami; plus d'un frère rencontra son frère, plus d'un père ses enfants. La plaine de Vergara fut témoin de ce grand drame où deux armées, confondues en une seule, offrirent au monde le majestueux spectacle de la réconciliation et de la paix.
Après Vergara on atteint Anzuola, et Zumarraga, station de la ligne du Nord de l'Espagne (Voir page 3) .
De Vergara à Tolosa. Au Nord de Vergara, se trouve
AZPEITIA.
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Azpeitia, jolie ville située sur les bords de l'Urola et berceau de saint Ignace de Loyola, fondateur de la célèbre Compagnie de Jésus. ”

“ Cestona fait partie de la juridiction.
d'Azpeitia. C'est une localité de 2,300 habitants, bien bâtie, très-propre, et entourée de belles fermes et d'antiques châteaux. Ses environs sont bien cultivés et d'un aspect pittoresque.
Des montagnes qui l'avoisinent on tire du marbre, du jaspe et du cristal de roche. Son industrie consiste dans l'exploitation de fonderies et de moulins à farine.
Il existe près de Cestona un important établissement de bains d'eaux thermales placé entre deux montagnes sur la rive gauche de l'Urola. ”

“ Aspasie, à part.
Il est galant, et je le crois sincère.
Anaximandre.
Voulez-vous donc vous contenter de plaire,
Belle Aspasie, et le plus pur amour
N'obtiendra-t-il de vous aucun retour ?
Hélas ! je viens d'implorer la puissance
Des déités qu'en ces lieux on encense.
Tous leurs attraits admirés des Mortels
N'eussent jamais obtenu des Autels ;
On rend hommage à leurs douces faiblesses,
Et l'amour seul en a fait des Déesses. ”

“ Aspasie.
Eh bien ! Est-il encor fort en colère ?
Phrosine.
Que je t'apprenne ; écoute-moi, ma chère.
Aspasie.
Comme il grondait ! Vraiment ; il m'a fait peur !
Phrosine.
Il faut te dire....
Aspasie.
Aussi, c'est vous, ma sœur ;
Auriez-vous dû ?....
Phrosine.
Bon, bagatelle pure !
Mais fais-tu bien une grande aventure ?
Tout change ici : tu vas dans un moment,
À tes genoux voir un nouvel amant.
Aspasie.
Un autre amant ! vous vous moquez encore !
Phrosine.
C'est un ami du galant Mélidore ;
Un philosophe, et qui pourtant, dit-on,
Joint l'art de plaire au don de la raison. ”

“ « Je dois ces leçons à ta tendresse ingénieuse. L’amour, me disais-tu, est un grand maître ; il hâte, il cultive, il fait éclore les fruits de l’intelligence. Je n’ai point été indigne de tes soins. » [41]
[41] Lettres du rhéteur Alciphron, II, 3 et 4.
Trois belles figures d’hétaïre dominent l’histoire amoureuse de la Grèce : Aspasie, Laïs et Phryné.
Originaire de Milet, pépinière de jolies courtisanes, Aspasie fut de bonne heure fille publique à Mégare, où elle apprit la technique d’un art que toutes les femmes ne possèdent pas d’instinct. ”

“ Aspasie.
C'est vous.
Anaximandre.
Tu vois ce que l'amour peut faire.
Je t'adorais ; mais il fallait te plaire ;
Le philosophe est devenu galant.
Que dois-je attendre après ce changement ?
Aspasie, se jetant dans ses bras.
Ah ! mon ami, mon tuteur et mon père,
Qui voulez-vous que mon cœur vous préfère ?
Formé par vous, ce cœur est votre bien :
Je vous le dois, et ne vous donne rien.
Il lui baise la main.
Scène Dernière
Phrosine, Mélidore, Anaximandre, Aspasie
Phrosine.
Fort bien, vraiment ; enfin, notre Aspasie
Prend donc du goût pour la philosophie ?
Anaximandre. ”

“ Elle reprit sa douce fantaisie,
Et me donna même le jour d’après.
Amants quittés d’une belle Aspasie,
Ayez près d’elle un modeste maintien :
Ne prétendez gêner sa fantaisie :
Qui plait est roi, qui ne plait plus n’est rien. ”

“ Zopire, Darie, Cléone ZOPIRE à Cléone.
Avertis promptement la princesse Hésione,
C'est un avis pressant qu'il faut que je lui donne :
Oui, Seigneur, c'est d'Égypte, et du camp du feu Roi,
Que je reviens ici plein de trouble et d'effroi.
DARIE
Hors d'état de combattre, ayant quitté l'Armée, [5]
La victoire, ou la paix, y semblait confirmée.
Le sort a-t-il changé ? Craint-on nos ennemis ? ”

“ La colombe d’Aphrodite, se montrant sous les traits d’une jeune fille, lui conseilla de recueillir les couronnes déposées au pied des statues de la déesse et d’en écraser les roses sur sa joue. Aspasie ayant obéi, le mal disparut, et sa beauté non-seulement reconquit son premier éclat, mais devint bientôt dans l’Hellade le modèle de la perfection. ”

“ « Elles ont les cheveux longs et l’esprit court. » Chez les Grecs on nous dira : « Les dieux ont donné au lion la force, à l’oiseau des ailes, à l’homme la pensée ; n’ayant plus rien à donner à la femme, ils lui ont donné la beauté. » Les Grecs ne nous citent guère que leurs courtisanes, Aspasie et Phryné ; les Romains n’ont d’autre éloge à faire de leurs matrones que de vanter leur fécondité. C’était là le dernier terme de la vertu, de la grandeur des femmes, chez la seule nation de l’antiquité qui les ait honorées. Cependant n’oublions pas que Rome admira Lucrèce, Véturie, Cornélie ”

“ Le dieu la regarde, plane sur elle, la couvre de pavots blancs qu'il avait pris entre ses mains, et revole en silence vers son antre paisible.
Alors Zéphire voltige doucement pour la réveiller, et sourit de plaisir en voyant les roses de la vie revenir sur sa charmante figure ; puis, quand elle ouvre ses beaux yeux à la lumière, il lui répète les paroles de paix du prince son époux, et, la soulevant doucement, il l'emporte sur le rocher couvert de myrtes et d'orangers qui forme la frontière du royaume de Vénus. ”

“ Écoute-moi, dit-il, écoute-moi, reine toujours belle du monde qui t’appartient toujours, Rome admise parmi les divinités de l’Olympe. Écoute, mère des hommes et mère des dieux : quand nous prions dans tes temples, nous ne sommes pas loin du ciel. Le soleil ne tourne que pour toi, et, levé sur tes domaines, dans les mers de tes domaines il plonge son char... De tant de nations diverses tu as fait une seule patrie ”

“ Elle offre la plus séduisante image de la beauté sur la terre et attire les plus fiers et les meilleurs d'un regard de ses yeux ou d'un signe de ses mains. C'est pour elle que les guerriers combattent et que chantent les poëtes. Aspasie règne sur Périclès, Laïs sur Alcibiade ; plus tard Horace, Tibulle et Properce célèbrent le doux parler et le doux sourire de Délie, Corinne et Lalagé. ”

“ Homme grave, répondit Aspasie, je sais ce que vous allez nous dire : « Les créatures comme nous ne comprennent pas l'amour. » Et voici sur quoi, mon bon ami, vous allez baser votre théorie : « Nous sommes des femmes vénales; pour que nous aimions, il nous faut des cachemires, des dentelles, des pierreries et du bois de rose; le huit-ressorts couronne nos feux. » ”

“ C'est à juste titre que le nom d'Aspasie signifiait chez les Grecs la plus aimable des femmes, comme Alexandre le plus grand des héros, et c'est dans ce sens que nous appelons encore aujourd'hui une Aspasie la femme qui réunit les dons de l'esprit aux charmes de la beauté. ”

“ La Comtesse. — Je crois que Zéphirine a raison ; les Anglais sont assez dans ce genre.
La Durut. — À la bonne heure ; au surplus, ce n’est pas par ces beaux côtés que nos fieffés penseurs les imitent. (À Zéphirine.) C’est à vous, la belle enfant, à vous conduire si bien, après tout ceci, qu’il ne démente jamais un langage qui vous fait tant d’honneur.
Zéphirine. — Ah ! je réponds bien de ne plus perdre par ma faute un cœur... dont j’avoue que je me rendis trop peu digne. ”

“ Sa position lui impose tant d’égards envers la petite fée ! il en coûte si peu de s’accoutumer à des scènes dont la contemplation vaut quelquefois la moitié de la réalité !... Peu bégueule (quoique loin de l’impudence de nos Aphrodites) , Zéphirine prend la chose en bonne part, recule assez vers le fond de l’alcôve pour faire beaucoup d’espace, ce qui détermine aussitôt l’intrépide comtesse à faire face, au lieu de continuer en levrette comme on a débuté. ”

“ Depuis long-tems, mon cher Zéphir, je vous vois parcourir les parterres de mon empire, et regarder avec attention toutes les fleurs qui sont sous ma domination. Votre douce halaine se seroit-elle reposée sur quelqu’une ? Flore en mourroit de désespoir. Songez que je suis leur Reine, et que j’exercerois la vengeance la plus rigoureuse sur celle qui m’auroit ravi le trésor où j’aspire. J’irai, ce soir, à neuf heures, promener mon inquiétude au petit Trianon. Si Zéphir est sensible aux tendres empressemens de Flore, il viendra calmer le chagrin dont elle est dévorée. ”

“ ASPASIE. Pourquoi donc le peintre ne ferait-il pas ce que tu fais toi-même ? il fixe sur son tableau l’idéal que tu présentes à la ville entière, et que le peuple a consacré par un surnom.
PHIDIAS. Très bien, Aspasie ; le trait a touché le but. Quant aux défauts du modèle, je répondrai que l’artiste, qui ne doit créer que de belles choses, ne peut en copier de laides. La tête de Périclès est en effet trop allongée. Pourquoi n’aurais-je pas le droit de corriger la nature, de même que j’ai le droit de l’embellir, lorsque je sculpte ma Vénus céleste d’après Glycère ou Herpyllis ? ”

“ Zobéïde y ayant consenti, on apporta du feu, et Zobéïde mit dessus tout le paquet de cheveux. À l’instant même le palais s’ébranla, et la fée parut devant le calife, sous la figure d’une dame habillée très-magnifiquement. « Commandeur des croyans, dit-elle à ce prince, vous me voyez prête à recevoir vos commandemens. La dame qui vient de m’appeler par votre ordre, m’a rendu un service important. Pour lui en marquer ma reconnoissance, je l’ai vengée de la perfidie de ses sœurs, en les changeant en chiennes ; mais si votre majesté le desire, je vais leur rendre leur figure naturelle. » ”

“ Va, cours, mon fils ; appelle les zéphyrs, et vole sur les vents. Un indigne repos enchaîne, au sein de la nouvelle Tyr, le descendant d’Assaracus ; il oublie dans une folle ivresse l’empire que le sort lui destine : pars, fends les nues, et porte à son oreille les paroles de Jupiter. Est-ce là ce héros que nous avait promis la belle Cythérée, sa mère ? Est-ce pour de tels exploits que Vénus le sauva deux fois de la fureur des Grecs ? Il devait se montrer digne de régir l’Italie, la belliqueuse Italie, enceinte d’un peuple-roi, et mère un jour des conquérans du monde ”

“ « Cessez de vous affliger, Zobéïde, dit la princesse, et livrez-vous à la joie. L’instant qui doit vous réunir à ce que vous avez de plus cher n’est peut-être pas si éloigné que vous le pensez. Chantez-nous donc un air vif et gai pour célébrer cette heureuse réunion. » « Où est-il, où est-il, demanda vivement Zobéïde ? » « Il est dans ce coin, lui répondit tout bas la princesse qui avoit aperçu Alaeddin, et il ne perd pas un mot de notre entretien. » ”

“ MÉNEXÈNE. — Mais je ne suis pas Périclès, je suis un vieux fou.
DÉMOCRATÈS. — Parlons de choses sérieuses... Aspasie devait s'habiller à miracle ?
MÉNEXÈNE. — C'est elle qui faisait la mode. DÉMOCRATÈS. — Je te demande ces détails... secondaires... parce que j'imagine que tu n'as rien de plus intéressant à m'apprendre... Périclès aimait Aspasie et il la possédait. Donc il était heureux. Elle aussi. Et le proverbe dit que les amants heureux n'ont pas d'histoire.
MÉNEXÈNE. — Hélas ! ô enfant, Périclès et Aspasie ont eu des histoires, des histoires terribles ! ”

“ Ce que Vénus et l’Amour ne savent pas, c’est que cette belle Espagnole, cette jeune princesse barbare, l’enchantement du monde, sera un jour traînée par les cheveux à la queue d’un cheval indompté, en présence des armées barbares qui hurleront autour d’elle. Voilà ce que les divinités païennes ne savaient plus prévoir, ce que Jupiter ne savait plus annoncer ”

“ AZAEL, l'ange de la Foi (") .
ELOHIM, l'ange de la Liberté, son frère.
ASTARTË, la reine des Ténèbres.
BÉATRICE, amante d'Azaël.
CHOEUR :
les anges maudits, les anges repentants.
LA VENGEANCE DIVINE.
La scène est aux enfers.
(*) La signification hébraïque du nom d'Azaël est : Voyant-Dieu.
Avez-vous longtemps regardé, dans une des quatre voussures géantes qui supportent la coupole du Panthéon, l'admirable tableau de Gérard ?
La Mort, cette reine du monde invisible, en étendant la main, touche le front d'un jeune homme qui tombe à ses genoux dans une extase d'agonie. ”