Aspasie de Milet

Définition et enjeux

Portrait de Abel Hermant Abel Hermant,  La bigarrure plait (1938)

“ DÉMOCRATÈS. — Fais-moi donc, je te prie, son portrait et raconte-moi ses histoires sans rien oublier de ce qui peut m'instruire ou m'amuser.
MÉNEXÈNE. — Son portrait? Rien de plus simple. Il est par préfiguration dans Homère, dont je n'ai qu'à te citer le texte. Comme Hélène de Sparte, Aspasie de Milet ressemblait étrangement aux déesses immortelles, et nul en conséquence ne se permettait de s'étonner que la première eût causé la guerre de Troie, la seconde, s'il en faut croire ses ennemis, la guerre du Péloponèse.
”
Source : Gallica

Portrait de Émile Deschanel Émile Deschanel,  Revue des Deux Mondes

“ Telles étaient les mœurs des courtisanes grecques ; disons maintenant, par occasion, quelques mots des principales.
Aspasie, de Milet, apporta à Athènes les mœurs ioniennes. Elle devint la maîtresse de Périclès et le maître de Socrate, qui allait partout où il croyait pouvoir s’instruire et enseigner. Cela, et peut-être la manière dont elle enseignait elle-même, la fit surnommer Socratique. Qu’on ne se méprenne pas au mot enseigner ; c’était en se jouant qu’elle abordait avec Périclès et Socrate les plus hautes questions de la philosophie et de la politique, cela n’ôtait rien à sa grace.
”
Source : Wikisource

Portrait de Jean le Rond d’Alembert Jean le Rond d’Alembert,  L’Encyclopédie, 1re éd.

“ L’intérêt des Dieux, ajoute Plutarque, servit aux Athéniens de prétexte, mais la fameuse Aspasie de Milet, que Périclès aimoit éperduement, fut la véritable cause de la rupture des Athéniens avec Mégare. L’anecdote est bien singuliere.
Les Mégariens par représailles de ce qu’une troupe de jeunes Athéniens ivres avoient enlevé chez eux Séméthé courtisane célebre dans Athenes, enleverent deux courtisanes de la suite d’Aspasie. Une folle passion, lorsqu’elle possede les grandes ames, ne leur inspire que les plus grandes foiblesses.
”
Source : Wikisource

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